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《梁元帝玄览赋》曰:岁次旃蒙,月建司空,变蕤宾之吕,扇广莫之风,萧子褰帷九水,作牧三宫。乃盱衡而言曰:唯天为大,唯尧则之,唯地为厚,唯王国之,粤羲皇之握镜,实乃神而乃圣,陈六联于八则,弘九职于三令,惟天纵于副后,逾启诵而为首,既论儒而肃成,复断狱于长寿,尔其湘水之东,即我龟蒙,魏正元而分邑,吴太平而定中,镇鳞山之崔嵬,傍龙迹而穹隆,将游目于五湖,夕结览于姑苏,临阊门之跨水,耸重阙而开都,观泉亭之涌波,窟巍巍而峨峨,张素盖而萦洲屿,驰白马而赴江沱,登舜桥而延首,暇禹井而淹留,御史之床犹在,督护之门不修,详夫皇王爰处,本无定所,尧都平阳,舜在冀方,商王居亳,成周卜洛,故知黄旗紫盖,域中为大,天地之所合,风云之所会,爰八命而建旟,诚非亲而勿居,应鸣鞞于龙角,覆缇幕于熊车,经钓台而高迈,过鄂渚而西浮,变青门之三袭,为黄尘之一丘,临章华而留眄,见旧楚之凄凉,试极目乎千里,何春心之可伤,其渚宫也。夹江带阡,布濩井田,通逵交迸,高门接连,人腰水心之剑,家给火耕之田,尔乃树之榛栗,椅桐梓漆,三巴黄甘,千户朱橘,矧高宴于城隅,驻五马而踟蹰,乃有青琴碧玉,绛树绿珠,西河王豹,东野绵驹,兰缸夕燃,合璧斜天,照流风之回雪,映出水之初莲,奉信圭而入朝,驱骏驷而乘轺,既总司于戍旅,亦兼饰于丰貂,幼坟籍以自娱,迄方今而不渝,云气芝英之简,悬针倒薤之书,拟河献之留真,希淳于之席珍,临秋水之至乐,登春台而目欣,凿户牖而长望,混木雁而兼陈,嗟今来而古往,聊绝笔于获麟。
又《言志赋》曰:天文既表,人文可观,知负扆之来易,信握镜之云难,差立极而补天,验璧合而珠连,有庖羲之八索,称朱襄之五弦,闻夏王之铸鼎,重农皇之播田,虽车轨之未同,亶弥愧于栋隆,戮封豕于海内,斩长狄于区中,怀宿昔之璵璠,并来游于菟园,悲元瑜之已逝,叹灵光之独存,想延宾于北阁,因置酒于南轩,闻鹦鸣而怀友,听长笛其何言,夙有尚于清静,叨再●于鄢郢,东窥文命之穴,南望鸿崖之井,遂抚运而登庸,谬垂旒而卷领,虽有愧于前英,每求衣于未明,召司烜而照夜,观执圭而满庭,诚虽休以勿休,寔旨酒之忘忧,绝何杨之妙舞,废绵驹之善讴,彼知止与知足,复何营而何欲,柱何用于黄金,案宁劳于青玉,尔乃高步北园,用荡嚣烦,桂偃蹇而临栋,石穹隆而架门,对灌木之修耸,观激水之飞奔,涧不风而自响,天无云而昼昏,闻宾鸿之夜飞,想过沛而沾衣,况登楼而作赋,望怀海而思归。
《论语·泰伯》: 巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。 《孟子·滕文公上》: 惟天为大,惟尧则之, 《说苑·至公》: 巍巍乎!惟天为大,惟尧则之。 《春秋繁露·奉本》: 唯天为大,唯尧则之。 《论衡·初禀》: 唯天为大,唯尧则之。 《论衡·自然》: 惟天为大,惟尧则之。 《论衡·齐世》: 唯天为大,唯尧则之。 《论衡·须颂》: 唯天为大,唯尧则之。 《风俗通义·皇霸》: 惟天为大,唯尧则之, 《汉书·律历志上》: 唯天为大,唯尧则之 《汉书·儒林传》: 唯天为大,唯尧则之。 《三国志·高贵乡公纪》: ‘唯天为大,唯尧则之’。 《三国志·陈思王植传》: 惟天为大,惟尧则之。 《群书治要·泰伯》: 唯天为大,唯尧则之, 《群书治要·传》: 唯天为大,唯尧则之, 《群书治要·典语》: 唯天为大,唯尧则之, 《艺文类聚·河水》: 唯天为大,尧实则之, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 唯天为大,唯尧则之, 《艺文类聚·圣》: 唯天为大,唯尧则之, 《艺文类聚·言志》: 唯天为大,唯尧则之, 《太平御览·天部上》: 惟天为大,惟尧则之。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 巍巍乎,惟天为大,惟尧则之。 《太平御览·废帝高贵乡公》: 仲尼言惟天为大,惟尧则之。 《太平御览·叙文》: 巍巍乎,惟天为大,惟尧则之。 《艺文类聚·言志》: 故知黄旗紫盖, 《太平御览·辩下》: 黄旗紫盖, 《太平广记·李谐》: 黄旗紫盖, 《诗经·定之方中》: 树之榛栗、椅桐梓漆、 《艺文类聚·言志》: 尔乃树之榛栗,椅桐梓漆, 《太平御览·琴上》: 树之榛栗,椅桐梓漆, 《太平御览·漆》: 树之榛栗,椅桐梓漆。 《太平御览·桐》: 树之榛栗,椅桐梓漆, 《太平御览·梓》: 树之榛栗,椅桐梓漆。 《太平御览·榛》: ·墉·柏舟·定之方中》曰:树之榛、栗、椅、桐、梓、漆。 《诗经·定之方中》: 椅桐梓漆、 《艺文类聚·品藻》: 木则椅桐梓漆, 《艺文类聚·言志》: 椅桐梓漆, 《艺文类聚·桐》: 椅桐梓漆, 《艺文类聚·梓》: 椅桐梓漆, 《太平御览·府掾》: 木则椅桐梓漆, 《太平御览·品藻上》: 木则椅桐梓漆, 《太平御览·琴上》: 椅桐梓漆, 《太平御览·漆》: 椅桐梓漆。 《太平御览·桐》: 椅桐梓漆, 《太平御览·梓》: 椅桐梓漆。 《太平御览·榛》: 椅、桐、梓、漆。 《艺文类聚·言志》: 三巴黄甘, 《太平御览·甘》: 三巴黄甘, 《太平御览·柰》: 三巴黄甘, 《太平御览·甘蔗》: 三巴黄甘,