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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷三十 -> 人部十四 -> 怨 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
《左傳》曰:晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。其母曰:盍亦求之,以死誰懟。對曰:尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。
又曰:晉郤至獻楚捷于周,與單襄公語,驟稱其伐。單子語諸大夫曰:溫季其亡乎。位於七人之下,而求掩其上,怨之聚,亂之本也。多怨而階亂,何以在位。夏書曰:怨豈在明,不見是圖,將慎其細也。今而明之,其可乎。
又曰:吳公子札來聘,請觀於周樂,為之歌周南召南。曰:美哉。始基之矣。猶未也。然勤而不怨矣。為之歌小雅。曰:美哉。思而不貳,怨而不言,其周德之盛乎。
又曰:子產云,我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。
又曰:君子之言,信而有徵,故怨遠於身,小人之言,僭而無徵,故怨咎及之。
《藝文類聚·怨》: 晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。其母曰:盍亦求之,以死誰懟。對曰:尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。 《太平御覽·怨》: 晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。其母曰:「盍亦求之,以死誰懟?」對曰:「尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。」 《史記·晉世家》: 是以賞從亡未至隱者介子推。推亦不言祿,祿亦不及。 《春秋左傳·僖公二十四年》: 晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及, 《藝文類聚·怨》: 晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。 《太平御覽·河北諸山》: 晉侯賞從亡者,介之推不及祿, 《太平御覽·河北道下》: 晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。 《太平御覽·遜讓》: 晉文公賞從亡者,未至隱者介之推,推亦不言祿。 《太平御覽·怨》: 晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。 《說苑·復恩》: 推母曰:「盍亦求之?」推曰:「尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。」 《史記·晉世家》: 其母曰:「盍亦求之,以死誰懟?」推曰:「尤而效之,罪有甚焉。且出怨言,不食其祿。」 《春秋左傳·僖公二十四年》: 其母曰,盍亦求之,以死誰懟,對曰,尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食, 《藝文類聚·怨》: 其母曰:盍亦求之,以死誰懟。對曰:尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。 《太平御覽·怨》: 其母曰:「盍亦求之,以死誰懟?」對曰:「尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。」 《說苑·復恩》: 尤而效之,罪又甚焉。 《史記·晉世家》: 尤而效之,罪有甚焉。 《春秋左傳·僖公二十四年》: 尤而效之,罪又甚焉, 《春秋左傳·襄公二十一年》: 尤而效之,其又甚焉, 《藝文類聚·怨》: 尤而效之,罪又甚焉。 《太平御覽·怨》: 尤而效之,罪又甚焉, 《太平御覽·露布》: 尤而效之,其罪彌甚。 《說苑·復恩》: 罪又甚焉。 《春秋左傳·僖公二十四年》: 罪又甚焉, 《藝文類聚·怨》: 罪又甚焉。 《太平御覽·怨》: 罪又甚焉, 《太平廣記·王掄》: 罪又甚焉。 《說苑·復恩》: 不食其食。 《春秋左傳·僖公二十四年》: 不食其食, 《藝文類聚·怨》: 不食其食。 《太平御覽·怨》: 不食其食。 《太平御覽·伯叔》: 不食其食。 《春秋左傳·成公十六年》: 晉侯使郤至獻楚捷于周,與單襄公語,驟稱其伐,單子語諸大夫曰,溫季其亡乎,位於七人之下,而求掩其上,怨之所聚,亂之本也,多怨而階亂,何以在位,夏書曰,怨豈在明,不見是圖,將慎其細也,今而明之,其可乎。 《藝文類聚·怨》: 晉郤至獻楚捷于周,與單襄公語,驟稱其伐。單子語諸大夫曰:溫季其亡乎。位於七人之下,而求掩其上,怨之聚,亂之本也。多怨而階亂,何以在位。夏書曰:怨豈在明,不見是圖,將慎其細也。今而明之,其可乎。 《春秋左傳·成公十六年》: 晉侯使郤至獻楚捷于周,與單襄公語,驟稱其伐,單子語諸大夫曰,溫季其亡乎,位於七人之下,而求掩其上,怨之所聚,亂之本也,多怨而階亂,何以在位, 《藝文類聚·怨》: 晉郤至獻楚捷于周,與單襄公語,驟稱其伐。單子語諸大夫曰:溫季其亡乎。位於七人之下,而求掩其上,怨之聚,亂之本也。多怨而階亂,何以在位。 