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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷三十八 -> 禮部上 -> 祭祀 -> 2 - Parallel passages[More information]
《爾雅》曰:春祭曰祠,祠之言食,夏祭曰礿,新菜可汋,秋祭曰嘗,嘗新穀也。冬祭曰蒸,蒸,進也。進品物祭天曰燔柴,既祭,積薪焚之,祭地曰瘞薶,既祭,埋藏之,祭山曰庪懸,或庪或懸,置之於山。庪音軌。祭水曰沉浮,或沉或浮,置之於水,祭星曰布,布散於地,祭風曰磔,今俗當大道中磔狗,云以止風,此其遺象也。是類是禡,師祭也。類於上帝,禡於所征之地。禡,莫架反,出詩雅也。既伯既禱,馬祭也。伯,馬祖也。將用馬力,必先祭其祖也。
《禮記·王制》: 秋曰嘗,冬曰烝。 《禮記·祭統》: 秋祭曰嘗,冬祭曰烝。 《說苑·脩文》: 秋祭曰嘗,冬祭曰烝; 《春秋繁露·深察名號》: 秋曰嘗,冬曰蒸。 《春秋繁露·四祭》: 秋曰嘗,冬曰蒸。 《春秋公羊傳·桓公八年》: 秋曰嘗,冬曰烝。 《爾雅·釋天》: 秋祭曰嘗,冬祭曰蒸, 《藝文類聚·祭祀》: 秋祭曰嘗,嘗新穀也。冬祭曰蒸, 《太平御覽·祭禮中》: 秋祭曰嘗,冬祭曰烝。 《太平御覽·祭禮中》: 秋祭曰嘗,冬祭曰烝。 《藝文類聚·祭祀》: 積薪焚之, 《太平御覽·林邑國》: 積薪焚之。 《太平廣記·新繁縣令》: 積薪焚之。 《藝文類聚·祭祀》: 或沉或浮, 《太平廣記·鄭德璘》: 或沉或浮, 《詩經·皇矣》: 是類是禡、 《藝文類聚·祭祀》: 是類是禡, 《禮記·王制》: 類乎上帝,宜乎社,造乎禰,禡於所征之地。 《藝文類聚·祭祀》: 類於上帝,禡於所征之地。 《藝文類聚·戰伐》: 類乎上帝,宜乎社,造乎禰,禡於所征之地。 《禮記·王制》: 禡於所征之地。 《說文解字·示部》: 禡於所征之地。 《藝文類聚·祭祀》: 禡於所征之地。 《藝文類聚·戰伐》: 禡於所征之地。 《太平御覽·出師》: 祃於所征之地; 《風俗通義·稷神》: 既伯既禱。」豈復殺馬以祭馬乎? 《爾雅·釋天》: 既伯既禱,馬祭也, 《藝文類聚·祭祀》: 既伯既禱,馬祭也。伯,馬祖也。 《太平御覽·祭禮中》: 既伯既禱,馬祭也。 《風俗通義·稷神》: 吉日庚午,既伯既禱。 《詩經·吉日》: 吉日維戊、既伯既禱。 《爾雅·釋天》: 既伯既禱, 《藝文類聚·祭祀》: 既伯既禱, 《太平御覽·祭禮上》: 吉日維戊,既伯既禱。 《太平御覽·祭禮中》: 既伯既禱, 《太平御覽·獵上》: 吉日維戊,既伯既禱。