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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷三十九 -> 礼部中 -> 籍田 -> 27 - Parallel passages[More information]
【论】《魏陈王曹植籍田论》曰:春耕于籍田,郎中令侍寡人焉。顾而谓之曰:昔者神农氏始尝万草,教民种植,今寡人之兴此田,将欲以拟乎治国,非徒娱耳目而已也。夫营畴万亩,厥田上上,经以大陌,带以横阡,此亦寡人之封疆也。日殄没而归馆,晨未昕而即野,此亦寡人之先下也。菽雚特畴,禾黍异田,此亦寡人之政理也。及其息沸涌,庇重阴,怀有虞,抚素琴,此寡人之所习乐也。兰蕙荃蘅,植之近畴,此亦寡人之所亲贤也。藜蓬臭蔚,弃之乎远疆,此亦寡人之所远佞也。若年丰岁登,果茂菜滋,则臣仆小大,咸取验焉。
又曰:封人有能以轻凿修钩,去树之蝎者,树得以繁茂。中舍人曰:不识天下者亦有蝎乎。寡人告人曰:昔三苗共工鲧驩兜,非尧之蝎与。问曰:诸侯之国,亦有蝎乎。寡人告之曰:齐之诸田,晋之六卿,鲁之三桓,非诸侯之蝎与,然三国无轻凿修钩之任,终于齐篡鲁弱,晋国以分,不亦痛乎。曰:不识为君子者亦有蝎乎。寡人告之曰:固有之也。富而慢,贵而骄,残仁贼义,甘财悦色,亦君子之蝎乎。天子勤耘以收一国,大夫勤耘以收世禄,君子勤耘以显令德,夫农者始于种,终于获,泽既时矣。苗既美矣。弃而不耘,则故为荒畴,盖丰年者期于必收,譬修道亦期于没身也。