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《吊》

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1 吊:
《左传》曰:齐侯遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:殖之有罪,何辱命焉。若免于罪,犹有先人之弊庐在,下妾不得与于郊吊,齐侯吊诸其室。
又曰:庄公十一年,宋大水,公使吊焉。曰:天作淫雨,害于粢盛,若之何不吊。对曰:孤实不敬,天降之灾,以为君忧,拜命之辱。

2 吊:
《礼记》曰:知生者吊,知死者伤,知生而不知死,吊而不伤,知死而不知生,伤而不吊,吊丧弗能赙,弗问其所欲。
又曰:五十无车者,不越疆而吊人,吊于人,是日不乐,妇人不越疆而吊人,行吊之日,不饮酒食肉焉。吊于葬者,必执引,若从及圹,皆执绋。
又曰:子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰:吾闻之曰:朋友丧明,则哭之。

3 吊:
《家语》曰:史鱼将卒。命其子曰:吾在朝,不能进蘧伯玉,退弥子瑕,是不能正君,不可以成礼,我死,汝其置尸牖下,灵公吊焉。怪而问之,其子以父言告。公曰:寡人过也。令殡于客位,进蘧伯玉,退弥子瑕。孔子曰:史鱼死而尸谏,可谓直乎。事具人部讽篇。

4 吊:
《庄子》曰:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。太公任吊之曰:几死乎。曰:然,子恶死乎。曰:然。任曰:直木先伐,甘井先竭,子其意者,饰智以惊愚,修身以明行,昭昭乎如揭日月而行,故不免。
又曰:庄子妻死,惠子吊之,则方箕踞鼓盆而歌。

5 吊:
《淮南子》曰:北塞上之有喜道者,其马无故亡入胡中,人皆吊之。其父曰:此何讵不乃为福,居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:此何讵不乃为祸,家富马良,其子骑马,堕而拆髀,人皆吊之。其父曰:此何讵不乃为福,居一年,胡夷大出,丁壮者皆控弦而战,塞上之人死者十九,此独跂足,故子父相保。事具战部马篇。

6 吊:
《说苑》曰:孙叔敖为楚令尹,吏民皆贺,有一老父,衣麄衣冠。后吊曰:身贵而骄人者,民去之,位高擅权者,民恶之,禄厚而不知止者,患处之。孙叔敖再拜曰:敬受命,愿闻馀教。父曰:位已高而身益卑,意益大而心益小,禄已厚而慎不敢取,言君谨守此三者,足以治楚。

7 吊:
《汉书》曰:龚胜死,有老父来吊,其哭甚哀。既而曰:嗟乎。薰以香自烧,膏以明自销,龚生竟夭天年,非吾徒也。遂趍而出,莫知其谁。

8 吊:
《虞翻别传》曰:翻放弃南方,自恨疏斥,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为吊客,天下一人知己者,足以不恨,以典籍自慰。

9 吊:
挚虞《决疑要注》曰:礼,臣丧其父母,则赴于君,君吊之,汉太傅胡广丧母,天子使谒者,以中牢吊祭,具送葬,魏司空陈群丧母,使者吊祭如故事,又使黄门侍郎杜恕,奉诏慰问。
又曰:国家同姓王公妃主,发哀于东堂,凡使者监哀吊祭同姓者,素冠帻,白练深衣,器用皆素,吊祭异姓者,服色器用不变也。
又曰:古素冠锡衰为吊服,今以白袷深衣为服,深衣即单衣也。锡细麻疏也。

10 吊:
【赋】《汉司马相如吊秦二世赋》曰:登陂阤之长阪,入曾宫之嵯峨,临曲江之溰州,望南山之参差,岩岩深山,涳涳通谷,豁乎𧮰●,泊乎沟●以永逝,注平皋之广衍,观众树之蓊薆,览竹林之榛榛,东驰土山,北偈石濑,弭节容与,历吊二世,持身不谨,亡国失势,信谗不寤,宗庙灭绝,呜呼掺行之不得,坟墓芜秽而不修,魂魄亡归而不食。

