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史书 -> 列女传 -> 节义 -> 梁节姑姊 -> 1 - 相似段落[详细说明]
梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与己子在内中,欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其友止之,曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。”遂赴火而死。君子谓节姑姊洁而不污。《诗》曰:“彼其之子,舍命不渝。”此之谓也。
《列女传·梁节姑姊》: 梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与己子在内中,欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其友止之,曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。”遂赴火而死。 《太平御览·义妇》: 梁节姑姊者,梁之妇人,其室失火,兄子与其子三人在内中,欲取兄子辄得其子。火盛不得复入,妇人将自赴火,其夫止之。妇人曰:“梁国岂可户告人晓也,被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩。吾势不可以生。”遂赴火而死。 《太平御览·姑》: 梁宣节姑者,梁之妇人也。其室失火,兄子与己子三人在内,入取兄子,辄得其子。及火盛,不复得入。妇人将赴火,其友曰:“本取兄子,卒误得己子,至于中心,亦已足矣。何至赴火?”妇曰:“梁国岂可以户告人晓也?被不义之名,何面见弟兄?吾欲复投吾子,又失母子之情,誓不生!”遂赴火而死。 《列女传·梁节姑姊》: 梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与己子在内中,欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其友止之,曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉! 《艺文类聚·火》: 其室失火,兄子与二子在内,欲取兄子,辄得其子,火盛不得复入。妇人曰:梁岂可户告人晓耶,被不义之名,何面见兄弟国人哉。 《太平御览·义妇》: 梁节姑姊者,梁之妇人,其室失火,兄子与其子三人在内中,欲取兄子辄得其子。火盛不得复入,妇人将自赴火,其夫止之。妇人曰:“梁国岂可户告人晓也,被不义之名,何面目以见兄弟国人哉! 《太平御览·姑》: 其室失火,兄子与己子三人在内,入取兄子,辄得其子。及火盛,不复得入。妇人将赴火,其友曰:“本取兄子,卒误得己子,至于中心,亦已足矣。何至赴火?”妇曰:“梁国岂可以户告人晓也?被不义之名,何面见弟兄? 《太平御览·火上》: 其室失火,兄子与己子在内,欲取兄子,辄得己子,火盛不复得入。妇人曰:“梁国岂可户告人晓耶!被不义之名,何面目以见兄弟家人哉!” 《列女传·节义》: 梁节姑姊 《列女传·梁节姑姊》: 梁节姑姊者, 《列女传·梁节姑姊》: 梁节姑姊, 《太平御览·义妇》: 梁节姑姊者, 《韩诗外传·卷二》: 彼已之子,舍命不偷。”晏子之谓也。 《新序·义勇》: “彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: “彼己之子,舍命不渝。”晏子之谓也。 《列女传·梁节姑姊》: “彼其之子,舍命不渝。”此之谓也。 《韩诗外传·卷二》: 彼已之子,舍命不偷。 《新序·义勇》: 彼己之子,舍命不渝。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 彼己之子,舍命不渝。 《列女传·梁节姑姊》: 彼其之子,舍命不渝。 《诗经·羔裘》: 彼其之子、舍命不渝。 《韩诗外传·卷二》: 舍命不偷。”晏子之谓也。 《新序·义勇》: 舍命不渝。”晏子之谓也。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 舍命不渝。”晏子之谓也。 《列女传·楚成郑瞀》: “舍命不渝。”此之谓也。 《列女传·梁节姑姊》: 舍命不渝。”此之谓也。 《新序·义勇》: 舍命不渝。 《晏子春秋·崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》: 舍命不渝。 《列女传·楚成郑瞀》: 舍命不渝。 《列女传·梁节姑姊》: 舍命不渝。 《诗经·羔裘》: 舍命不渝。