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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷三十五 -> 人部十九 -> 奴 -> 6 - Parallel passages[More information]
《史記》曰:衛青為侯家人,少時歸,其父使牧羊,先母之子,皆奴畜之,不以為兄弟,青常至甘泉居室。有鉗徒相青曰:貴人也。官至封侯。青歎曰:人奴之生,得無笞罵足矣。安望封侯。
又曰:欒布嘗為人所略,賣為奴,賣與燕將臧荼,後為都尉。又曰:齊俗賤奴虜,而刁聞獨愛貴之,桀黠奴人之所患,唯刁聞收使之,終得其力。
又曰:季布為朱家鉗奴。
又曰:諸呂擅權。陸賈曰:天下安危,注意將相,將相和則士豫附,陳遂結懽太尉,以奴百人遺賈。
又曰:衛將軍舍人,過平陽主家,主令騎奴同席而食,持刀斷席而坐。
《史記·衛將軍驃騎列傳》: 青為侯家人,少時歸其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。青嘗從入至甘泉居室,有一鉗徒相青曰:「貴人也,官至封侯。」青笑曰:「人奴之生,得毋笞罵即足矣,安得封侯事乎!」 《藝文類聚·奴》: 衛青為侯家人,少時歸,其父使牧羊,先母之子,皆奴畜之,不以為兄弟,青常至甘泉居室。有鉗徒相青曰:貴人也。官至封侯。青歎曰:人奴之生,得無笞罵足矣。安望封侯。 《太平御覽·奴婢》: 衛青為侯家人,少時歸其父,使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟。有鉗徒相青官至封侯。青笑曰:「人奴之生,得無笞罵,即足矣,安得封候?」 《太平御覽·兄弟上》: 衛青為侯家人,少時歸其父。父使牧羊,先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。青常至甘泉居室,有一鉗徒,相青曰:「貴人也,官至封侯。」青笑曰:「人奴之,生得無笞罵即幸矣,何得封侯。」 《太平御覽·鉗》: 生青,為侯家人。少時歸其父,使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟。青嘗至眾居室,有一鉗徒相青曰:「貴人也,官至封侯。」青嘆曰:「人奴。得無笞罵即足矣,安得封侯?」 《太平御覽·相上》: 衛青為侯家人,少時歸其父,使牧牛。母子皆奴畜之,不以為兄弟數。青嘗從上至甘泉居室,有一鉗徒相青曰:「貴人也,官至封侯。」青笑曰:「人之奴,得無笞罵即足矣,安得封侯!」 《史記·衛將軍驃騎列傳》: 青為侯家人,少時歸其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。青嘗從入至甘泉居室,有一鉗徒相青曰: 《漢書·衛青霍去病傳》: 青為侯家人,少時歸其父,父使牧羊。民母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。青嘗從人至甘泉居室,有一鉗徒相青曰: 《藝文類聚·奴》: 衛青為侯家人,少時歸,其父使牧羊,先母之子,皆奴畜之,不以為兄弟,青常至甘泉居室。有鉗徒相青曰: 《太平御覽·奴婢》: 衛青為侯家人,少時歸其父,使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟。有鉗徒相青官至封侯。 《太平御覽·兄弟上》: 衛青為侯家人,少時歸其父。父使牧羊,先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。青常至甘泉居室,有一鉗徒,相青曰: 《太平御覽·鉗》: 生青,為侯家人。少時歸其父,使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟。