藝文類聚 : 卷三十八 : 禮部上 : 禮 - 中國哲學書電子化計劃

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《礼》

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1 打开字典显示相似段落	礼:	《管子》曰：礼者，因人之情，缘义之理，而为之节文者也。
2 打开字典显示相似段落	礼:	《物理论》曰：礼者，履也。律也。义同而名异，五礼者，吉凶宾军嘉也。
3 打开字典显示相似段落	礼:	《周礼》：大宗伯之职，以吉礼事邦国之鬼神祇，事谓祀之祭之享之，以凶礼哀邦国之忧，哀谓救患分灾也。以宾礼亲邦国，以军礼同邦国，同谓威其不协偕老也。以嘉礼亲万民，嘉，善也。所以因人心所善而为制，吉礼之别十有二，一曰禋祀，二曰实柴，三曰槱燎，四曰血祭，五曰埋沉，六曰疈辜，七曰肆献，八曰馈食，九曰祠，十曰禴，十一尝，十二曰蒸，凶礼之别有五，一曰丧礼，哀死亡，二曰荒礼，哀凶札荒，人物有害之也。三曰吊礼，哀祸灾，遭水火也。四曰禬礼，哀围败，同盟合会财货，以更其所丧也。五曰恤礼，哀寇乱，邻国相忧，宾礼之别有八，一曰朝，二曰宗，三曰觐，四曰遇，五曰会，六曰同，七曰问，八曰视，军礼之别有五，一曰大师之礼以用众，二曰大均之礼以恤众，也。五曰大封之礼以合众，正封疆以合众人也。嘉礼之别有六，一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。又曰：太宰掌三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。
4 打开字典	礼:	《大司徒以五礼防民之伪》：而教之中。
5 打开字典显示相似段落	礼:	《礼记》曰：礼也者，体也。礼不备，谓之不成人。又曰：夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备，分争辩讼，非礼不决，君臣上下，父子兄弟，非礼不定。又曰：夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生，诗云，相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死。言偃复问曰：夫子之极言礼也。可得而闻与。孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足徵也。吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋而不足徵也。吾得坤乾焉。又曰：故人情者，圣王之田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。又曰：礼其在人也。如竹箭之有筠也。如松柏之有心也。二者居天下之大端也。贯四时，不改柯易叶。又曰：夫礼本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。
6 打开字典显示相似段落	礼:	《大戴礼》曰：礼象五行也。其义四时也。故以四时举，有思，有义，有节，有权。
7 打开字典显示相似段落	礼:	《左传》曰：子太叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼。对曰：是仪也。非礼也。简子曰：敢问何谓礼。对曰：闻诸先大夫子产曰：夫礼，天地之经也。地之义也。民之行也。又曰：邾隐公来朝，子贡观焉。邾子执玉高，其容仰，公受玉卑，其容俯。子贡曰：以礼观之，二公皆有亡焉。今朝贺而不度，高仰骄也。卑俯替也。骄近乱，替近疾，君为主，其先亡乎。
8 打开字典显示相似段落	礼:	《论语》曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。又曰：颜回问仁。子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。颜回曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜回曰：回虽不敏，请事斯语矣。
9 打开字典显示相似段落	礼:	《庄子》曰：三皇五帝之礼义法度，不矜于同，而矜于治，故譬三皇五帝之礼义法度，其犹楂梨橘柚耶，其味相反，而皆可于口，故礼义法度，应时而变也。
10 打开字典显示相似段落	礼:	《孙卿子》曰：人生有欲，欲则求，求则争，争则乱，乱则穷，先王恶其乱也。故制礼义以养之。慎子曰：礼从俗，政从上，使从君，国有贵贱之礼，无贤不肖之礼也。
11 打开字典显示相似段落	礼:	《白虎通》曰：所以作礼乐者，乐以象天，礼以法地。
12 打开字典显示相似段落	礼:	《家语》曰：孔子言于鲁哀公曰：人之所以生，礼为大，非礼无以辨君臣之位。
13 打开字典显示相似段落	礼:	《董生书》曰：理者天所为也。文者人所为也。人所为谓之礼，礼者，因人情而为节文也。以救其乱，夫堤者水之防也。礼者人之防也。刑防其末，礼防其本。
14 打开字典显示相似段落	礼:	《礼稽命徵》曰：礼之动摇也。与天地同气，四时合信，阴阳为符，日月为明。
15 打开字典	礼:	《汉书》曰：叔孙通为高祖制汉仪十二篇。
16 打开字典显示相似段落	礼:	范晔《后汉书》曰：诏召玄武司马班固，问定礼制之宜。固曰：京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议失得。帝曰：作舍道边，三年不成，会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下，昔者尧作大章，一夔足矣。章和元年，乃召曹褒，诣嘉德门，持班固所上叔孙通汉仪十二篇。敕褒曰：此制散略，多不合经，令宜依制条，使可施行，褒于南宫东观，考正旧礼，上自天子，至于庶人，冠昏吉凶，终始制度，以为一百五十篇。
17 打开字典显示相似段落	礼:	《典略》曰：孔子适宋，与弟子习于树下，宋司马桓魋使人拔其树，去适于野。
18 打开字典显示相似段落	礼:	【赋】《楚荀况礼赋》曰：爰有大物，非丝非帛，文理成章，非日非月，为天下明，生者以寿，死者以葬，城郭以固，三军以强，粹而王，驳而霸，无一焉而亡，臣愚弗识，敢请之王。王曰：此夫文而不采者欤，简而易知，而致有理者欤，君子所敬，小人所不敬者欤，匹夫隆之，则为圣人，诸侯隆之，则一四海者欤，致明而约，甚顺而体，请归之礼。

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