11 吊:
《晋傅咸吊秦始皇赋》曰:余治狱至长安,观乎阿房。而吊始皇曰:伤秦政之为暴,弃仁义以自亡,搦纸申辞,以吊始皇,有姬失统,命不于常,六国既平,奄有万方,政虐刑酷,如火之扬,致周章之百万,取发掘于项王,疲斯民乎宫墓,甚癸辛于夏商,未旋踵而为墟,屯獐麋乎庙堂,国既颠而莫扶,孰阻兵之为强。

12 吊:
【文】《汉贾谊吊屈原文》曰:鸾鸟伏窜,鸱枭翱翔,谓随夷溷兮,跖蹻为廉,莫耶为钝兮,铅刀为銛,腾驾罢牛骖蹇驴,骥垂两耳服盐车,所贵圣人之神德,远浊世而自藏,使骐麟可系而羁,岂云异夫犬羊。

13 吊:
《后汉蔡邕吊屈原文》曰:鸋觖轩翥,鸾凤挫翮,啄碎琬琰,宝其瓴甋,皇车奔而失辖,执辔忽而不顾,卒坏覆而不振,顾抱石其何补。

14 吊:
《晋潘岳吊孟尝君文》曰:人罔贵贱,士无真伪,延入如归,望宾若企,出掘秦机,入专齐政,右眄而嬴强,左顾而田竞,且以造化为水,天地为舟,乐则齐喜,哀则同忧,岂区区之国,而大邦是谋,琐琐之身,而名利是求,畏首畏尾,东奔而囚,志挠于木偶,命悬于狐裘。

15 吊:
《晋陆机吊魏武帝文》曰:夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内,济世夷难之智,而受困魏阙之下,格乎上下者,藏于区区之木,光于四表者,翳乎蕞尔之土,雄心权于弱愤,壮图终于哀志,长算屈于短日,远迹顿于促路。持姬女而指季豹以示四子曰:以累汝,因泣下,伤哉。曩以天下自任,今以爱子托人。
又曰:吾婕妤伎人,皆著铜爵台上,施六尺床,下繐帐,朝脯设脯糒之属,月朝十五日,辄向帐作伎,汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田,又云,馀香可与诸夫人,诸舍中无为,学作履组卖也。吾历官所得绢,皆著藏中,吾馀衣裘,可别为一藏,不能者,兄弟可共分之,威先天而盖世,力荡海而拔山,厄奚险而弗济,敌何强而不残,违率土以靖寐,戢弥天之一棺,惜内顾之缠绵,恨未命之微详,纡家人于履组,尘清虑于馀香,结遗情之婉娈,何命促而意长,宣备物于虚器,发哀音于旧倡,矫戚容以赴节,掩零泪而荐觞,徵清丝而独奏,进脯糒而谁尝,悼繐帐之冥漠,怨西陵之茫茫,登雀台而群悲,眝美目其何望,览遗籍以慷恺,献兹文而凄伤。
又《吊蔡邕文》曰:彼洪川之方割,岂一等之所堙,故尼父之惠训,智必愚而后贤,谅知道之已妙,曷信道之未坚,忽甯子之保己,效苌叔之违天,冀澄河之远日,忘朝露之短年。

16 吊:
《晋庾阐吊贾生文》曰:飞荣洛汭,濯颖山东,质清浮磬,声若孤桐,琅琅其璞,岩岩其峰,信道居正,天下为公,方驾逸步,不以曲路期通,是以张高弦悲,声激柱落,清唱未和,而桑濮代作,昔皋陶謩虞,吕尚归昌,德协允符,乃应帝王,夷吾相桓,汉登萧张,草庐三顾,臭若兰芳,奈何摧景飙风,独丧厥明,悠悠大素,存亡一指,道来斯通,世往斯否,吾哀其生,未见其死,敢不敬吊,寄之渌水。

17 吊:
《宋袁淑吊古文》曰:贾谊发愤于湘江,长卿愁悉于园邑,彦真因文以悲出,伯喈衒史而求入,文举疏诞以殃速,德祖精密而祸及,夫然,不患思之贫,无若识之浅,士以伐能见斥,女以骄色贻遣,以往古为镜鉴,以未来为针艾,书余言于子绅,亦何劳乎蓍蔡。

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