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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷三十八 -> 禮部上 -> 學校 -> 16 - Parallel passages[More information]
【志】《魏王粲荊州文學記官志》曰:有漢荊州牧曰劉君。稱曰:於先王為世也。則象天地,軌儀憲極,設教導化,敘經志業,用建雍泮焉。立師保焉。作為禮樂,以節其性,表陳載籍,以特其德,上知所以臨下,下知所以事上,官不失守,民德無悖,然後太階平焉。夫文學也者,人倫之首,大教之本也。乃命五業從事宋哀,新作文學,延朋徒焉。宣德音以贊之,降嘉禮以勸之,五載之閒,道化大行,耆德故老綦母闔等,負書荷器,自遠而至者,三百有餘人,於是童幼猛進,武人革面,總角佩觿,委介免冑,比肩繼踵,川逝泉涌,亹亹如也。兢兢如也。遂訓六經,講禮物,諧八音,協律呂,修紀曆,理刑法,六略咸秩,百氏備矣。天降純嘏,有所底授,臻于我君,受命既茂,南牧是建,荊衡作守,時邁淳德,宣其丕繇,厥繇伊何,四國交阻,乃赫斯威,爰整其旅,虔夷不若,屢戡寇侮,誕啟洪軌,敦崇聖緒,典墳既章,禮樂咸舉,濟濟搢紳,盛茲階宇,祁祁髦俊,亦集爰處,和化普暢,休徵時敘,品物宣育,百穀繁蕪,勳格皇穹,聲被四宇。
《藝文類聚·學校》: 有漢荊州牧曰劉君。稱曰:於先王為世也。則象天地,軌儀憲極,設教導化,敘經志業,用建雍泮焉。立師保焉。作為禮樂,以節其性,表陳載籍,以特其德,上知所以臨下,下知所以事上,官不失守,民德無悖,然後太階平焉。 《太平御覽·敘學》: 有漢荊州牧劉君,稽古若時,將紹厥績,乃曰:「先王之為世也,則象天地,軌儀憲極,設教導化,敘經志業,明達雍泮,作為禮樂,表陳載籍,以持其德。上知所以臨下,下知所以事上,官不失守,民聽無悖,然後太階平焉。 《說苑·奉使》: 比肩繼踵而在, 《晏子春秋·晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國者入狗門》: 比肩繼踵而在, 《藝文類聚·學校》: 比肩繼踵, 《意林·晏子八卷》: 比肩繼踵, 《孟子·梁惠王下》: 王赫斯怒,爰整其旅, 《春秋繁露·楚莊王》: 「王赫斯怒,爰整其旅。」 《白虎通德論·禮樂》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《新序·雜事三》: 王赫斯怒,爰整其旅, 《春秋左傳·文公二年》: 又曰,王赫斯怒,爰整其旅, 《詩經·皇矣》: 王赫斯怒、爰整其旅、 《藝文類聚·後漢光武帝》: 帝赫斯怒,爰整其師, 《藝文類聚·學校》: 乃赫斯威,爰整其旅, 《藝文類聚·蜮》: 親發赫斯,爰整其旅, 《太平御覽·勇五》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《太平御覽·怒》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《孟子·梁惠王下》: 爰整其旅, 《春秋繁露·楚莊王》: 爰整其旅。 《白虎通德論·禮樂》: 爰整其旅。 《新序·雜事三》: 爰整其旅, 《春秋左傳·文公二年》: 爰整其旅, 《漢書·揚雄傳下》: 爰整其旅, 《詩經·皇矣》: 爰整其旅、 《藝文類聚·學校》: 爰整其旅, 《藝文類聚·冢宰》: 爰整其旅, 《藝文類聚·蜮》: 爰整其旅, 《太平御覽·出師》: 爰整其旅。 《太平御覽·勇五》: 爰整其旅。 《太平御覽·怒》: 爰整其旅。 《藝文類聚·隱逸下》: 濟濟搢紳, 《藝文類聚·學校》: 濟濟搢紳,