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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷三十 -> 人部十四 -> 怨 -> 27 - Parallel passages[More information]
《漢司馬遷悲士不遇賦》曰:悲夫士生之不辰,愧顧影而獨存,恆克己而復禮,懼志行而無聞,諒才韙而世戾,將逮死而長勤,雖有行而不彰,徒有能而不陳,何窮達之易惑,信美惡之難分,時悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸,使公於公者,彼我同兮,私於私者,自相悲兮,天道微哉。吁嗟闊兮,人理顯然,相傾奪兮,好生惡死,才之鄙也。好貴夷賤,哲之亂也。炤炤洞達,胸中豁也。昏昏罔覺,內生毒也。我之心矣。哲已能忖,我之言矣。哲已能選,沒世無聞,古人惟恥,朝聞夕死,孰云其否,逆順還周,乍沒乍起,無造福先,無觸禍始,委之自然,終歸一矣。
《論語·顏淵》: 克己復禮為仁。 《論語·顏淵》: 一日克己復禮, 《孔子家語·正論解》: 剋己復禮為仁。 《史記·仲尼弟子列傳》: 克己復禮, 《春秋左傳·昭公十二年》: 克己復禮,仁也, 《漢書·五行志中之下》: 克己復禮, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 克己復禮, 《後漢書·班彪列傳下》: 克己復禮, 《後漢書·孝明八王列傳》: 一日克己復禮, 《顏氏家訓·歸心》: 貴能克己復禮, 《群書治要·顏淵》: 克己復禮為仁, 《群書治要·顏淵》: 一日克己復禮, 《藝文類聚·怨》: 恆克己而復禮, 《藝文類聚·禮》: 克己復禮為仁, 《藝文類聚·禮》: 一日克己復禮, 《藝文類聚·經典》: 克己復禮, 《太平御覽·仁德》: 克己復禮為仁。 《太平御覽·敘禮下》: 克己復禮為仁。 《太平御覽·敘禮下》: 一日克己復禮, 《三國志·陳思王植傳》: 沒世無聞, 《藝文類聚·怨》: 沒世無聞, 《藝文類聚·薦舉》: 沒世無聞, 《太平御覽·牢》: 沒世無聞, 《世說新語·自新》: 古人貴朝聞夕死, 《藝文類聚·怨》: 古人惟恥,朝聞夕死, 《藝文類聚·怨》: 朝聞夕死, 《太平廣記·魏先生》: 朝聞夕死,