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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷四十 -> 礼部下 -> 吊 -> 6 - 相似段落[详细说明]
《说苑》曰:孙叔敖为楚令尹,吏民皆贺,有一老父,衣麄衣冠。后吊曰:身贵而骄人者,民去之,位高擅权者,民恶之,禄厚而不知止者,患处之。孙叔敖再拜曰:敬受命,愿闻馀教。父曰:位已高而身益卑,意益大而心益小,禄已厚而慎不敢取,言君谨守此三者,足以治楚。
《说苑·敬慎》: 孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺,有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊,孙叔敖正衣冠而出见之,谓老父曰:“楚王不知臣不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后来吊,岂有说乎?”父曰:“有说,身已贵而骄人者民去之;位已高而擅权者君恶之;禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻馀教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取;君谨守此三者足以治楚矣。 《群书治要·法诫》: 孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺,有一老父后来吊。叔敖曰:楚王不知臣不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后来吊,岂有说乎。父曰:有,身已贵而骄人者,民去之,位已高而擅权者,君恶之,禄已厚而不知足者,患处之。叔敖再拜曰:敬受命,愿闻馀教。父曰:位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取,君谨守此三者,足以治楚矣。 《艺文类聚·吊》: 孙叔敖为楚令尹,吏民皆贺,有一老父,衣麄衣冠。后吊曰:身贵而骄人者,民去之,位高擅权者,民恶之,禄厚而不知止者,患处之。孙叔敖再拜曰:敬受命,愿闻馀教。父曰:位已高而身益卑,意益大而心益小,禄已厚而慎不敢取,言君谨守此三者,足以治楚。 《太平御览·鉴戒下》: 孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一父衣粗衣、冠白冠,后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之,谓老父曰:“楚王不知臣不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独来吊,岂有说乎?”父曰:“有说。身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不足者,患处之。”孙叔敖再拜曰:“谨受命。愿闻馀教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不取。君守此三者,足以治楚矣。” 《太平御览·吊》: 孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有老父衣粗衣、冠白冠,后来吊曰:“身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已尊厚而不知足者,患处之。”叔敖再拜:“敬受命!愿闻馀教。”父曰:“位已高而意益下;官益高而心益小;禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣。” 《说苑·敬慎》: 孙叔敖为楚令尹, 《说苑·至公》: 以孙叔敖为令尹。 《史记·滑稽列传》: 如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚, 《群书治要·滑稽传》: 如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚, 《群书治要·法诫》: 孙叔敖为楚令尹, 《艺文类聚·讽》: 孙叔敖尽忠以治楚, 《艺文类聚·吊》: 孙叔敖为楚令尹, 《太平御览·相似》: 孙叔敖尽忠为楚令尹, 《太平御览·公平》: 以孙叔敖为令尹。 《太平御览·知人下》: 以孙叔敖为令尹。 《太平御览·谏诤一》: 孙叔敖尽忠为廉以治楚, 《太平御览·鉴戒下》: 孙叔敖为楚令尹, 《太平御览·吊》: 孙叔敖为楚令尹, 《太平御览·叙车下》: 孙叔敖为令尹, 《太平御览·饭》: 孙叔敖为令尹, 《太平御览·菜》: 以孙叔敖为令尹。 《论衡·纪妖》: 有一老父, 《史记·留侯世家》: 有一老父, 《汉书·张陈王周传》: 有一老父, 《艺文类聚·啸》: 有一老父, 《艺文类聚·吊》: 有一老父, 《太平广记·韦仙翁》: 有一老父。 《说苑·敬慎》: 有说,身已贵而骄人者民去之;位已高而擅权者君恶之;禄已厚而不知足者患处之。 《群书治要·法诫》: 有,身已贵而骄人者,民去之,位已高而擅权者,君恶之,禄已厚而不知足者,患处之。 《艺文类聚·鉴诫》: 有身贵而骄人者,民去之,位高而擅权者,君恶之,禄厚而不知足者,患处之。 《艺文类聚·吊》: 身贵而骄人者,民去之,位高擅权者,民恶之,禄厚而不知止者,患处之。 《太平御览·鉴戒下》: 有说。身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不足者,患处之。 《太平御览·吊》: 身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已尊厚而不知足者,患处之。 《说苑·敬慎》: 位已高而擅权者君恶之;禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻馀教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小, 《韩诗外传·卷七》: 官大者、主恶之,禄厚者、怨归之,此之谓也。”孙叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《列子·说符》: 官大者主恶之,禄厚者怨远之。”孙叔敖曰:“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《文子·符言》: 官大者主恶之,禄厚者人怨之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《淮南子·道应训》: 官大者,主恶之;禄厚者,怨处之。”孙叔敖曰:“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《群书治要·法诫》: 位已高而擅权者,君恶之,禄已厚而不知足者,患处之。叔敖再拜曰:敬受命,愿闻馀教。父曰:位已高而意益下,官益大而心益小, 《艺文类聚·吊》: 位高擅权者,民恶之,禄厚而不知止者,患处之。孙叔敖再拜曰:敬受命,愿闻馀教。父曰:位已高而身益卑,意益大而心益小, 《意林·列子八卷》: 官大者主恶之,禄厚者人怨之。”孙叔敖曰:“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《太平御览·鉴戒下》: 官大者,主恶之;禄厚者,患处之。”孙叔敖曰:“吾爵益高志益下,吾官益大吾心益小, 《太平御览·鉴戒下》: 位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不足者,患处之。”孙叔敖再拜曰:“谨受命。愿闻馀教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小, 《太平御览·怨》: 官大者王恶之,禄厚者怨处之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《太平御览·逸民十》: 官大者主恶之,禄厚者怨处之。”叔敖曰:“不然。吾爵高而志益下,官大而志益小, 《太平御览·吊》: 位已高而擅权者,君恶之;禄已尊厚而不知足者,患处之。”叔敖再拜:“敬受命!愿闻馀教。”父曰:“位已高而意益下;官益高而心益小; 《荀子·尧问》: 禄厚者民怨之, 《说苑·敬慎》: 禄已厚而不知足者患处之。 《韩诗外传·卷七》: 禄厚者、怨归之, 《列子·说符》: 禄厚者怨远之。 《淮南子·道应训》: 禄厚者,怨处之。 《群书治要·法诫》: 禄已厚而不知足者,患处之。 《艺文类聚·鉴诫》: 禄厚而不知足者,患处之。 《艺文类聚·妒》: 禄厚者怨处之。 《艺文类聚·吊》: 禄厚而不知止者,患处之。 《太平御览·鉴戒下》: 禄厚者,患处之。 《太平御览·鉴戒下》: 禄已厚而不足者,患处之。 《太平御览·怨》: 禄厚者怨处之。 《太平御览·逸民十》: 禄厚者怨处之。 《太平御览·吊》: 禄已尊厚而不知足者,患处之。 《说苑·敬慎》: 位已高而意益下,官益大而心益小, 《韩诗外传·卷七》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《列子·说符》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《文子·符言》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《淮南子·道应训》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《群书治要·法诫》: 位已高而意益下,官益大而心益小, 《艺文类聚·鉴诫》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《艺文类聚·吊》: 位已高而身益卑,意益大而心益小, 《意林·列子八卷》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《太平御览·鉴戒下》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《太平御览·鉴戒下》: 吾爵益高志益下,吾官益大吾心益小, 《太平御览·鉴戒下》: 位已高而意益下,官益大而心益小, 《太平御览·怨》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《太平御览·逸民十》: 吾爵高而志益下,官大而志益小, 《太平御览·吊》: 位已高而意益下;官益高而心益小;