《漢司馬相如諭難蜀父老書》曰：漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛紜，湛恩汪濊，群生沾濡，洋溢乎方外，於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，●不披靡，結軌還轅，東嚮將報，至于蜀都，耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢進曰：蓋聞天子之牧夷狄也。其義羈縻勿絕而已，今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟，今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也。使者曰：世必有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功，非常者，固常人之所異也。且夫賢君之踐位也。必將崇論宏議，創業垂統，為萬世規，是以六合之內，八方之外，懷生之倫，靡有不浸潤於澤者，賢君恥之，而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，君臣易位，尊卑失序。號泣內嚮而怨曰：蓋聞中國有至仁焉。舉踵思慕，若枯旱之望雨，故乃關沫若，徼䍧柯，鏤靈山，梁孫原，創道德之塗，垂仁義之統，以偃甲兵於此，而息討伐於彼，遐邇一體，中外禔福，不亦康乎。方將增太山之封，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三，觀者未睹旨，聽者未聞音，猶鷦鵬已翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤。於是諸大夫喟然稱曰：允哉漢德，此固鄙人之所願聞也。