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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷二十六 -> 人部十 -> 言志 -> 10 - Parallel passages[More information]
《后汉书》:马少游谓其从兄援曰:士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。
又:冯衍有大志,不戚戚于贫贱。常慷慨叹曰:衍少事名贤,经历显位,怀金垂紫,竭节奉使,不求苟得,常有凌云之志,三公之贵,千金之富,不得其愿,不概于怀,贫而不衰,贱而不恨,年虽疲曳,犹庶几名贤之风,修道德于幽冥之路,以终身名,为后世法。
又:班超,字仲叔,家贫,佣书以供养。久乃投笔而叹曰:大丈夫无他志略,犹当效傅介子张骞,立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎。
又:梁竦,字敬叔,自负其才,郁郁不得其意,登山远望。叹息曰:大丈夫生当封侯,死当庙食,如不然,闲居足以养志,诗书足以自娱,州郡之职,但劳人耳。
又:仲长统,字公理,常欲卜居清旷,以乐其志。曰:濯清水,追凉风,钓游鲤,弋高鸿,不受当世之责,永保性命之期,则可以凌云霄,出宇宙之外矣。
《东观汉记·马援》: 士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾吏,守坟墓,乡里称为善人,斯可矣。 《后汉书·马援列传》: 士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾史,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。 《艺文类聚·言志》: 士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。 《艺文类聚·马》: 士生一世,但取衣食足,乘下泽车,御款段马,为郡吏,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。 《太平御览·言语》: 士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾吏,守坟墓,乡曲称善人,斯可矣。 《艺文类聚·言志》: 士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车, 《太平御览·叙车上》: 士生一代,但取衣食裁足,乘下泽车。 《后汉书·冯衍传下》: 然有大志,不戚戚于贱贫。居常慷慨叹曰:“衍少事名贤,经历显位,怀金垂紫,揭节奉使,不求苟得,常有陵云之志。三公之贵,千金之富,不得其愿,不概于怀。贫而不衰,贱而不恨,年虽疲曳,犹庶几名贤之风。修道德于幽冥之路,以终身名,为后世法。” 《艺文类聚·言志》: 冯衍有大志,不戚戚于贫贱。常慷慨叹曰:衍少事名贤,经历显位,怀金垂紫,竭节奉使,不求苟得,常有凌云之志,三公之贵,千金之富,不得其愿,不概于怀,贫而不衰,贱而不恨,年虽疲曳,犹庶几名贤之风,修道德于幽冥之路,以终身名,为后世法。 《列女传·鲁黔娄妻》: 不戚戚于贫贱, 《汉书·扬雄传上》: 不戚戚于贫贱, 《后汉书·冯衍传下》: 不戚戚于贱贫。 《艺文类聚·言志》: 不戚戚于贫贱, 《艺文类聚·言志》: 不戚戚于贫贱。 《太平御览·品藻下》: 不戚戚于贫贱, 《太平御览·谥》: 不戚戚于贫贱, 《太平御览·缣》: 不戚戚于贫贱, 《后汉书·冯衍传下》: 不求苟得, 《后汉书·张王种陈列传》: 不求苟得, 《三国志·王昶传》: 不求苟得, 《群书治要·传》: 不求苟得, 《艺文类聚·言志》: 不求苟得, 《艺文类聚·言志》: 常有凌云之志, 《太平广记·赵知微》: 少有凌云之志, 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 为后世法。 《后汉书·光武帝纪下》: 为后世法。 《后汉书·冯衍传下》: 为后世法。 《后汉书·张曹郑列传》: 为后世法。 《后汉书·宦者列传》: 为后世法。 《艺文类聚·言志》: 为后世法。 《东观汉记·班超》: 班超,字仲升, 《东观汉记·班超》: 班超,字仲升, 《后汉书·班梁列传》: 班超字仲升, 《艺文类聚·言志》: 班超,字仲叔, 《太平御览·颐颔》: 班超字仲升。 《太平御览·颈项》: 班超字仲升, 《太平御览·辩上》: 班超,字仲叔, 《太平御览·姊妹》: 班超之妹也。超字仲叔, 《太平御览·笔》: 班超字仲升, 《太平御览·废学》: 班超字仲升。 《太平御览·佣赁》: 班超,字仲升, 《东观汉记·班超》: 家贫,恒为官佣写书,尝辍书投笔叹曰:“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎!” 《后汉书·班梁列传》: 家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研闲乎?” 《艺文类聚·言志》: 家贫,佣书以供养。久乃投笔而叹曰:大丈夫无他志略,犹当效傅介子张骞,立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎。 《太平御览·贫上》: 家贫常为佣书以供养,久佣,尝苦辍业,投笔叹曰:“大丈夫无它志略,独当效傅介子、张骞立功异域,以封取侯,安能久事笔砚乎!” 《太平御览·笔》: 家贫,为官佣写书。尝辍书投笔,叹曰:“大丈夫当效傅介子、张骞,立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎?” 《太平御览·废学》: 家贫,为官佣写书。辍书叹曰:“丈夫当效傅介子、张骞,立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎?” 《太平御览·佣赁》: 家贫,恒为官佣写书。尝辍书投笔叹曰:“大丈夫当效傅介子、张骞,立功异域,以取封侯。安能久事笔砚乎?” 《东观汉记·班超》: 家贫,恒为官佣写书, 《后汉书·班梁列传》: 家贫,常为官佣书以供养。 《三国志·阚泽传》: 居贫无资,常为人佣书,以供纸笔, 《艺文类聚·言志》: 家贫,佣书以供养。 《太平御览·贫上》: 家贫常为佣书以供养, 《太平御览·笔》: 家贫,为官佣写书。 《太平御览·废学》: 家贫,为官佣写书。 《太平御览·佣赁》: 家贫,恒为官佣写书。 《太平御览·佣赁》: 家贫无资,常与人佣书,以供纸笔。 《东观汉记·班超》: 安能久事笔砚乎! 《后汉书·班梁列传》: 安能久事笔研闲乎? 《艺文类聚·言志》: 安能久事笔砚间乎。 《太平御览·贫上》: 安能久事笔砚乎! 《太平御览·笔》: 安能久事笔砚乎? 《太平御览·废学》: 安能久事笔砚乎? 《太平御览·废学》: 安能久事笔砚, 《太平御览·借书》: 安能久事笔砚而不往托李氏也? 《太平御览·佣赁》: 安能久事笔砚乎? 《后汉书·梁统列传》: 自负其才,郁郁不得意。尝登高远望,叹息言曰:“大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。如其不然,闲居可以养志,诗书足以自娱,州郡之职,徒劳人耳。” 《艺文类聚·言志》: 自负其才,郁郁不得其意,登山远望。叹息曰:大丈夫生当封侯,死当庙食,如不然,闲居足以养志,诗书足以自娱,州郡之职,但劳人耳。 《汉书·窦田灌韩传》: 郁郁不得意, 《后汉书·梁统列传》: 郁郁不得意。 《艺文类聚·言志》: 郁郁不得其意, 《水经注·渐江水》: 登山远望, 《艺文类聚·言志》: 登山远望。 《艺文类聚·别下》: 登山远望, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 欲卜居清旷,以乐其志, 《艺文类聚·言志》: 常欲卜居清旷,以乐其志。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 濯清水,追凉风,钓游鲤,弋高鸿。 《艺文类聚·言志》: 濯清水,追凉风,钓游鲤,弋高鸿, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 不受当时之责,永保性命之期。如是,则可以陵霄汉,出宇宙之外矣。 《艺文类聚·言志》: 不受当世之责,永保性命之期,则可以凌云霄,出宇宙之外矣。