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《说》

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1 说:
《左传》曰:晋侯秦伯围郑。佚之狐言于郑伯曰:国危矣。若使烛之武见秦君,师必退,烛之武夜缒而出。见秦伯曰:秦晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事,越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻,夫晋何猒之有,既东封郑,又欲肆其西封,不●秦,焉取之,●秦以利晋,唯君图之,秦伯悦。
又曰:晋郤缺言于赵宣子曰:日卫不睦,故取其地,今已睦矣。可以归之,叛而不讨,何以示威,服而弗柔,何以示怀,非威非怀,何以示德,无德何以主盟,子为正卿,以主诸侯,而不务德,将若之何,宣子悦之。
又曰:吴伐楚,入郢,申包胥如秦乞师。曰:吴为封豕长蛇,荐食上国,虐始于楚,寡君失守社稷,越在草莽。使下臣告急曰:夷德无猒,若邻于君,疆埸之患也。逮吴之未定也。君其取分焉。若以君●抚之,世以事秦,立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦师乃出。
又曰:楚子飨鲁昭公于新台,好以大屈,既而悔之,薳启强闻之,见公,公语之,拜贺。公曰:何贺。对曰:齐与晋越,欲此久矣。寡君无适与也。敢不贺乎。公惧,乃反之。

2 说:
《战国策》曰:范睢谓秦王曰:大王之国,北有甘泉谷口,南泾渭,右陇蜀,左关阪,战车千乘,奋卒数百万,以秦卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若放韩卢而逐狡兔也。霸王之业可致,今反●关,不敢窥兵于山东者,是穰侯为秦谋不忠,大王之计有失也。
又曰:秦惠王以女为燕太子妇,燕文公卒,齐王因燕丧,攻取十城,苏秦说齐王,再拜而贺,迎而吊。齐王曰:何庆吊相随之速也。对曰:人之饥所以不食乌喙者,以为虽充肠而与死同患,夫燕虽弱小,强秦之婿也。王利其十城,而与秦为仇,以招天下精兵,此食乌喙之类也。王曰:然则奈何。对曰:王能听臣,莫如归燕城,卑辞以谢之,秦知王以己之故归燕地,必德王,燕无故得十城,燕亦德王,是王弃强仇而立身厚交也。齐王大悦,乃归燕城。
又曰:秦王谓赵使者谅●曰:赵豹平原君,数欺弄寡人,赵能煞此两人则可,若不能煞,请率诸侯受命邯郸城下。谅●曰:赵豹平原君,亲寡君之母弟也。犹大王之有叶阳君泾阳君,大王以孝悌闻于天下,衣服之便于体,膳啗之兼于口,未尝不分,舆马衣裘,无非大王之服,今受大王之严令,以报弊邑之君,不敢弗行,无乃伤叶阳君之心乎。
又曰:齐欲伐魏。魏使人谓淳于髡曰:齐欲伐魏,能解魏患,唯先生也。弊邑有宝璧二双,文马二驷,请致之先生,淳于髡诺。入说齐王曰:楚,齐之仇敌也。魏,齐之与国也。夫伐与国,使仇敌制其馀弊,名丑而实危,为王不取也。齐王曰:善,乃不伐魏。
又曰:赵且伐燕。苏代谓惠王曰:今者来过川,蚌方出曝,而鹬喙曰今日不雨,明日不雨,蚌将为脯。蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不出,必见死鹬,两者不肯相舍,渔者得而并禽之,今赵且伐燕,燕赵久相交兵,恐强秦之为渔父也。故愿王孰计之。惠王曰:善,乃止。
又曰:昭阳为楚伐魏,移兵而攻齐,陈轸为齐王使。见昭阳曰:今子贵矣。王非置两令尹也。臣窃为公譬之,可乎。楚有祠者,锡其舍人酒一卮。舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有馀,请画蛇,先成者饮酒,一人蛇先成,乃左手持卮。右手画蛇曰:吾能为足,为足未成,一人之蛇成。夺其卮曰:蛇故无足,子安能为之足,遂饮其酒,画蛇足者终亡其酒,今公攻魏煞将,得八城,又移师欲攻齐,齐畏公甚,公以是名足矣。冠之上非可重也。战无不胜而不知止者,身且死,爵且偃,犹为蛇足也。昭阳以为然,解军而归。
又曰:卫客事魏王,三年不得见,乃见梧丘先生,许之以百金。先生曰:诺。乃见魏王曰:吾闻秦出兵,未知所之,愿王专事秦,无他计。王曰:诺,客趍出,至郭门而反。曰:臣恐王事秦之晚也。夫人于事己者过急,于事人者过缓,今王于事己者缓,安能急于事人,卫客事王,三年不得见,臣以是知王缓也。魏王趍见卫客。
又曰:苏秦为楚合从。说韩王曰:夫以韩卒之勇,被坚甲,带利剑,一人当百,不足云也。夫以韩卒之劲,与王之贤,乃欲事秦,为天下笑,无过此者,大王事秦,秦必求宜阳成皋,今兹效之,明年又求之,予之则无地以给,不予则弃前功而受后祸,大王之地有尽,而秦之求无厌,以有尽之地,而应无已之求。鄙语曰:宁为鸡口,不为牛后,今西面交臂而事秦,何异牛后乎。
又曰:秦王与中期争论而不胜,秦王大怒,中期徐行去。人为中期说秦王曰:此悍人也。中期适遇明君故也。遇桀纣,必杀之矣。王因弗罪。

