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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷二十六 -> 人部十 -> 言志 -> 8 - Parallel passages[More information]
《汉杨雄自叙》曰:雄为人简易佚宕,默而好深湛之思,清净无为,少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅,以侥名当世,无担石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也。非其意,虽富贵不事也。
《汉书·扬雄传上》: 为人简易佚荡,口吃不能剧谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。 《艺文类聚·言志》: 雄为人简易佚宕,默而好深湛之思,清净无为,少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅,以侥名当世,无担石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也。非其意,虽富贵不事也。 《汉书·扬雄传上》: 口吃不能剧谈,默而好深湛之思, 《艺文类聚·言志》: 默而好深湛之思, 《太平御览·从事》: 口不能剧谈,默而好深沉之谋, 《太平御览·谈论》: 不能剧谈而好深沉之思也。 《汉书·扬雄传上》: 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱, 《艺文类聚·言志》: 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱, 《太平御览·品藻下》: 不孜孜于富贵,不戚戚于贫贱, 《太平御览·缣》: 不汲汲于荣利,不戚戚于贫贱, 《汉书·扬雄传上》: 不汲汲于富贵, 《艺文类聚·言志》: 不汲汲于富贵, 《太平御览·谥》: 不汲汲于富贵, 《列女传·鲁黔娄妻》: 不戚戚于贫贱, 《汉书·扬雄传上》: 不戚戚于贫贱, 《后汉书·冯衍传下》: 不戚戚于贱贫。 《艺文类聚·言志》: 不戚戚于贫贱, 《艺文类聚·言志》: 不戚戚于贫贱。 《太平御览·品藻下》: 不戚戚于贫贱, 《太平御览·谥》: 不戚戚于贫贱, 《太平御览·缣》: 不戚戚于贫贱, 《汉书·元后传》: 不修廉隅, 《艺文类聚·言志》: 不修廉隅, 《汉书·扬雄传上》: 乏无儋石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 或无担石之储。晏如也。非其义。虽富贵不事也。 《艺文类聚·言志》: 无担石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也。非其意,虽富贵不事也。 《汉书·扬雄传上》: 自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。 《艺文类聚·言志》: 自有大度,非圣哲之书不好也。非其意,虽富贵不事也。 《太平御览·读诵》: 扬雄自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。 《汉书·扬雄传上》: 非圣哲之书不好也; 《艺文类聚·言志》: 非圣哲之书不好也。 《太平御览·良刺史中》: 非圣哲之书不得教授。 《太平御览·读诵》: 非圣哲之书不好也; 《汉书·扬雄传上》: 非其意,虽富贵不事也。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 非其义。虽富贵不事也。 《艺文类聚·言志》: 非其意,虽富贵不事也。 《太平御览·读诵》: 非其意,虽富贵不事也。