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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷三十八 -> 礼部上 -> 郊丘 -> 4 - 相似段落[详细说明]
《周官》曰:大宗伯掌天神之礼,以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中司命风师雨师。
又曰:苍璧礼天,黄琮礼地。
又曰:四圭有邸,以祀天,旅上帝,两圭有邸,以祀地,旅四望,大司乐奏黄锺,歌大吕,舞云门,以祀天神。
又曰:凡乐圜锺为宫,黄锺为角,太蔟为徵,姑洗为羽,雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞,冬日至,于地上之圆丘奏之,若乐六变,天神皆降,可得而礼矣。凡乐函锺为宫,太蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼓灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,咸池之舞,夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地祇皆出,可得而礼矣。
《周礼·春官宗伯》: 以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。 《艺文类聚·郊丘》: 大宗伯掌天神之礼,以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中司命风师雨师。 《太平御览·祭礼上》: 以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以楢燎祀司中、司命、风师、雨师, 《太平御览·郊丘》: 以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。 《周礼·春官宗伯》: 以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰, 《艺文类聚·郊丘》: 以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰, 《艺文类聚·圭》: 以祀天,旅上帝。圭璧以祀日月星辰, 《太平御览·祭礼上》: 以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰, 《太平御览·郊丘》: 以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰, 《周礼·春官宗伯》: 以禋祀祀昊天上帝, 《周礼·春官宗伯》: 祀昊天上帝, 《艺文类聚·郊丘》: 以禋祀祀昊天上帝, 《太平御览·祭礼上》: 以禋祀祀昊天上帝, 《太平御览·郊丘》: 以禋祀祀昊天上帝, 《太平御览·历代乐》: 以禋祀昊天上帝 《东观汉记·郊祀志》: 以日月星辰, 《周礼·春官宗伯》: 以实柴祀日月星辰, 《周礼·春官宗伯》: 圭璧,以祀日月星辰。 《周礼·冬官考工记》: 圭璧五寸,以祀日月星辰。 《艺文类聚·郊丘》: 以实柴祀日月星辰, 《艺文类聚·圭》: 圭璧以祀日月星辰, 《太平御览·祭礼上》: 以实柴祀日月星辰, 《太平御览·郊丘》: 以实柴祀日月星辰, 《太平御览·圭》: 圭璧以祀日月星辰。 《风俗通义·雨师》: “以槱燎祀雨师。”雨师者、 《周礼·春官宗伯》: 以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。 《艺文类聚·郊丘》: 以槱燎祀司中司命风师雨师。 《太平御览·祠部郎中祠部员外郎》: 司中、司命、风师、雨师、 《太平御览·祭礼上》: 以楢燎祀司中、司命、风师、雨师, 《太平御览·郊丘》: 以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。 《周礼·春官宗伯》: 以苍璧礼天,以黄琮礼地, 《艺文类聚·郊丘》: 苍璧礼天,黄琮礼地。 《艺文类聚·玉》: 以苍璧礼天,以黄琮礼地, 《太平御览·郊丘》: 苍璧礼天,黄琮礼地。 《太平御览·玉上》: 以苍璧礼天,以黄琮礼地, 《周礼·春官宗伯》: 以苍璧礼天, 《艺文类聚·郊丘》: 苍璧礼天, 《艺文类聚·玉》: 以苍璧礼天, 《艺文类聚·璧》: 以苍璧礼天。 