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【赋】《汉杨雄逐贫赋》曰:杨子遁世,离俗隐处,左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭,礼薄义敝,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语,汝在六极,投弃荒遐,好为庸卒,刑戮是加,匪惟幼稚,嬉戏土沙,亦非近邻,接屋连家,恩轻毛羽,义薄轻罗,进不由德,退不受呵,久为滞客,其意若何,人皆文绣,余褐不完,人皆稻粮,我独藜餐,贫无宝玩,何以接欢,宗室之宴,为乐不期,徒行负赁,出处易衣,身服百役,手足胼胝,或耘或耔,沾体露肌,朋友道绝,进官凌迟,厥咎安在,职汝为之,舍汝远窜,昆仑之巅,尔复我随,翰飞戾天,舍尔登山,喦穴隐藏,尔复随我,陟彼高冈,舍尔入海,泛彼柏舟,尔复我随,载沉载浮,我行尔动,我静汝休,岂无他人,从我何求,今汝去矣。勿复久留,贫曰唯唯,主人见逐,多言益蚩,心有所怀,愿得尽辞,昔我乃祖,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则,土阶茅茨,匪雕匪饰,爰及季世,纵其昏惑,饕餮之群,贪富苟得,鄙我先人,乃傲乃骄,瑶台琼室,华屋崇高,流酒为池,积肉为肴,是用鹄逝,不践其朝,三省吾身,谓予无諐)),处君之所,福禄如山,忘我大德,思我小怨,堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙,桀跖不顾,贪类不干,人皆重闭,子独露居,人皆怵惕,子独无虞,言辞既罄,色厉目张,摄斋而兴,降阶下堂,逝将去汝,适彼首阳,孤竹之子,与我连行,予乃避席,辞谢不直,请不贰过,闻义则服,长与尔居,终无厌极,贫遂不去,与我游息。
又《晋束皙贫家赋》曰:余遭家之轗轲,婴六极之困屯,恒勤身以劳思,丁饥寒之苦辛,无原宪之厚德,有民斯之下贫,有漏狭之草屋,无蔽覆之受尘,唯曲壁之常在,时弛落而压镇,食草叶而不饱,常嗛嗛于膳珍,涉孟春之季月,迄仲冬之坚冰,稍煎蹙而穷迫,无衣褐以蔽身,还趋床而无被,手狂攘而妄牵,何夜长之难晓,心咨嗟以怨天,责家至而相敦,乃取东而偿西,行乞贷而无处,退顾影以自怜,衒卖叶而难售,遂前至于饥年,煮黄当之草菜,作汪洋之羹饘,釜迟钝而难沸,薪郁绌而不然,至日中而不熟,心苦苦而饥悬,丈夫慨于堂上,妻妾叹于灶闲,悲风噭于左侧,小儿啼于右边。
《艺文类聚·贫》: 【赋】《汉杨雄逐贫赋》曰:杨子遁世,离俗隐处,左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭,礼薄义敝,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语,汝在六极,投弃荒遐,好为庸卒,刑戮是加,匪惟幼稚,嬉戏土沙,亦非近邻,接屋连家,恩轻毛羽,义薄轻罗,进不由德,退不受呵,久为滞客,其意若何,人皆文绣,余褐不完,人皆稻粮,我独藜餐,贫无宝玩,何以接欢,宗室之宴,为乐不期,徒行负赁,出处易衣,身服百役,手足胼胝,或耘或耔,沾体露肌,朋友道绝,进官凌迟,厥咎安在,职汝为之,舍汝远窜,昆仑之巅,尔复我随,翰飞戾天,舍尔登山,喦穴隐藏,尔复随我,陟彼高冈,舍尔入海,泛彼柏舟,尔复我随,载沉载浮,我行尔动,我静汝休,岂无他人,从我何求,今汝去矣。勿复久留,贫曰唯唯,主人见逐,多言益蚩,心有所怀,愿得尽辞,昔我乃祖,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则,土阶茅茨,匪雕匪饰,爰及季世,纵其昏惑,饕餮之群,贪富苟得,鄙我先人,乃傲乃骄,瑶台琼室,华屋崇高,流酒为池,积肉为肴,是用鹄逝,不践其朝,三省吾身,谓予无諐)),处君之所,福禄如山,忘我大德,思我小怨,堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙,桀跖不顾,贪类不干,人皆重闭,子独露居,人皆怵惕,子独无虞,言辞既罄,色厉目张,摄斋而兴,降阶下堂,逝将去汝,适彼首阳,孤竹之子,与我连行,予乃避席,辞谢不直,请不贰过,闻义则服,长与尔居,终无厌极,贫遂不去,与我游息。 《太平御览·贫下》: 汉·扬雄《逐贫赋》曰:扬子遁居,离俗独处。左邻崇山,右接旷野。邻垣乞儿,终贫且窭。礼薄义弊,相与群聚。惆怅失志,呼贫与语:汝在六极,投弃荒遐。好为庸卒,刑戮如是,匪惟幼稚,嬉戏土沙。居非近邻,接屋连家。恩轻毛羽,义薄轻罗,进不由人,退不受呵。久为滞客,其意谓何?人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜餐。贫无宝玩,何以接欢;宗室之宴,为乐不盘。徒行负赁,出处易衣。身服百役,手足胼胝。