3 说:
《史记》曰:李斯说秦王曰:自孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。今诸侯服秦,譬若郡县,夫以秦之强大,王之贤,由灶上扫除,足以灭诸侯,成帝业矣。今怠而弗急就,诸侯复强,相聚约从,虽有黄帝之贤,弗能并也。秦王听其计。
又曰:李左车说成安君陈馀曰:臣闻韩信涉西河,虏魏王,禽夏说,新喋血阏与,今乃辅以张耳,议欲以下赵,此乘胜而远斗,其锋不可当,臣闻千里馈粮,士有饥色,今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,其势粮食必在其后,愿足下假臣奇兵三万人,从闲道绝其辎重,彼前不得斗,退不得还,吾奇兵绝其后,野无所掠,不至十日,两将之头,可致麾下。
又曰:郦食其说齐王曰:王知天下所归乎。齐王曰:天下何归。曰:归汉,何以言之。曰:汉王与项王戮力西面击秦,约先入咸阳者王之,项王负约不与,而王之汉中,又迁煞义帝,汉王闻之,起蜀汉之兵,责煞义帝之罪,降城即以侯其将,得赂即以分其士,蜀汉之粟,万船而下,项羽有背约之名,煞义帝之负,于人之功无所记,于人之罪无所忘,天下之士,归于汉王,可坐而策,今以据敖仓之粟,塞成皋之险,守白马之津,杜太行之版,距飞狐之口,天下后服者先亡,王疾下汉王,齐国社稷可得而保,不下汉王,危亡可立而待,乃听郦生。
又曰:高祖使陆生赐尉他印,为南越王。陆生进说他曰:足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定,今反天性,弃冠带,欲以区区之越,与天子抗衡,祸且及身也。乃欲以新造未集之越,屈强于此,汉使一偏将,将十万众临越,则越煞王降汉,如反覆手耳。事具治政部奉使篇。

4 说:
《汉书》曰:项羽击陈留外黄,外黄不下,数月乃降,羽悉令男子年十五以上诣城东,欲坑之,外黄令舍人儿年十三。往说羽曰:彭越强劫外黄,外黄恐,故降待大王,大王至,又皆坑之,百姓岂有所归心哉。从此以东,梁地十馀城皆恐,莫肯下矣。羽然其言。
又曰:赵王乃与张耳陈馀,北略地燕界,赵王为燕军所获,燕因留之,欲与分地,赵有厮养卒。乃走燕壁问曰:何知臣欲。燕将曰:若欲得王耳。曰:君知张耳陈馀何人也。燕将曰:贤人也。曰:其志何欲。燕将曰:欲得其王耳。赵卒笑曰:君未知两人所欲也。夫武臣张耳陈馀,杖马棰下赵数十城,亦各欲南面而王,夫臣之与主,岂可同日道哉。两人亦欲分赵而王,时未可耳,今两人名为求王,实欲燕煞之,此两人分赵而王,夫以一赵尚易燕,况以两王,右提左挈,而责直义煞王,灭燕易矣。燕以为然,乃归赵王。