《太平御覽·怨》: 晉郄至獻楚捷于周,與單襄公語,驟稱其伐。單子語諸大夫曰:「溫季其亡乎!位於七人之下,而求掩其上,怨之所聚,亂之本也。多怨而階亂,何以在位?」 《說苑·貴德》: 夏書有之曰:『一人三失,怨豈在明,不見是圖。』 《春秋左傳·成公十六年》: 夏書曰,怨豈在明,不見是圖, 《國語·晉語九》: 《夏書》有之曰:『一人三失,怨豈在明?不見是圖。』 《藝文類聚·怨》: 夏書曰:怨豈在明,不見是圖, 《說苑·貴德》: 一人三失,怨豈在明,不見是圖。 《春秋左傳·成公十六年》: 怨豈在明,不見是圖, 《國語·晉語九》: 一人三失,怨豈在明?不見是圖。 《尚書·五子之歌》: 一人三失,怨豈在明,不見是圖。 《群書治要·尚書》: 一能勝予,怨豈在明,不見是圖, 《藝文類聚·怨》: 怨豈在明,不見是圖, 《太平御覽·帝太康》: 一人三失,怨豈在明?不見是圖。 《太平御覽·怨》: 怨豈在明?不見是圖。 《太平御覽·歌一》: 其一曰:「怨豈在明?不見是圖。 《說苑·貴德》: 怨豈在明, 《春秋左傳·成公十六年》: 怨豈在明, 《國語·晉語九》: 怨豈在明? 《後漢書·蔡邕列傳下》: 怨豈在明, 《尚書·五子之歌》: 怨豈在明, 《群書治要·尚書》: 怨豈在明, 《藝文類聚·后妃》: 怨豈在明, 《藝文類聚·怨》: 怨豈在明, 《太平御覽·帝太康》: 怨豈在明? 《太平御覽·怨》: 怨豈在明? 《太平御覽·歌一》: 怨豈在明? 《藝文類聚·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂,為之歌周南召南。曰:美哉。始基之矣。猶未也。然勤而不怨矣。為之歌小雅。曰:美哉。思而不貳,怨而不言,其周德之盛乎。 《太平御覽·憂下》: 吳公子札來聘,請觀周樂。為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:「美哉,淵乎!憂而不困。為之歌《王》,曰:」美哉!思而不懼,其周之東乎? 《太平御覽·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂。為歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之矣,猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《小雅》,曰:「美哉!思而不貳,怨而不害,其周德之衰乎?」 《藝文類聚·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂,為之歌周南召南。曰:美哉。始基之矣。猶未也。然勤而不怨矣。為之歌小雅。曰:美哉。 《太平御覽·憂下》: 吳公子札來聘,請觀周樂。為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:「美哉,淵乎!憂而不困。為之歌《王》,曰:」美哉! 《太平御覽·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂。為歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之矣,猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《小雅》,曰:「美哉! 《太平御覽·雅樂中》: 吳季札來聘,請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之也,猶未也,然勤而不怨矣。」為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:「美哉! 《漢書·地理志下》: 故吳公子札聘魯觀周樂,聞邶、庸、衛之歌,曰:「美哉淵乎! 《藝文類聚·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂,為之歌周南召南。曰:美哉。 《藝文類聚·愁》: 吳公子札來聘,請觀於周樂,為之歌頌。曰:至矣哉。 《太平御覽·憂上》: 吳公子札來聘,請觀周樂,為之歌《邶》《鄘》《衛》,曰:「美哉!淵乎,憂而不困。」 《太平御覽·憂下》: 吳公子札來聘,請觀周樂。為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:「美哉,淵乎!憂而不困。 《太平御覽·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂。為歌《周南》、《召南》,曰:「美哉! 《太平御覽·雅樂中》: 吳季札來聘,請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:「美哉! 《史記·吳太伯世家》: 吳使季札聘於魯,請觀周樂。 《漢書·地理志下》: 故吳公子札聘魯觀周樂, 《藝文類聚·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂, 《藝文類聚·愁》: 吳公子札來聘,請觀於周樂, 《太平御覽·憂上》: 吳公子札來聘,請觀周樂, 《太平御覽·憂下》: 吳公子札來聘,請觀周樂。 《太平御覽·怨》: 吳公子札來聘,請觀於周樂。 《太平御覽·慚愧》: 吳公子札請觀周樂, 《太平御覽·雅樂中》: 吳季札來聘,請觀於周樂。 