青嘗至眾居室,有一鉗徒相青曰: 《太平御覽·相上》: 衛青為侯家人,少時歸其父,使牧牛。母子皆奴畜之,不以為兄弟數。青嘗從上至甘泉居室,有一鉗徒相青曰: 《史記·衛將軍驃騎列傳》: 青為侯家人,少時歸其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。 《漢書·衛青霍去病傳》: 青為侯家人,少時歸其父,父使牧羊。民母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。 《藝文類聚·奴》: 衛青為侯家人,少時歸,其父使牧羊,先母之子,皆奴畜之,不以為兄弟, 《太平御覽·奴婢》: 衛青為侯家人,少時歸其父,使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟。 《太平御覽·兄弟上》: 衛青為侯家人,少時歸其父。父使牧羊,先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。 《太平御覽·鉗》: 生青,為侯家人。少時歸其父,使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟。 《太平御覽·相上》: 衛青為侯家人,少時歸其父,使牧牛。母子皆奴畜之,不以為兄弟數。 《太平御覽·牧》: 生青,為侯家人。少時歸其父,父使牧羊,嫡母之子皆奴畜之,不以為兄弟。 《史記·衛將軍驃騎列傳》: 少時歸其父,其父使牧羊。 《漢書·衛青霍去病傳》: 少時歸其父,父使牧羊。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 少孤,歸諸父,使牧羊澤中。 《藝文類聚·奴》: 少時歸,其父使牧羊, 《太平御覽·奴婢》: 少時歸其父,使牧羊。 《太平御覽·兄弟上》: 少時歸其父。父使牧羊, 《太平御覽·勤學》: 父使牧羊, 《太平御覽·鉗》: 少時歸其父,使牧羊。 《太平御覽·相上》: 少時歸其父,使牧牛。 《太平御覽·牧》: 少時歸其父,父使牧羊, 《太平御覽·牧》: 少孤,歸諸父,使牧羊澤中。 《太平御覽·蒲》: 父使牧羊, 《論衡·骨相》: 鉗徒相之,曰:「貴至封侯。」青曰:「人奴之道,得不笞罵足矣,安敢望封侯?」 《史記·衛將軍驃騎列傳》: 有一鉗徒相青曰:「貴人也,官至封侯。」青笑曰:「人奴之生,得毋笞罵即足矣,安得封侯事乎!」 《漢書·衛青霍去病傳》: 官至封侯。」青笑曰:「人奴之生,得無笞罵即足矣,安得封侯事乎! 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 當封侯。青曰。人奴之生。得無笞罵足矣。安得封侯乎。 《藝文類聚·奴》: 有鉗徒相青曰:貴人也。官至封侯。青歎曰:人奴之生,得無笞罵足矣。安望封侯。 《太平御覽·奴婢》: 有鉗徒相青官至封侯。青笑曰:「人奴之生,得無笞罵,即足矣,安得封候?」 《太平御覽·兄弟上》: 有一鉗徒,相青曰:「貴人也,官至封侯。」青笑曰:「人奴之,生得無笞罵即幸矣,何得封侯。」 《太平御覽·鉗》: 有一鉗徒相青曰:「貴人也,官至封侯。」青嘆曰:「人奴。得無笞罵即足矣,安得封侯?」 《太平御覽·相上》: 有一鉗徒相青曰:「貴人也,官至封侯。」青笑曰:「人之奴,得無笞罵即足矣,安得封侯!」 《論衡·骨相》: 青曰:「人奴之道,得不笞罵足矣,安敢望封侯?」 《史記·衛將軍驃騎列傳》: 青笑曰:「人奴之生,得毋笞罵即足矣,安得封侯事乎!」 《漢書·衛青霍去病傳》: 青笑曰:「人奴之生,得無笞罵即足矣,安得封侯事乎!」 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 青曰。人奴之生。得無笞罵足矣。安得封侯乎。 