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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷四十五 -> 職官部一 -> 總載職官 -> 5 - Parallel passages[More information]
賈誼《新書》曰:王者官人六等,一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役,智足以為源泉,行足以為表儀,謂之師,智足以為礱礪,行足以為輔助,謂之友,智足以謀國事,行足以為民率,謂之三大臣也。修身正行,不𠎝於鄉曲,左右也。事君不敢有二心,侍御者也。唯言之聽,以事君者,廝役也。
《藝文類聚·總載職官》: 賈誼《新書》曰:王者官人六等,一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役,智足以為源泉,行足以為表儀,謂之師,智足以為礱礪,行足以為輔助,謂之友,智足以謀國事,行足以為民率, 《太平御覽·總敘官》: 賈誼《新書》曰:王者,官人有六等:一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役。知足以為源泉,行足以為儀表,問焉則應,求焉則得,者,謂之師;智足以為礲礪,行足以為輔助,明於進賢,敢於退不肖,內相匡正,外相揚美,謂之友。智足以謀國事,行足以為民率, 《群書治要·賈子》: 王者官人有六等,一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役,智足以為原泉,行足以為表儀,問焉則應,求焉則得,入人之家,足以重人之家,入人之國,足以重人之國者,謂之師,智足以為礱厲,行足以為輔助,明於進賢,敢於退不肖,內相匡正,外相揚美,謂之友,智足以謀國事,行足以為民率, 《藝文類聚·總載職官》: 王者官人六等,一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役,智足以為源泉,行足以為表儀,謂之師,智足以為礱礪,行足以為輔助,謂之友,智足以謀國事,行足以為民率, 《新書·官人》: 王者官人有六等:一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役。 《群書治要·賈子》: 王者官人有六等,一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役, 《藝文類聚·總載職官》: 王者官人六等,一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役, 《太平御覽·總敘官》: 王者,官人有六等:一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役。 《韓詩外傳·卷五》: 智如泉源,行可以為表儀者、 《新書·官人》: 知足以為源泉,行足以為表儀。 《群書治要·韓詩外傳》: 智如原泉,行可以為表儀者, 《群書治要·賈子》: 智足以為原泉,行足以為表儀, 《藝文類聚·總載職官》: 智足以為源泉,行足以為表儀, 《太平御覽·總敘官》: 知足以為源泉,行足以為儀表, 《太平御覽·師》: 知如源泉,行可以為表儀者, 《群書治要·韓詩外傳》: 行可以為表儀者,人師也。智可以砥礪,行可以為輔檠者, 《藝文類聚·總載職官》: 行足以為表儀,謂之師,智足以為礱礪,行足以為輔助, 《新書·官人》: 謂之師。知足以為礱礪,行足以為輔助,仁足以訪議,明於進賢,敢於退不肖,內相匡正,外相揚美,謂之友。知足以謀國事,行足以為民率, 《藝文類聚·總載職官》: 謂之師,智足以為礱礪,行足以為輔助,謂之友,智足以謀國事,行足以為民率, 《藝文類聚·總載職官》: 智足以謀國事,行足以為民率, 《太平御覽·臣》: 智足以謀國事,行足以為人師, 《說苑·敬慎》: 修身正行, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 修身正行, 《群書治要·賈子》: 修身正行, 《藝文類聚·總載職官》: 修身正行, 《新書·官人》: 事君不敢有二心。 《史記·衛將軍驃騎列傳》: 不敢有二心, 《漢書·衛青霍去病傳》: 士皆不敢有二心。 《漢書·匈奴傳下》: 不敢有二心。 《群書治要·賈子》: 事君不敢有二心, 《藝文類聚·總載職官》: 事君不敢有二心, 《太平御覽·後涼呂光》: 不敢有二心。 《太平御覽·總敘官》: 事君不敢有二心, 《新書·官人》: 唯言之聽,以睚眥之閒事君者,廝役也。 《藝文類聚·總載職官》: 唯言之聽,以事君者,廝役也。