《史記·吳太伯世家》: 吳使季札聘於魯, 《春秋左傳·襄公二十九年》: 吳公子札來聘, 《群書治要·襄公》: 吳公子札來聘。 《藝文類聚·怨》: 吳公子札來聘, 《藝文類聚·愁》: 吳公子札來聘, 《太平御覽·交友一》: 吳公子札聘于齊, 《太平御覽·鑒戒上》: 吳公子札來聘, 《太平御覽·憂上》: 吳公子札來聘, 《太平御覽·憂下》: 吳公子札來聘, 《太平御覽·贈遺》: 吳公子札聘於鄭, 《太平御覽·怨》: 吳公子札來聘, 《太平御覽·政治一》: 季札聘于鄭。 《太平御覽·衣》: 吳季札聘於鄭, 《太平御覽·奉使上》: 吳公子札來聘, 《太平御覽·縞》: 季札聘於鄭, 《太平御覽·火浣布》: 季札聘鄭, 《史記·吳太伯世家》: 請觀周樂。為歌周南、召南。曰:「美哉,始基之矣,猶未也。然勤而不怨。」歌邶、鄘、衛。曰:「美哉,淵乎,憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是,是其衛風乎?」歌王。曰:「美哉,思而不懼,其周之東乎?」 《春秋左傳·襄公二十九年》: 請觀於周樂,使工為之歌周南召南,曰,美哉,始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣,為之歌邶,鄘,衛,曰,美哉,淵乎,憂而不困者也。吾聞衛康叔武公之德如是,是其衛風乎,為之歌王,曰,美哉思而不懼,其周之東乎, 《藝文類聚·怨》: 請觀於周樂,為之歌周南召南。曰:美哉。始基之矣。猶未也。然勤而不怨矣。為之歌小雅。曰:美哉。思而不貳,怨而不言,其周德之盛乎。 《太平御覽·憂下》: 請觀周樂。為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:「美哉,淵乎!憂而不困。為之歌《王》,曰:」美哉!思而不懼,其周之東乎? 《太平御覽·怨》: 請觀於周樂。為歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之矣,猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《小雅》,曰:「美哉!思而不貳,怨而不害,其周德之衰乎?」 《太平御覽·雅樂中》: 請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之也,猶未也,然勤而不怨矣。」為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:「美哉!淵哉!憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是,是其衛風乎!」為之歌《王》,曰:「美哉!思而不懼,其周之東乎!」 《呂氏春秋·音初》: 以為周南、召南。 《史記·吳太伯世家》: 為歌周南、召南。 《春秋左傳·襄公二十九年》: 使工為之歌周南召南, 《藝文類聚·怨》: 為之歌周南召南。 《太平御覽·怨》: 為歌《周南》、《召南》, 《太平御覽·雅樂中》: 使工為之歌《周南》、《召南》, 《史記·吳太伯世家》: 歌小雅。曰:「美哉,思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎? 《春秋左傳·襄公二十九年》: 為之歌小雅曰,美哉,思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎, 《藝文類聚·怨》: 為之歌小雅。曰:美哉。思而不貳,怨而不言,其周德之盛乎。 《太平御覽·憂下》: 為之歌《王》,曰:」美哉!思而不懼,其周之東乎? 《太平御覽·怨》: 為之歌《小雅》,曰:「美哉!思而不貳,怨而不害,其周德之衰乎?」 《太平御覽·雅樂中》: 為之歌《小雅》,曰:「美哉!思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎? 《藝文類聚·怨》: 子產云,我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。 《太平御覽·怨》: 子產曰:「我聞忠恕以積怨,不聞作威以防怨。」 《新序·雜事四》: 吾聞為國忠信以損怨,不聞作威以防怨。 《孔子家語·正論解》: 我聞忠善以損怨,不聞立威以防怨。 《春秋左傳·襄公三十一年》: 我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨, 《群書治要·襄公》: 我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨, 《藝文類聚·怨》: 我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。 《太平御覽·怨》: 我聞忠恕以積怨,不聞作威以防怨。 《春秋左傳·昭公八年》: 君子之言,信而有徵,故怨遠於其身,小人之言僭而無徵,故怨咎及之, 《群書治要·昭公》: 君子之言,信而有徵,故怨遠於其身。小人之言,僭而無徵,故怨咎及之, 《藝文類聚·怨》: 君子之言,信而有徵,故怨遠於身,小人之言,僭而無徵,故怨咎及之。 《太平御覽·怨》: 君子之言,信而有徵,故怨遠於其身;小人之言,僣而無徵,故怨咎及之。 《春秋左傳·昭公八年》: 君子之言,信而有徵, 《漢書·五行志上》: 君子之言,信而有徵。 《群書治要·昭公》: 君子之言,信而有徵, 《藝文類聚·怨》: 君子之言,信而有徵, 《太平御覽·怨》: 君子之言,信而有徵,