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Scope: 隐逸上 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "秦军引而去,于是平原君欲封鲁仲连" Matched:1. |
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《隐逸上》 | Library Resources |
4 | 隐逸上: |
嵇康《高士传》曰:广成子在崆峒之上。黄帝问曰:吾欲取天地之精,以养万物,为之奈何。广成子蹶然而起曰:至道之精,窈窈冥冥,无视无听,抱神以静,我守其一,以处其和,故千二百岁而形未尝衰,得吾道者,上为皇,下为王,失吾道者,上见光,而下为土,吾将去汝,入无穷之门,游无极之野,与日月参光,与天地为常。 又曰:黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌宇参乘。黄帝曰:异哉。请问天下。小童曰:予少游六合之外,适有瞀病,有长者教予,乘日之车,游于襄城之野,今病少损,将复六合之外,为天下者,予奚事焉。夫为天下,亦奚异牧马哉。去其害马而已,黄帝再拜,称天师而还。 又曰:善卷者,舜以天下让之。卷曰:予立宇宙之中,冬衣皮毛,夏衣絺葛,日出而作,日入而息,逍遥天地之闲,何以为天下哉。遂入深山,莫知其所终。又曰:石户之农,不知何许人,与舜为友,舜以天下让之,石户夫负妻携子以入海,终身不返。 又曰:伯成子高者,唐虞之时为诸侯,至禹,去而耕,禹往趋而问之。子高曰:昔尧治天下,至公无私,不赏而民劝,不罚而民畏,今子赏而不劝,罚而不威,德自此衰,刑自此作,夫子盍行乎。无落吾事,俋俋乎耕而不顾。 又曰:鲁连好奇伟倜傥,尝游赵,难新垣衍以秦为帝,秦军为却,平原君欲封连,连三辞,平原君乃以千金为连寿。连笑曰:所贵于天下之士者,为人排患释难也。即有取之,是商贾之事尔,及燕将守辽城,田单攻之不能下,连乃为书射城中,遗燕将,燕将见书,泣三日,乃自杀,城降,田单欲爵连。连曰:吾与于富贵而诎于人,宁贫贱轻世而肆意。 又曰:闾丘先生,齐宣王猎于社山,社山父老十三人,相与劳王,王赐父老不租,先生独不谢。曰:愿得寿得富得贵,夫选良吏,平法度,则臣得寿矣。振之以时,则臣得富矣。令少敬长,则臣得贵矣。 又曰:田生菅床茅屋,不肯仕宦,惠帝亲自往,不出屋。 又曰:郑仲虞不仕汉朝,章帝自往,终不肯起。曰:陛下何惜不为上世君,令臣得为偃息之民,天子以尚书禄终其身,世号白衣尚书。 又曰:韩福者,以行义修洁,汉昭帝时,以德行徵,病不进,元凤元年,诏赐帛五十匹,遣长吏时以存问,常以八月赐羊酒,不幸死者,赐复衾一,祠以中牢,自是至今为徵士之故事,福终身不仕,卒于家。 又曰:嗣世在京师,家有赐书,内足于财,父党杨子云以下,莫不造门,桓君山从借庄子。嗣报曰:今吾子闻仁义之羁绊,系声名之繮锁,伏孔氏之轨躅,驰颜闵之极艺,何以大道为自眩也。昔有学步邯郸者,匍匐而归耳,其行己持论如此,遂终于家。 又曰:尚长,字子平,禽庆,字子夏,二人相善,庆隐避不仕王莽,长通易老子,安贫乐道,好事者更馈遗,辄受之,自足还馀,如有不取也。举措必于中和,司空王邑,辟之连年,乃欲荐之于莽,固辞乃止,遂求退,读易至损益卦。喟然叹曰:吾知富贵不如贫贱,未知存何如亡尔,为子嫁娶毕,勅家事断之,勿复相关,当如我死矣。是后肆意,与同好游五岳名山,遂不知所在。 又曰:巢父,尧时隐人,年老,以树为巢,而寝其上,故人号为巢父,尧之让许由也。由以告巢父。巢父曰:汝何不隐汝形,藏汝光,非吾友也。乃击其膺而下之,许由怅然不自得,乃遇清泠之水,洗其耳,拭其目。曰:向者闻言,负吾友,遂去,终身不相见。 又曰:许由,字武仲,尧舜皆师之,与啮缺论尧而去,隐乎沛泽之中,尧舜乃致天下而让焉。曰:十日并出,而爝火不息,其光也不亦难乎。夫子为天子,则天下治,我由尸之,吾自视缺然。许由曰:吾将为名乎。名者实之宾,吾将为宾乎。乃去,宿于逆旅之家,旦而遗其皮冠,巢父闻由为尧所让,以为污,乃临池水而洗其耳。池主怒曰:何以污我水,由乃退而遯耕于中岳,颖水之阳,箕山之下。 又曰:壤父者,尧时人,年五十而击壤于道中。观者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉。 又曰:子支伯者,舜以天下让支伯。支伯曰:予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。遂不知所之。 又曰:被裘公者,吴人也。延陵季子出游,见道中遗金,顾而睹之。谓公曰:取彼金,公投镳瞋目。拂手而言曰:何子居之高,视之卑,吾被裘而负薪,岂取遗金者哉。季子大惊,既谢而问其姓名。曰:吾子皮相之士,何足语姓名哉。 又曰:段干木者,治清节,游西河,守道不仕,魏文侯就造其门,干木逾墙而避之,文侯以客礼,出过其庐则式,其仆问之。文侯曰:干木不趣势,隐处穷巷,声驰千里,敢勿式乎。文侯所以名过齐桓公者,能尊段干木,敬卜子夏,友田子方也。 又曰:庄周少学老子,梁惠王时,为蒙县漆园吏,以卑贱,不肯仕,楚威王以百金聘周,周方钓于濮水之上。曰:楚有龟,死三千岁矣。今巾笥而藏之于庙堂之上,此龟宁生而掉尾涂中耳,子往矣。吾方掉尾于涂中,后齐宣王又以千金之币,迎周为相。周曰:子不见郊祭之牺牛乎。衣以文绣,食以刍菽,及其牵入太庙,欲为孤豚,其可得乎。遂终身不仕。 |
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