5 说:
《东观汉记》曰:隗嚣既立,使聘平陵方望为军师,望至。说嚣曰:足下欲承天顺民,辅汉而起,今立者乃在南阳,王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信于众,宜急立高庙,称臣奉祠,所谓神道设教,求助民神者也。嚣从其言。又曰:隗嚣将王元说嚣曰:昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平,一旦坏败,今南有子阳,北有文伯,江湖海岱,王公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,计之不可者也。今天水见富,士马最强,北取西河,东收三辅,案秦旧迹,表里山河,元请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变,图王不成,其弊犹足以霸,嚣然其计。
又曰:功曹李熊。说公孙述曰:蜀地沃野千里,土壤膏腴,果实所生,无谷而饱,战士不下百万,见利则出兵而略地,无利则坚守而力农,东下汉水,以窥秦地,南顺江流,以震荆杨,所谓用天因地,成功之资,今名号未定,志士狐疑,宜即大位,使远人有所依归,述遂自立为天子。
又曰:邓禹闻上安集河北,即杖策北渡,追及于邺。禹进曰:三辅假号,往往群聚,皆庸人崛起,志在财币,非有忠良明智,深虑远图,尊主安民者也。明公虽建蕃辅之功,犹恐无所成立,于今之计,莫如揽延英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命,以公虑天下,不足定也。上大悦。

6 说:
范晔《后汉书》曰:袁绍奔冀州,董卓购募绍。伍琼说卓曰:袁绍不达大体,恐惧出奔,非有他志,今急购之,势必为变,袁氏树恩四世,门生故吏,遍于天下,若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公之有也。不如赦之,必无患矣。卓以为然。
又曰:曹公军至新野。傅巽说刘琮曰:逆顺有大体,强弱有定势,以人臣而拒人主,逆道也。以新造之楚,而御中国,必危也。以刘备而敌曹公,不当也。三者皆短,欲以抗王师之锋,必凶之道也。愿将军勿疑。

7 说:
《汉晋春秋》曰:锺会阴怀异图,姜维见而知其心。乃说之曰:闻君自淮南以来,笇无遗策,今复定蜀,威德震世,民高其功,而主畏其谋,欲以此安归乎。夫韩信不背于汉,扰攘而见疑于既平,大夫种不从范蠡于五湖,卒伏剑而妄死,彼岂暗主愚臣哉。利害使之然也。今公何不法陶朱,泛舟绝迹,全功保身,登峨眉之岭,而从赤松游乎。会曰:为全之道,或未尽于此也。维曰:其他则君智力所能尽,无烦老夫矣。

8 说:
【书】《齐鲁仲连与燕将书》曰:吾闻之,智者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君,忠废名灭,后世无称,非智也。且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名,昔管仲射桓公,中其钩,篡也。傅公子纠而不死,怯也。束缚桎梏,辱也。三行者,乡里不通,世主弗臣,使管仲终窘抑而不见,穷年没寿,不免为辱人,然而管仲并三行之过,据齐国之政,一匡天下,九合诸侯,使为五伯首,名高天下,光昭邻国,曹沫为鲁君将,三战而丧地千里,使曹沫计不顾后,即不免为败军禽将,非勇也。功废名灭,后世无称,非智也。去三北之耻,以一剑之任,劫桓公于坛上,颜色不变,而辞气不悖,三战之所丧,一朝反之,天下振动,名传后世,若此二公者,非不能行小节,死小耻也。以为煞身绝世,功名不立,非智也。故业与三王争流,名与天壤相弊也。公其图之。

9 说:
《汉司马相如谕难蜀父老书》曰:汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生沾濡,洋溢乎方外,于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,●不披靡,结轨还辕,东向将报,至于蜀都,耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕进曰:盖闻天子之牧夷狄也。其义羁縻勿绝而已,今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年于兹,而功不竟,今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也。使者曰:世必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功,非常者,固常人之所异也。且夫贤君之践位也。必将崇论宏议,创业垂统,为万世规,是以六合之内,八方之外,怀生之伦,靡有不浸润于泽者,贤君耻之,而夷狄殊俗之国,辽绝异党之域,舟车不通,人迹罕至,君臣易位,尊卑失序。号泣内向而怨曰:盖闻中国有至仁焉。举踵思慕,若枯旱之望雨,故乃关沫若,徼䍧柯,镂灵山,梁孙原,创道德之涂,垂仁义之统,以偃甲兵于此,而息讨伐于彼,遐迩一体,中外禔福,不亦康乎。方将增太山之封,鸣和鸾,扬乐颂,上减五,下登三,观者未睹旨,听者未闻音,犹鹪鹏已翔乎寥廓之宇,而罗者犹视乎薮泽。于是诸大夫喟然称曰:允哉汉德,此固鄙人之所愿闻也。