《太平御览·郊丘》: 苍璧礼天, 《太平御览·玉上》: 以苍璧礼天, 《太平御览·璧》: 以苍璧礼天。 《周礼·春官宗伯》: 以黄琮礼地, 《艺文类聚·郊丘》: 黄琮礼地。 《艺文类聚·玉》: 以黄琮礼地, 《太平御览·郊丘》: 黄琮礼地。 《太平御览·玉上》: 以黄琮礼地, 《太平御览·琮》: 以黄琮礼地。 《周礼·春官宗伯》: 四圭有邸,以祀天、旅上帝。两圭有邸,以祀地、旅四望。 《艺文类聚·郊丘》: 四圭有邸,以祀天,旅上帝,两圭有邸,以祀地,旅四望, 《太平御览·郊丘》: 四澥裥邸,以祀天、旅上帝;两澥裥邸,以祀地、旅四望。 《太平御览·四望》: 掌玉瑞玉器之藏,四澥裥邸,以祀天、旅上帝。两澥裥邸,以祀地、旅四望。 《太平御览·圭》: 以礼天,旅上帝。两圭有邸,以祀地,旅四望。 《艺文类聚·郊丘》: 四圭有邸,以祀天,旅上帝, 《艺文类聚·圭》: 四圭有邸,以祀天,旅上帝。 《太平御览·郊丘》: 四澥裥邸,以祀天、旅上帝; 《太平御览·四望》: 四澥裥邸,以祀天、旅上帝。 《太平御览·圭》: 眺聘四圭有邸,以礼天,旅上帝。 《周礼·春官宗伯》: 两圭有邸,以祀地、旅四望。 《周礼·冬官考工记》: 两圭五寸,有邸,以祀地,以旅四望。 《艺文类聚·郊丘》: 两圭有邸,以祀地,旅四望, 《太平御览·郊丘》: 两澥裥邸,以祀地、旅四望。 《太平御览·四望》: 两澥裥邸,以祀地、旅四望。 《太平御览·圭》: 两圭有邸,以祀地,旅四望。 《周礼·春官宗伯》: 以祀地、旅四望。 《周礼·冬官考工记》: 以祀地,以旅四望。 《艺文类聚·郊丘》: 以祀地,旅四望, 《太平御览·郊丘》: 以祀地、旅四望。 《太平御览·四望》: 以祀地、旅四望。 《太平御览·圭》: 以祀地,旅四望。 《艺文类聚·郊丘》: 大司乐奏黄锺,歌大吕,舞云门,以祀天神。 《太平御览·郊丘》: 大司乐乃奏黄锺,歌大吕,舞《云门》,以祀天神。 《太平御览·雅乐上》: 乃奏黄锺,歌大吕,舞《云门》,以祀天神; 《艺文类聚·律》: 奏黄锺而歌大吕,变孤竹而舞云门, 《艺文类聚·郊丘》: 大司乐奏黄锺,歌大吕,舞云门, 《太平御览·雅乐上》: 乃奏黄锺,歌大吕,舞《云门》, 《汉书·郊祀志下》: 歌大吕舞云门以俟天神, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 歌大吕。舞云门。以候天神。 《周礼·春官宗伯》: 歌大吕,舞《云门》,以祀天神。 《艺文类聚·郊丘》: 歌大吕,舞云门,以祀天神。 《周礼·春官宗伯》: 凡乐,圜钟为宫,黄钟为角,大蔟为徵,姑洗为羽,雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞;冬日至,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。凡乐,函钟为宫,大蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼓灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。 《艺文类聚·郊丘》: 凡乐圜锺为宫,黄锺为角,太蔟为徵,姑洗为羽,雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞,冬日至,于地上之圆丘奏之,若乐六变,天神皆降,可得而礼矣。凡乐函锺为宫,太蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼓灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,咸池之舞,夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地祇皆出,可得而礼矣。 《太平御览·雅乐上》: 凡乐,圜锺为宫,夹锺为角,太簇为征,姑洗为羽。雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞;冬日至,于地上之圆丘奏之。若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。凡乐,函锺为宫,大簇为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之。若乐八变,则地祗皆出,可得而礼矣。 