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史書 -> 列女傳 -> 孽嬖 -> 衛宣公姜 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
壽聞之,以告太子曰:「太子其避之。」伋子曰:「不可。夫棄父之命,則惡用子也!」壽度太子必行,乃與太子飲,奪之旄而行,盜殺之。伋子醒,求旄不得,遽往追之,壽已死矣。伋子痛壽為己死,乃謂盜曰:「所欲殺者乃我也,此何罪,請殺我。」盜又殺之。二子既死,朔遂立為太子,宣公薨,朔立是為惠公,竟終無後,亂及五世,至戴公而後寧。《詩》云:「乃如之人,德音無良。」此之謂也。
《春秋左傳·桓公十六年》: 不可,曰,棄父之命,惡用子矣, 《列女傳·衛宣公姜》: 不可。夫棄父之命,則惡用子也! 《太平御覽·旌》: 不可,曰:「棄父之命,惡用子矣。 《史記·衛康叔世家》: 壽已死,而太子伋又至,謂盜曰:「所當殺乃我也。」 《列女傳·衛宣公姜》: 壽已死矣。伋子痛壽為己死,乃謂盜曰:「所欲殺者乃我也, 《春秋左傳·桓公十六年》: 此何罪,請殺我乎,又殺之, 《列女傳·衛宣公姜》: 此何罪,請殺我。」盜又殺之。 《太平御覽·旌》: 彼何罪?請煞我乎!」又煞之。 《史記·衛康叔世家》: 宣公卒,太子朔立,是為惠公。 《列女傳·衛宣公姜》: 宣公薨,朔立是為惠公, 《韓詩外傳·卷一》: 「乃如之人兮,德音無良」。 《列女傳·衛宣公姜》: 乃如之人,德音無良。 《詩經·日月》: 乃如之人兮、德音無良。