10 说:
《后汉朱浮与彭宠书》曰:朝廷之于伯通,恩亦厚矣。委以大郡,任以威武,事有柱石之寄,情同子孙之亲,匹夫媵母,尚能致命一餐,岂有身带三绶,职典大邦,而不顾恩义,生心外叛者乎。伯通与吏民语,何以为颜,行步拜起,何以为容,坐卧念之,何以为心,引镜闚影,何施眉目,惜乎弃休令之嘉名,造鸱枭之逆谋,捐传世之庆祚,招破败之重灾,生为世笑,死为愚鬼,不亦哀乎。伯通自伐,以为功高天下,往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还,若以子之功,论于朝廷,则为辽东豕也。

11 说:
《后汉冯衍说》曰:皇帝圣德灵威,龙兴凤举,率宛叶之效,摧九虎之军,雷震四海,席卷天下,攘除祸乱,继高祖之休烈,修文武之绝业,社稷复存,炎精更辉,德冠往初,功无与二,天下因以去亡新,就圣汉,故易以树恩布德,易于周洽,其犹顺惊风而蜚鸿毛,然而诸将卤掠,至乎逆伦绝理,杀人父子,妻人妇女,燔其室屋,殄尽其财产,冤结失望,无所归命,今大将军以明淑之德,秉大使之权,统三军之政,存抚并州之民,惠爱之诚,加乎百姓,高世之声,闻乎群士,故其延颈举踵而望者,非特二人也。且大将军之事,岂得在于圭璧束修而已哉。将定国家之大业,成天地之元功也。昔周宣中兴之主,齐桓霸强之君耳,犹有申伯邵虎,夷吾申甫,安其疆宇,况乎万里之汉,明帝复兴,而大将军为之梁栋,此诚不可以忽也。且衍闻之,兵久即力屈,民愁即变生,今邯郸之贼未灭,真定之际复扰,兵革云朔,百姓震骇,奈何自怠,不为深忧乎。

12 说:
《魏阮瑀为魏武与孙权书》曰:每览古今所由改趣,因缘侵辱,用成大变,若韩信伤心于失楚,彭宠积望于无异,卢绾嫌畏于已隙,英布忧迫于情漏,此事之缘也。孤与将军,恩如骨肉,而忍绝王命,明弃硕交,不能远度孤心,近虑事势,遂赍见薄之决计,秉翻然之成议,常思除弃小事,更申前好,二族俱荣,祚流后嗣,高帝设爵以延田横,世祖指河而誓朱鲔,君之负累,岂如二子,是以至情,愿闻德音,智者之虑,虑于未形,达者所规,规于未兆,是故子胥知姑苏之有麋鹿,辅果识智伯之为赵禽,穆生谢病以免楚难,邹阳北游,不同吴祸,此四士者,岂圣人哉。徒通变思深,以微知著耳,若能内取子布,外击刘备,以效赤心,用复前好者,则江表之任,长以相付,高位重爵,坦然可观。

13 说:
《晋孙楚为石苞与孙皓书》曰:吴之先主,起自荆州,遭时扰攘,播潜江表,刘备震惧,迯迹巴岷,遂依丘陵积石之固,三江五湖,浩汗无涯,假气游魂,迄于四纪,二邦合从,东西唱和,卒相扇动,拒捍中国,自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始,晋王辅相帝室,文武桓桓,独见之鉴,与众绝虑,主上钦明,委以万机,长辔远御,妙略潜授,偏师同心,上下用力,威棱奋伐,深入其阻,并敌一向,奋其胆气,小战江界,成都自溃,曜兵剑阁,而姜维面缚,开地五千,裂郡三十,师不逾时,梁益肃清,使窃号之雄,稽颡绛●,球琳重锦,充于府库,夫虢灭虞亡,韩并魏徙,此皆前鉴之验,后事之师也。方今百寮济济,俊乂盈朝,虎臣武将,折冲万里,国富兵强,六军精练,思复翰飞,饮马南海,自顷国家整治器械,修造舟楫,简习水战,伐树北山,则太行木尽,浚决河洛,则百川流通,楼船万艘,千里相望,自刳木以来,舟车之用,未有如今日之盛者也。骁勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。