《藝文類聚·奴》: 青歎曰:人奴之生,得無笞罵足矣。安望封侯。 《太平御覽·奴婢》: 青笑曰:「人奴之生,得無笞罵,即足矣,安得封候?」 《太平御覽·兄弟上》: 青笑曰:「人奴之,生得無笞罵即幸矣,何得封侯。」 《太平御覽·鉗》: 青嘆曰:「人奴。得無笞罵即足矣,安得封侯?」 《太平御覽·相上》: 青笑曰:「人之奴,得無笞罵即足矣,安得封侯!」 《史記·季布欒布列傳》: 而布為人所略賣,為奴於燕。為其家主報仇,燕將臧荼舉以為都尉。 《漢書·季布欒布田叔傳》: 而布為人所略,賣為奴於燕。為其主家報仇,燕將臧荼舉以為都尉。 《藝文類聚·奴》: 欒布嘗為人所略,賣為奴,賣與燕將臧荼,後為都尉。 《太平御覽·奴婢》: 欒布為人所略,賣為奴於燕。燕將臧荼舉以為都尉。 《史記·季布欒布列傳》: 而布為人所略賣,為奴於燕。 《漢書·季布欒布田叔傳》: 而布為人所略,賣為奴於燕。 《藝文類聚·奴》: 欒布嘗為人所略,賣為奴, 《太平御覽·奴婢》: 欒布為人所略,賣為奴於燕。 《太平御覽·傭賃》: 而布為人所略賣為奴。 《史記·項羽本紀》: 燕將臧荼從楚救趙,因從入關,故立荼為燕王,都薊。 《史記·高祖本紀》: 燕將臧荼為燕王, 《史記·季布欒布列傳》: 燕將臧荼舉以為都尉。臧荼後為燕王, 《漢書·高帝紀上》: 燕將臧荼為燕王, 《漢書·陳勝項籍傳》: 燕將臧荼從楚救趙,因從入關。立荼為燕王。 《漢書·季布欒布田叔傳》: 燕將臧荼舉以為都尉。荼為燕王, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 燕將臧荼為燕王。 《藝文類聚·奴》: 賣與燕將臧荼,後為都尉。 《太平御覽·功臣封》: 燕將臧荼為燕王, 《太平御覽·奴婢》: 燕將臧荼舉以為都尉。 《藝文類聚·奴》: 齊俗賤奴虜,而刁聞獨愛貴之,桀黠奴人之所患,唯刁聞收使之,終得其力。 《太平御覽·奴婢》: 齊俗賤奴虜,而刀間獨愛貴之。桀黠,奴人之所患,惟刀間收取,使之,終得其力。 《史記·貨殖列傳》: 齊俗賤奴虜,而刀閒獨愛貴之。桀黠奴,人之所患也,唯刀閒收取, 《漢書·貨殖傳》: 齊俗賤奴虜,而刀閒獨愛貴之。桀黠奴,人之所患,唯刀閒收取, 《藝文類聚·奴》: 齊俗賤奴虜,而刁聞獨愛貴之,桀黠奴人之所患,唯刁聞收使之, 《太平御覽·富上》: 齊俗賤奴虜,而刁間獨貴人之。桀黠奴,人所患也,惟刁間收, 《太平御覽·奴婢》: 齊俗賤奴虜,而刀間獨愛貴之。桀黠,奴人之所患,惟刀間收取, 《太平御覽·商賈》: 齊俗賤奴虜,而刁間獨愛貴之;桀黠奴,人之所患也,惟刁間收取, 《漢書·司馬遷傳》: 季布為朱家鉗奴; 《藝文類聚·奴》: 季布為朱家鉗奴。 《史記·酈生陸賈列傳》: 陸生曰:「天下安,注意相;天下危,注意將。將相和調,則士務附; 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 賈曰:「天下安,注意相;天下危,注意將。將相和,則士豫附; 《群書治要·傳》: 賈曰:天下安,注意相,天下危,注意將,將相和,則士豫附, 《藝文類聚·奴》: 陸賈曰:天下安危,注意將相,將相和則士豫附, 《藝文類聚·奴》: 陸賈曰:天下安危,注意將相, 《太平御覽·權謀上》: 賈曰:「天下安,注意相; 《藝文類聚·奴》: 天下安危,注意將相,將相和則士豫附, 《太平御覽·將帥上》: 天下安,注意相;天下危,注意將。將相和,則士豫附, 《史記·田叔列傳》: 衛將軍從此兩人過平陽主,主家令兩人與騎奴同席而食,此二子拔刀列斷席別坐。 《藝文類聚·奴》: 衛將軍舍人,過平陽主家,主令騎奴同席而食,持刀斷席而坐。 《藝文類聚·薦蓆》: 衛將軍從此兩人過平陽公主家,令兩人與騎奴同席而食,此二子拔刀裂斷席,別坐, 《太平御覽·薦席》: 衛將軍從此兩人過平陽,至主家,令兩人與騎奴同席而食。此二子拔刀斷席而坐,