《周礼·春官宗伯》: 雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞;冬日至,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。凡乐,函钟为宫,大蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼓灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。 《艺文类聚·郊丘》: 雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞,冬日至,于地上之圆丘奏之,若乐六变,天神皆降,可得而礼矣。凡乐函锺为宫,太蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼓灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,咸池之舞,夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地祇皆出,可得而礼矣。 《太平御览·郊丘》: 雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞。冬至日,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降,可得礼矣。灵鼓灵鼗,孤竹之管,乐空桑之琴瑟,《咸池》之舞。夏至日,于泽中之方丘奏之,若乐八变,而地祇皆出,可得而礼矣。 《太平御览·雅乐上》: 雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞;冬日至,于地上之圆丘奏之。若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。凡乐,函锺为宫,大簇为角,姑洗为徵,南吕为羽,灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之。若乐八变,则地祗皆出,可得而礼矣。 《周礼·春官宗伯》: 孙竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之, 《艺文类聚·郊丘》: 孙竹之管,空桑之琴瑟,咸池之舞,夏日至,于泽中之方丘奏之, 《艺文类聚·郊丘》: 孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞,冬日至,于地上之圆丘奏之, 《艺文类聚·琴》: 孤竹之管,空桑之琴瑟,夏日至,于泽中方丘奏之, 《艺文类聚·琴》: 孤竹之管,云和之琴瑟,冬日至,于地上圆丘奏之, 《太平御览·夏至》: 孙竹之管,空桑之琴瑟,夏至日于泽中方丘奏之。 《太平御览·郊丘》: 孤竹之管,乐空桑之琴瑟,《咸池》之舞。夏至日,于泽中之方丘奏之, 《太平御览·雅乐上》: 孙竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之。 《太平御览·琴上》: 空桑之琴,夏日至,于泽中方丘奏之。 《太平御览·管》: 孙竹之管于方丘奏之, 《周礼·春官宗伯》: 孤竹之管, 《艺文类聚·郊丘》: 孤竹之管, 《艺文类聚·琴》: 孤竹之管, 《艺文类聚·琴》: 孤竹之管, 《太平御览·夏至》: 孤竹之管, 《太平御览·郊丘》: 孤竹之管, 《太平御览·郊丘》: 孤竹之管, 《太平御览·雅乐上》: 孤竹之管, 《太平御览·律吕》: 谓孤竹之管, 《太平御览·律吕》: 孤竹之管, 《太平御览·竹上》: 孤竹之管, 《汉书·郊祀志下》: 冬日至,于墬上之圜丘奏乐六变,则天神皆降; 《周礼·春官宗伯》: 冬日至,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降, 《艺文类聚·郊丘》: 冬日至,于地上之圆丘奏之,若乐六变,天神皆降, 《艺文类聚·琴》: 冬日至,于地上圆丘奏之, 《太平御览·夏至》: 冬至日于地上圆丘奏之。 《太平御览·郊丘》: 冬至日,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降, 《太平御览·雅乐上》: 冬日至,于地上之圆丘奏之。若乐六变,则天神皆降, 《太平御览·琴上》: 冬至日,于地上圆丘奏之。 《东观汉记·乐志》: “若乐六变,则天神皆降,可得而礼也”。宗庙乐, 《周礼·春官宗伯》: 若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。