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史书 -> 列女传 -> 孽嬖 -> 卫宣公姜 -> 2 - 相似段落[详细说明]
寿闻之,以告太子曰:“太子其避之。”伋子曰:“不可。夫弃父之命,则恶用子也!”寿度太子必行,乃与太子饮,夺之旄而行,盗杀之。伋子醒,求旄不得,遽往追之,寿已死矣。伋子痛寿为己死,乃谓盗曰:“所欲杀者乃我也,此何罪,请杀我。”盗又杀之。二子既死,朔遂立为太子,宣公薨,朔立是为惠公,竟终无后,乱及五世,至戴公而后宁。《诗》云:“乃如之人,德音无良。”此之谓也。
《春秋左传·桓公十六年》: 不可,曰,弃父之命,恶用子矣, 《列女传·卫宣公姜》: 不可。夫弃父之命,则恶用子也! 《太平御览·旌》: 不可,曰:“弃父之命,恶用子矣。 《史记·卫康叔世家》: 寿已死,而太子伋又至,谓盗曰:“所当杀乃我也。” 《列女传·卫宣公姜》: 寿已死矣。伋子痛寿为己死,乃谓盗曰:“所欲杀者乃我也, 《春秋左传·桓公十六年》: 此何罪,请杀我乎,又杀之, 《列女传·卫宣公姜》: 此何罪,请杀我。”盗又杀之。 《太平御览·旌》: 彼何罪?请煞我乎!”又煞之。 《史记·卫康叔世家》: 宣公卒,太子朔立,是为惠公。 《列女传·卫宣公姜》: 宣公薨,朔立是为惠公, 《韩诗外传·卷一》: “乃如之人兮,德音无良”。 《列女传·卫宣公姜》: 乃如之人,德音无良。 《诗经·日月》: 乃如之人兮、德音无良。