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Histories -> Lie Nü Zhuan -> 辩通 -> 阿谷处女 -> 1 - Parallel passages[More information]
阿谷处女者,阿谷之隧浣者也。孔子南游,过阿谷之隧,见处子佩璜而浣,孔子谓子贡曰:“彼浣者其可与言乎?”抽觞以授子贡曰:“为之辞以观其志。”子贡曰:“我北鄙之人也。自北徂南,将欲之楚,逢天之暑,我思谭谭,愿乞一饮,以伏我心。”处子曰:“阿谷之隧,隐曲之地,其水一清一浊,流入于海,欲饮则饮,何问乎婢子?”授子贡觞,迎流而挹之,投而弃之,从流而挹之,满而溢之,跪置沙上,曰:“礼不亲授。”
《列女传·辩通》: 阿谷处女 《列女传·阿谷处女》: 阿谷处女者, 《韩诗外传·卷一》: 孔子南游,适楚,至于阿谷之隧,有处子佩瑱而浣者。孔子曰:“彼妇人其可与言矣乎!”抽觞以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚,逢天之暑,思心潭潭,愿乞一饮,以表我心。”妇人对曰:“阿谷之隧,隐曲之泛,其水载清载浊,流而趋海,欲饮则饮,何问妇人乎?”受子贡觞,迎流而挹之,奂然而弃之,促流而挹之,奂然而溢之,坐、置之沙上,曰:“礼固不亲受。” 《列女传·阿谷处女》: 孔子南游,过阿谷之隧,见处子佩璜而浣,孔子谓子贡曰:“彼浣者其可与言乎?”抽觞以授子贡曰:“为之辞以观其志。”子贡曰:“我北鄙之人也。自北徂南,将欲之楚,逢天之暑,我思谭谭,愿乞一饮,以伏我心。”处子曰:“阿谷之隧,隐曲之地,其水一清一浊,流入于海,欲饮则饮,何问乎婢子?”授子贡觞,迎流而挹之,投而弃之,从流而挹之,满而溢之,跪置沙上,曰:“礼不亲授。” 《韩诗外传·卷一》: 孔子南游,适楚,至于阿谷之隧,有处子佩瑱而浣者。孔子曰:“彼妇人其可与言矣乎!”抽觞以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚,逢天之暑,思心潭潭,愿乞一饮,以表我心。”妇人对曰:“阿谷之隧,隐曲之泛,其水载清载浊,流而趋海,欲饮则饮, 《列女传·阿谷处女》: 孔子南游,过阿谷之隧,见处子佩璜而浣,孔子谓子贡曰:“彼浣者其可与言乎?”抽觞以授子贡曰:“为之辞以观其志。”子贡曰:“我北鄙之人也。自北徂南,将欲之楚,逢天之暑,我思谭谭,愿乞一饮,以伏我心。”处子曰:“阿谷之隧,隐曲之地,其水一清一浊,流入于海,欲饮则饮,何问乎婢子?” 《太平御览·沙》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧,有女子佩瑱而浣者,孔子曰:“彼妇人其可与言乎?”执觞以授子贡曰:“善为之辞。”妇人答曰:“阿谷之隧,隐曲之汜,欲饮则饮,何问于婢子?” 《太平御览·浣》: 孔子南游适楚,至阿谷隧,有处子佩璜而浣者。孔子抽觞以受子贡,曰:“以观其辞。”子贡曰:“将南之楚,逢天之暑,欲乞一饮。”妇人曰:“阿谷之隧,隐曲之泛,其水载清,流而趣海。欲饮则饮,何问婢子?” 《韩诗外传·卷一》: 孔子南游,适楚,至于阿谷之隧,有处子佩瑱而浣者。孔子曰:“彼妇人其可与言矣乎!”抽觞以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚, 《列女传·阿谷处女》: 孔子南游,过阿谷之隧,见处子佩璜而浣,孔子谓子贡曰:“彼浣者其可与言乎?”抽觞以授子贡曰:“为之辞以观其志。”子贡曰:“我北鄙之人也。 《艺文类聚·谷》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧,有处子佩璜而浣者。孔子抽觞以授子贡曰:以观其辞。 《艺文类聚·琴》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧,有处女佩瑱而浣。孔子曰:彼妇人可与言矣。抽琴去其轸。以授子贡曰:善为之辞。子贡曰: 《太平御览·沙》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧,有女子佩瑱而浣者,孔子曰:“彼妇人其可与言乎?”执觞以授子贡曰:“善为之辞。” 《太平御览·琴上》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧。有处女佩璜而浣,孔子曰:“彼妇人可与言矣。”抽琴去其轸以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰: 《太平御览·絺绤》: 孔子南游楚。至阿谷,有处女佩璜而浣。孔子曰:“彼妇人可与言矣。”抽絺绤五两,以授子贡,曰:“善为之辞,以观其辞。”子贡曰:“吾,北鄙之人也,将南适楚。 《太平御览·浣》: 孔子南游适楚,至阿谷隧,有处子佩璜而浣者。孔子抽觞以受子贡,曰:“以观其辞。”子贡曰:“将南之楚, 《韩诗外传·卷一》: 孔子南游,适楚,至于阿谷之隧, 《列女传·阿谷处女》: 孔子南游,过阿谷之隧, 《艺文类聚·谷》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧, 《艺文类聚·琴》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧, 《太平御览·沙》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧, 《太平御览·河南道上》: 孔子南游于楚,至阿谷之隧, 《太平御览·琴上》: 孔子南游适楚,至于阿谷之隧。 《太平御览·絺绤》: 孔子南游楚。至阿谷, 《太平御览·浣》: 孔子南游适楚,至阿谷隧, 《列子·天瑞》: 孔子适卫,望之于野。顾谓弟子曰:“彼叟可与言者, 《列女传·阿谷处女》: 孔子谓子贡曰:“彼浣者其可与言乎?” 《高士传·林类》: 孔子适卫,望之于野,顾谓弟子曰:“彼叟,可与言者, 《太平御览·乐》: 孔子适卫,望之谓子贡曰:“彼叟可与言!” 《太平御览·歌三》: 孔子适卫,望之于野,顾谓弟子曰:“彼可与言者, 《韩诗外传·卷一》: 以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚。 《韩诗外传·卷一》: 抽觞以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚, 《列女传·阿谷处女》: 抽觞以授子贡曰:“为之辞以观其志。”子贡曰:“我北鄙之人也。自北徂南,将欲之楚, 《列女传·阿谷处女》: 抽琴去其轸,以授子贡曰:“为之辞。”子贡往曰: 《列女传·阿谷处女》: 抽絺綌五两以授子贡曰:“为之辞。”子贡往曰:“吾北鄙之人也。自北徂南,将欲之楚, 《艺文类聚·谷》: 孔子抽觞以授子贡曰:以观其辞。 《艺文类聚·琴》: 抽琴去其轸。以授子贡曰:善为之辞。子贡曰: 《太平御览·琴上》: 抽琴去其轸以授子贡,曰:“善为之辞,以观其语。”子贡曰: 《太平御览·絺绤》: 以授子贡,曰:“善为之辞,以观其辞。”子贡曰:“吾,北鄙之人也,将南适楚。 《太平御览·浣》: 孔子抽觞以受子贡,曰:“以观其辞。”子贡曰:“将南之楚, 《淮南子·说林训》: 流入于海; 《列女传·阿谷处女》: 流入于海, 《韩诗外传·卷一》: 礼固不亲受。 《列女传·阿谷处女》: 礼不亲授。 《后汉书·列女传》: 礼不亲授。 《太平御览·沙》: 礼不亲授。