凡乐, 《艺文类聚·郊丘》: 若乐六变,天神皆降,可得而礼矣。 《太平御览·郊丘》: 若乐六变,则天神皆降,可得礼矣。 《太平御览·郊丘》: 六变既终,则天神斯降,可得而礼矣。 《太平御览·雅乐上》: 若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。凡乐, 《淮南子·天文训》: 黄锺为宫,太蔟为商,姑洗为角,林锺为徵,南吕为羽。 《后汉书·律历上》: 以黄锺为宫,太蔟为商,姑洗为角,林锺为徵,南吕为羽, 《后汉书·律历上》: 黄锺为宫,太蔟商,林锺徵。 《周礼·春官宗伯》: 函钟为宫,大蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽, 《艺文类聚·郊丘》: 凡乐函锺为宫,太蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽, 《太平御览·雅乐上》: 函锺为宫,大簇为角,姑洗为徵,南吕为羽, 《太平御览·雅乐上》: 黄锺为宫,大吕为角,大簇为徵,应锺为羽。 《太平御览·雅乐中》: 以黄锺为宫,太簇为商,林锺为徵,南吕为羽, 《淮南子·天文训》: 黄锺为宫,太蔟为商,姑洗为角, 《史记·历书》: 黄钟为宫,林钟为徵,太蔟为商,南吕为羽,姑洗为角。 《后汉书·律历上》: 以黄锺为宫,太蔟为商,姑洗为角, 《后汉书·律历上》: 黄锺为宫,太蔟商, 《周礼·春官宗伯》: 函钟为宫,大蔟为角,姑洗为徵, 《艺文类聚·郊丘》: 凡乐函锺为宫,太蔟为角,姑洗为徵, 《太平御览·雅乐上》: 黄锺为宫,大吕为角, 《太平御览·雅乐上》: 函锺为宫,大簇为角,姑洗为徵, 《太平御览·雅乐中》: 以黄锺为宫,太簇为商,林锺为徵, 《淮南子·天文训》: 太蔟为商,姑洗为角,林锺为徵,南吕为羽。 《史记·历书》: 太蔟为商,南吕为羽, 《后汉书·律历上》: 太蔟为商,姑洗为角,林锺为徵,南吕为羽, 《后汉书·律历上》: 太蔟商,林锺徵。 《周礼·春官宗伯》: 大蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽, 《艺文类聚·郊丘》: 太蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽, 《太平御览·雅乐上》: 大簇为角,姑洗为徵,南吕为羽, 《太平御览·雅乐中》: 太簇为商,林锺为徵,南吕为羽, 《淮南子·天文训》: 太蔟为商,姑洗为角, 《史记·历书》: 太蔟为商,南吕为羽,姑洗为角。 《后汉书·律历上》: 太蔟为商,姑洗为角, 《周礼·春官宗伯》: 大蔟为角,姑洗为徵, 《艺文类聚·郊丘》: 太蔟为角,姑洗为徵, 《太平御览·雅乐上》: 大簇为角,姑洗为徵, 《太平御览·雅乐中》: 太簇为商,林锺为徵,南吕为羽,姑洗为角, 《周礼·春官宗伯》: 孙竹之管, 《艺文类聚·郊丘》: 孙竹之管, 《太平御览·夏至》: 孙竹之管, 《太平御览·雅乐上》: 孙竹之管, 《太平御览·竹上》: 孙竹之管, 《汉书·郊祀志下》: 夏日至,于泽中之方丘奏乐八变,则墬只皆出。 《周礼·春官宗伯》: 夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地示皆出, 《艺文类聚·郊丘》: 夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地祇皆出, 《太平御览·郊丘》: 夏至日,于泽中之方丘奏之,若乐八变,而地祇皆出, 《太平御览·雅乐上》: 夏日至,于泽中之方丘奏之。若乐八变,则地祗皆出, 《汉书·郊祀志下》: 夏日至,于泽中之方丘奏乐八变, 《周礼·春官宗伯》: 夏日至,于泽中之方丘奏之, 《艺文类聚·郊丘》: 夏日至,于泽中之方丘奏之, 《艺文类聚·琴》: 夏日至,于泽中方丘奏之, 《太平御览·夏至》: 夏至日于泽中方丘奏之。 《太平御览·郊丘》: 夏至日,于泽中之方丘奏之, 《太平御览·雅乐上》: 夏日至,于泽中之方丘奏之。 《太平御览·琴上》: 夏日至,于泽中方丘奏之。 《艺文类聚·郊丘》: 于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地祇皆出,可得而礼矣。 《艺文类聚·论乐》: 于宗庙之中奏之,若乐九变,则人鬼可得而礼矣。 《太平御览·龙门山》: 于宗庙奏之。若乐九变,则人鬼可得而礼。