或耘或耔,沾体露肌;朋友道绝,进宦凌迟。厥咎安在?职汝为之。舍尔远窜,昆仑之颠,尔复我随,翰飞戾天。舍尔登山,岩穴隐藏;尔复我随,陟彼高岗。舍尔入海,泛彼柏舟;尔复我随,载沉载浮。我行尔动,我静尔休。岂无他人,从我何求?今汝去矣,勿复久留。贫曰惟惟,主人见逐。多言益蚩,心有所怀。愿得尽辞;昔我乃祖,宣其明德。克佐帝尧,誓为典则。土阶茅茨,匪雕匪饰。爰及季世,纵其昏式。饕餮食群,贪富茍得。鄙我先人,乃傲乃骄。瑶台琼室,华屋嵩高。流酒为池,积肉为崤。是用鹄逝,不践其朝。三省吾身,谓予无愆。处君之家,福禄如山。忘我大德,思我小怨。堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,子独露居。人皆怵惕,子独无虞。言辞既罄,色厉目张。摄齐而兴,降阶下堂。誓将去女,适彼首阳。孤竹之子,与我连行。余乃避席,辞谢不直。请不贰过,闻义则服。长与尔居,终无厌极。贫遂不去,与我游息。 《汉书·食货志上》: 或芸或芓, 《诗经·甫田》: 或耘或耔、 《艺文类聚·贫》: 或耘或耔, 《艺文类聚·黍》: 或耘或耔, 《太平御览·贫下》: 或耘或耔, 《太平御览·耘》: 或耘或耔, 《太平御览·黍》: 或秐或秄, 《吴越春秋·勾践十年》: 厥咎安在? 《艺文类聚·贫》: 厥咎安在, 《太平御览·贫下》: 厥咎安在? 《春秋繁露·楚庄王》: 翰飞戾天。 《诗经·小宛》: 翰飞戾天。 《诗经·四月》: 翰飞戾天。 《文心雕龙·风骨》: 而翰飞戾天, 《艺文类聚·贫》: 翰飞戾天, 《太平御览·贫下》: 翰飞戾天。 《诗经·卷耳》: 陟彼高冈、 《诗经·车舝》: 陟彼高冈、 《艺文类聚·冈》: 陟彼高冈, 《艺文类聚·贫》: 陟彼高冈, 《太平御览·冈》: 陟彼高冈, 《太平御览·京》: 陟彼高冈, 《太平御览·马一》: 陟彼高冈, 《诗经·柏舟》: 泛彼柏舟、 《诗经·柏舟》: 泛彼柏舟、 《诗经·柏舟》: 泛彼柏舟、 《艺文类聚·贫》: 泛彼柏舟, 《艺文类聚·舟》: 泛彼柏舟, 《太平御览·贞女上》: 泛彼柏舟, 《太平御览·贫下》: 泛彼柏舟; 《太平御览·叙舟上》: 泛彼柏舟, 《太平御览·叙舟中》: ‘泛彼柏舟’, 《太平御览·柏》: 泛彼柏舟, 《太平御览·柏》: 泛彼柏舟, 《诗经·菁菁者莪》: 载沉载浮。 《艺文类聚·海水》: 载沉载浮, 《艺文类聚·贫》: 载沉载浮, 《艺文类聚·舟》: 载沉载浮, 《太平御览·贫下》: 载沉载浮。 《太平御览·叙舟上》: 载沉载浮。 《史记·淮南衡山列传》: 心有所怀, 《列女传·魏曲沃负》: 心有所怀, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 心有所怀, 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 心有所怀。 《艺文类聚·贫》: 心有所怀, 《太平御览·贫下》: 心有所怀。 《列女传·殷纣妲己》: 流酒为池,悬肉为林, 《艺文类聚·贫》: 流酒为池,积肉为肴, 《太平御览·贫下》: 流酒为池,积肉为崤。 《诗经·谷风》: 忘我大德、思我小怨。 《群书治要·小雅》: 忘我大德,思我小怨。 《艺文类聚·贫》: 忘我大德,思我小怨, 《太平御览·贫下》: 忘我大德,思我小怨。 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐土;乐土乐土, 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐土;乐土乐土, 《韩诗外传·卷二》: 逝将去汝,适彼乐国;乐国乐国, 《白虎通德论·谏诤》: 逝将去汝,适彼乐土。 《新序·杂事五》: 逝将去汝,适彼乐土;适彼乐土, 《新序·节士》: 逝将去汝,适彼乐郊, 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐土。乐土乐土、 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐国。乐国乐国、 《诗经·硕鼠》: 逝将去女、适彼乐郊。乐郊乐郊、 《群书治要·魏风》: 逝将去汝,适彼乐土。 《艺文类聚·贫》: 逝将去汝,适彼首阳, 《太平御览·郊》: 逝将去汝,适彼乐郊。 《太平御览·贫下》: 誓将去女,适彼首阳。 《太平御览·赋敛》: 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土, 《管子·弟子职》: 闻义则服。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 闻义则服, 《群书治要·志》: 闻义则服, 《艺文类聚·贫》: 闻义则服, 《太平御览·贫下》: 闻义则服。