14 说:
《晋刘琨与石勒书》曰:将军诞禀雄姿,勇略自然,大呼于纷扰之中,奋臂于骇乱之际,发迹河朔,席卷兖豫,饮马江沔,折冲淮汉,自古名将,未足为喻,所以攻城而不有其民,略地而不有其士,聚徒百万,而莫为己用,翕尔云合,忽复星散,周流天下,而无容足之地,百战百胜,而无尺寸之功,将军岂知然乎。存亡决在得主,成败要在所附,得主则为义兵,附逆则为贼众,义兵虽败,而功业必成,贼众虽克,而终殄灭者也。赤眉盛于东海,黄巾连带三州,张昌李辰,僭逆荆豫,或拥众百万,横逸宇内,所以一旦败亡,正以兵出无名,聚而为乱,刘聪父子,戎狄凡才,乘衅肆毒,寇虐人神,煞父害弟,偷窃位号,自古及今,岂有聪比而可以王天下者乎。见将军明鉴灼然,所宜悬了者也。况附聪之弊,渐以彰著,资财不为己用,名位不可得守,有若晨霜秋露,氛雾之气,虽朝凝而夕消,蹔见而寻没也。今将军附贼,而望为民主,不亦难乎。

15 说:
《晋桓玄与刘牢之书》曰:今君战败则倾宗,战胜则覆族,以是安归乎。孰若翻然改图,唯理是宅,保其富贵,全其勋业,则身与金石等固,名与天壤俱穷,孰与头足异处,身名俱灭,为天下笑哉。夫明者见于无形,愚夫安于所躭,二者成败,惟君图之。

16 说:
《宋谢庄为朝臣与雍州刺史袁顗书》曰:夫夷险相因,兴革逮数,或殷忧而启圣明,此既著于闻见,天道辅顺,讴歌有奉,高祖之孙,文皇之子,德洞九幽,功贯二曜,匡拯家国,提敏苍生,若不南面子民,将使神器何主,当誓众奋戈,剪此朝食,若自延过听,迷涂未远,圣上临物以仁,接下以爱,岂直雍齿先封,乃当射钩见相矣。

17 说:
《梁简文帝与魏东荆州刺史李志书》曰:卿门世英叶,中州旧族,自金天失驭,帝鼎南迁,衣冠播越,不及俱迈,岂可屈志膻戎,久沦胡壤,今皇师外埽,天钺四临,海荡电飞,云蒸雨合,所摧所克,是卿之具闻也。且伪国沸腾,四方幅裂,主虐臣奸,牝鸡乱政,若能早识事机,翻归有道,岂直图形长乐,刻像锺鼎,时事易差,相思勉励,但明月暗投,昔人为诫,邻蕃赠药,有可虚怀,密驿轻邮,侧望归简。

18 说:
《梁邵陵王萧纶与元帝书》曰:先朝圣德治天下,九亲维睦,四表无怨,诚为国政,实亦家风,弟弘识远鉴,无俟傍说,事重情切,不能默已,劳兵损义,亏失多矣。可谓吞冰疗寒,扬汤止沸,侯景所以未敢窥兵江外,正为蕃屏盘固,宗镇强密,若自相鱼肉,是谓代景行师,昔廉蔺二虎,且犹不斗,况弟与湘雍,方须协力,惟亲惟急,万倍于斯,同怨同耻,尤甚昔事,岂得各恣目前,不思久远,安卧积薪,日待焚炽,狂夫尚犹阻之,智者反致其惑,所冀听识,一闻斯悟。

19 说:
《梁丘迟与陈伯之书》曰:将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹤以高翔,昔因机变化,遭遇明主,立功展事,开国称孤,朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也。如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股栗,对穹庐以屈膝,又何劣耶,暮春三月,江南草长,杂花生树,群鹦乱飞,见故国之旗鼓,感平生于畴昔,抚弦登陴,岂不怆恨,所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。将军独无情哉。

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