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史書 -> 列女傳 -> 辯通 -> 阿谷處女 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
子貢還報其辭。孔子曰:「丘已知之矣。抽琴去其軫,以授子貢曰:「為之辭。」子貢往曰:「嚮者聞子之言,穆如清風,不拂不寤,私復我心,有琴無軫,願借子調其音。」處子曰:「我鄙野之人也。陋固無心,五音不知,安能調琴?」
《列女傳·阿谷處女》: 子貢還報其辭。孔子曰:「丘已知之矣。 《太平御覽·琴上》: 子貢致其辭,孔子曰:「丘知之矣。」 《韓詩外傳·卷一》: 孔子曰:「丘知之矣。」抽琴去其軫,以授子貢,曰:「善為之辭,以觀其語。」子貢曰:「嚮子之言,穆如清風,不悖我語,和暢我心。於此有琴而無軫,願借子以調其音。」婦人對曰:「吾,野鄙之人也,僻陋而無心,五音不知,安能調琴。」 《列女傳·阿谷處女》: 孔子曰:「丘已知之矣。抽琴去其軫,以授子貢曰:「為之辭。」子貢往曰:「嚮者聞子之言,穆如清風,不拂不寤,私復我心,有琴無軫,願借子調其音。」處子曰:「我鄙野之人也。陋固無心,五音不知,安能調琴? 《列女傳·阿谷處女》: 孔子曰:「丘已知之矣。 《列女傳·阿谷處女》: 孔子曰:「丘已知之矣。 《列女傳·阿谷處女》: 孔子曰:「丘已知之矣。 《韓詩外傳·卷一》: 抽琴去其軫,以授子貢,曰:「善為之辭,以觀其語。」子貢曰:「嚮子之言,穆如清風,不悖我語,和暢我心。於此有琴而無軫,願借子以調其音。」婦人對曰:「吾,野鄙之人也,僻陋而無心,五音不知,安能調琴。」 《列女傳·阿谷處女》: 抽琴去其軫,以授子貢曰:「為之辭。」子貢往曰:「嚮者聞子之言,穆如清風,不拂不寤,私復我心,有琴無軫,願借子調其音。」處子曰:「我鄙野之人也。陋固無心,五音不知,安能調琴?」 《藝文類聚·琴》: 抽琴去其軫。以授子貢曰:善為之辭。子貢曰:於此有琴而無軫,借子以調其音。婦人對曰:吾野鄙之人,五音不知,安能調琴。 《太平御覽·琴上》: 抽琴去其軫以授子貢,曰:「善為之辭,以觀其語。」子貢曰:「于此有琴而無軫,愿借子以調其音。」婦人曰:「吾野鄙之人也,僻陋而無心,五音不知,安能調琴?」 《韓詩外傳·卷一》: 以授子貢,曰:「善為之辭,以觀其語。」子貢曰:「吾、北鄙之人也,將南之楚。 《韓詩外傳·卷一》: 抽觴以授子貢,曰:「善為之辭,以觀其語。」子貢曰:「吾、北鄙之人也,將南之楚, 《列女傳·阿谷處女》: 抽觴以授子貢曰:「為之辭以觀其志。」子貢曰:「我北鄙之人也。自北徂南,將欲之楚, 《列女傳·阿谷處女》: 抽琴去其軫,以授子貢曰:「為之辭。」子貢往曰: 《列女傳·阿谷處女》: 抽絺綌五兩以授子貢曰:「為之辭。」子貢往曰:「吾北鄙之人也。自北徂南,將欲之楚, 《藝文類聚·谷》: 孔子抽觴以授子貢曰:以觀其辭。 《藝文類聚·琴》: 抽琴去其軫。以授子貢曰:善為之辭。子貢曰: 《太平御覽·琴上》: 抽琴去其軫以授子貢,曰:「善為之辭,以觀其語。」子貢曰: 《太平御覽·絺绤》: 以授子貢,曰:「善為之辭,以觀其辭。」子貢曰:「吾,北鄙之人也,將南適楚。 《太平御覽·浣》: 孔子抽觴以受子貢,曰:「以觀其辭。」子貢曰:「將南之楚, 《韓詩外傳·卷一》: 穆如清風, 《列女傳·阿谷處女》: 穆如清風, 《詩經·烝民》: 穆如清風。 《藝文類聚·贈答》: 穆如清風。 《藝文類聚·七》: 穆如清風, 《太平御覽·頌》: 穆如清風。 《太平御覽·詩》: 穆如清風,