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《梁刘孝标与宋玉山元思书》曰:驱马金张之馆,飞盖许史之庐,习匡鼎之说诗,骋谷云之雕篆,宾徒波涌,舆轮靡息,当是时也。乐可言哉。然静思夫君,愀焉轸叹,何则,方凿圆枘,锄鋙难从,翔鸟游鱼,蹉跎不狎,是以贾生怀琬琰而挫翮,冯子握璵璠而锻羽,夫诞英逸,独擅民秀,心贞筠箭,德润圭璋,信人水镜,一性之熔范,而荆南雅曲,高音鲜和,河西名骥,灭没谁赏,故若先生者,进有三难,退有三乐,窃观先生,未能鸿翔鸾起,腾霞跻汉,将由囿空桑麻,田无负郭,俛眉翕肩,以斯故尔,今贤弟宾从,抗鳞奋翼,或衣绣江塘,或鸣驺洛渚,连骑方驱,击锺乃食,萼跗若是,吾子复何忧哉。唯当纂两仲之微迹,袭二疏之风流,生与渔父同僖,死葬要离墓侧,金石可碎,声华无寂,斯道坦坦,先生幸其勖与。
又《陶弘景答谢中书》曰:山川之美,古来共谈,高峰入云,清流见底,两岸石壁,五色交晖,青林翠竹,四时俱备,晓雾将歇,猿鸟乱鸣,夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
又《答虞仲书》曰:栖六翮于荆枝,望绮云于青汉者,有日于兹矣。而春华来被,草石开鲜,辞动情端,志交衿曲,信知邻德之谈,无虚往牍,夫子虽迹躔朱閤,而心期岱岭,岂但散发乎高岫,以将飞霜于绝谷,良为钦哉。野人幸得托形崇阜,息影长林,每对月流叹,临风轸慨,徒事累可豁,而发容难待,自非齐生死于一致者,孰不心热者乎。举世悠悠,孰云同此,傥遇知己,相与共忧,朅来虞公,兹焉可迈,何为栖栖,空劳鼓缶,迨及暇日,有事还童,不亦皎洁当年,而无忸前修也。
又《答赵英才书》曰:子架学区中,飞才甸外,不肯埽门觅仕,复懒弹铗求通,故偃蹇园巷,从容郊邑,昔所谓傲宾者,此其是乎。岩下鄙人,守一介之志,非敢蔑荣嗤俗,自致云霞,盖任性灵而直往,保无用以得闲,垄薪井汲,乐有馀欢,切松煮术,此外何务,然亦以天地栋宇,万物同于一化,死生善恶之能闻。
《后汉书·冯岑贾列传》: 吾复何忧! 《三国志·张旣传》: 吾复何忧? 《三国志·王昶传》: 吾复何忧哉? 《群书治要·传》: 吾复何忧哉。 《艺文类聚·隐逸下》: 吾子复何忧哉。 《太平御览·冬至》: 吾复何忧? 《太平御览·慕容俊》: 吾复何忧! 《太平御览·大司马》: 吾复何忧哉! 《太平御览·度支尚书》: 复何忧哉! 《太平御览·左右金吾卫将军》: 吾复何忧耶? 《太平御览·安众》: 吾复何忧! 《太平御览·请征伐》: 吾复何忧! 《太平御览·父母》: 吾复何忧? 《太平御览·田》: 复何忧哉? 《太平御览·粟》: 复何忧哉? 《太平广记·郑德懋》: 吾复何忧。 《艺文类聚·隐逸下》: 山川之美, 《太平御览·江南道下》: 山川之美,