| | 言志: |
《魏吳質答太子書》曰：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨，日月冉冉，歲不我與，昔侍左右，廁坐眾賢，出有微行之遊，入有管絃之歡，置酒樂飲，賦詩稱壽，自謂可終始相保，並聘材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡，臣獨何德，以堪久長，徐陳劉應，才學所著，誠如來命，惜其不遂，可謂痛切，凡此數子，於雍容侍從，實其人也。若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輳至，羽檄交馳，於彼諸賢，非其任矣。往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚皋之徒，不能持論，即阮陳之流也。其唯嚴助壽王，與聞政事，然皆不損其身，善謀於國，卒以敗亡，臣竊恥之，至於司馬長卿，稱疾避事，以著撰為務，則徐生庶幾焉。而今各逝，已為異物。
又《答陳思王曹植書》曰：信到，奉所惠貺，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎。夫登東岳者，然後知眾山之迤邐也。奉至尊，然後知百里之卑微也。身賤犬馬，德輕鴻毛，至乃歷玄關，排金門，升玉堂，伏櫺檻於前殿，臨曲池而行觴，既威儀虧替，言辭漏泄，雖恃平原養士之懿，愧無毛遂耀穎之才，深蒙薛公折節之禮，而無馮諼三窟之效，屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美，凡此數者，乃質之所以憤積於胸襟，懷眷而於邑者也。若追前宴，謂之未究，欲傾海為酒，并山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。若質之志，實在所天，思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫母侍側，斯盛德之所蹈，明哲之所保也。若乃近者之觀，實蕩鄙心，秦箏發徽，二八迭奏，塤簫激於華屋，靈鼓動於坐左，耳嘈嘈而無聞，情踊躍於鞍馬，謂可北懾肅慎，使貢其楛矢，南震百越，使獻其白雉，又況權備，夫何足視乎。還治諷集所著，觀省英瑋，實賦頌之宗，作者之師表也。 |
