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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷二十四 -> 人部八 -> 讽 -> 9 - Parallel passages[More information]
《韩诗外传》曰:齐景公之时,民有得罪者,公怒,缚置殿下,召左右,支解之,晏子左手持头。右手磨刀而问曰:古明王圣主,支解人从何支始。景公离席曰:纵之,罪在寡人。
《韩诗外传·卷八》: 齐有得罪于景公者,景公大怒,缚置之殿下,召左右肢解之,敢谏者诛。晏子左手持头,右手磨刀,仰而问曰:“古者明王圣主其肢解人,不审从何肢解始也?”景公离席曰:“纵之,罪在寡人。” 《艺文类聚·讽》: 民有得罪者,公怒,缚置殿下,召左右,支解之,晏子左手持头。右手磨刀而问曰:古明王圣主,支解人从何支始。景公离席曰:纵之,罪在寡人。 《太平御览·罪》: 民有得罪于景公者。景公大怒,缚置之殿下,召左右支解之。晏子左手持头,右手磨刀,仰面而问曰:“古者明王每支解人,不审从何支始也?”景公离席曰:“纵之,罪在寡人。” 《艺文类聚·讽》: 晏子左手持头。右手磨刀而问曰:古明王圣主,支解人从何支始。景公离席曰:纵之,罪在寡人。 《太平广记·晏子》: 晏子遂左手提犯者头,右手执刀,仰问曰。自古圣主明君,支解人从何而始。公遽曰。舍之,寡人过也。 《群书治要·逸民传》: 自古明王圣主, 《艺文类聚·讽》: 古明王圣主, 《太平御览·养老》: 自古明王圣主, 《晏子春秋·景公所爱马死欲诛圉人晏子谏》: 尧舜支解人,从何躯始? 《群书治要·杂上》: 舜支解人从何躯始, 《艺文类聚·讽》: 支解人从何支始。 《太平广记·晏子》: 支解人从何而始。