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司馬彪《續漢書》曰:牟融舉茂才,為豐令,視事三年,政化流行,縣無獄訟,吏畏而愛之,治有異跡,為州郡最。
又曰:卓茂遷密令,其治民,舉善而教,不能則勸,口不出惡言,勞心憂念,吏民知其有緩急,以恩信待吏,吏畏而愛之,不忍欺也。元始中,天下蝗,河南二十縣蝗,獨不入密界,督郵書言,太守大怒,自出案行密界中,實然,乃驚。
又曰:魯恭為中牟令,導民以孝,推誠而治,建初中,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟,河南尹袁安,疑其不實,遣仁恕掾肥親往察驗之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉止其傍,有童兒。親曰:何不擊之。兒曰:雉方將鶵,親矍然而起。與恭訣曰:所以來者,欲察治之善惡爾,今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。豎子有仁心,此三異也。久留徒擾賢者,可還府,以狀白安,美其治,以勵屬縣。
又曰:孔奮守姑臧長,治有異道,時天下擾亂,河西獨安,而姑臧市日四合,為河西富縣,每前長居官數月,輒致貲產,奮在姑臧積四歲,財產不增,奮素孝,自來為長時,供養至謹,在姑臧,唯母極膳,妻子飲食但蔥韭。
又曰:蔡肜除偃師長,視事五年,縣無盜賊,州課第一,遷襄賁令,時盜賊抄掠,肜到官,誅姦猾,縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百疋,冊書勉勵。
又曰:劉寵除東平陵令,是時民俗奢泰,寵到官躬儉,訓民以禮,上下有序,都鄙有章,視事數年,以母病棄官歸,百姓士女,攀車距輪,充塞道路,車不得前,乃輕服潛遁。
又曰:劉騊為溳陽長,政化大行,道不拾遺,以病去官。童謠歌曰:悒然不樂,思我劉君,何時復來,安此下民。
又曰:虞詡為朝歌長,故舊皆弔。詡曰:難者不避,易者不從,不遇盤根錯節,何以別其利器乎。
又曰:公孫述補清水長,太守以其能,使兼治五縣,政事循理,姦盜不發,郡中謂有神明。
又曰:虞延除細陽令,每至歲時伏臘,休遣徒繫,各使還家,並感其恩,應期歸,有一囚,於家被病,自載詣獄,既至城門而死。
又曰:董宣為洛陽令,寧平公主乳母奴,白日殺人,因匿主家,吏不能得,及主出行,以奴驂乘,宣於太夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫數主失者三,叱奴下車,格殺之,主即馳車入宮,上大怒,召宣,令欲死乎。宣叩頭曰:臣奉法之吏,不敢縱法,不欲死也。上曰:捶之。宣曰:願一言,死無恨。上曰:何言。宣曰:陛下聖德中興,而縱奴殺良民,以奴殺臣,臣死之後,陛下何以治天下,捶殺臣,不如臣自殺,即以頭撐楹,流血被面,上令小黃門持之。曰:癡令,叩頭謝主,宣不從,上頓癡令頭,宣兩手據地,不肯低頭,上敕強項令出,詣太官賜食。事具公主部。
又曰:鄭弘為縣令,政化大行,民王逢,得路遺寶物,縣於衢道,求主還之。
又曰:胡紹為河內懷令,三日一視事,十日一詣倉俸米,於閤外炊作乾飯食之,不設釜灶,得一彊盜,問其黨與,得數百人,皆誅之,政教清平,為三河表。
又曰:劉昆除江陵令,時縣連火災,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。具火部。
《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 以司徒茂才為豐令,視事三年,縣無獄訟,為州郡最。 《藝文類聚·令長》: 牟融舉茂才,為豐令,視事三年,政化流行,縣無獄訟,吏畏而愛之,治有異跡,為州郡最。 《太平御覽·良令長上》: 牟融舉茂才,為豐令。視事二年,政化流行,縣無獄訟,吏畏而愛之。治有異跡,為州郡最。 《漢書·敘傳上》: 舉茂材,為徐令, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 舉茂才為徐令。 《後漢書·班彪列傳上》: 舉司隸茂才,拜徐令, 《後漢書·循吏列傳》: 舉茂才,拜徐令。 《三國志·張旣傳》: 舉茂才,除新豐令, 《藝文類聚·令長》: 牟融舉茂才,為豐令, 《太平御覽·良令長上》: 牟融舉茂才,為豐令。 《太平御覽·良令長上》: 舉茂才,為新豐令。 《藝文類聚·令長》: 政化流行, 《太平御覽·良令長上》: 政化流行, 《太平御覽·良令長上》: 政化流行, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 治有異跡, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 治有異跡。 《群書治要·本紀》: 則治有異迹, 《藝文類聚·令長》: 治有異跡, 《太平御覽·良令長上》: 治有異跡, 《太平御覽·仇讎上》: 治有異跡, 《論語·為政》: 舉善而教不能,則勸。 《史記·平津侯主父列傳》: 『舉善而教不能則勸』。 《三國志·劉馥傳》: 舉善而教不能則勸, 《三國志·高柔傳》: 『舉善而教不能則勸』, 《群書治要·為政》: 舉善而教不能則勸。 《藝文類聚·令長》: 舉善而教,不能則勸, 《荀子·樂論》: 口不出惡言, 《藝文類聚·令長》: 口不出惡言, 《太平御覽·孕》: 口不出惡言, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 吏民畏而愛之。 《三國志·倉慈傳》: 吏民畏而愛之。 《藝文類聚·令長》: 吏畏而愛之, 《太平御覽·良太守中》: 民畏而愛之, 《太平御覽·良令長上》: 吏畏而愛之。 《東觀漢記·卓茂》: 時天下大蝗,河南二十餘縣皆被其災,獨不入密界。督郵言之,太守不信,自出按行, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 天下大蝗,河南二十餘縣皆被其災,獨不入密縣界。督郵言之,太守不信,自出案行, 《藝文類聚·令長》: 天下蝗,河南二十縣蝗,獨不入密界,督郵書言,太守大怒,自出案行密界中, 《太平御覽·良令長上》: 時天下大蝗,河南二十餘縣,皆被其災,獨不入密界。督郵言之,太守不信,自出按幸, 《群書治要·列傳》: 天下大蝗,河南二十餘縣,皆被其灾,獨不入密界, 《藝文類聚·令長》: 天下蝗,河南二十縣蝗,獨不入密界, 《東觀漢記·魯恭》: 魯恭為中牟令,時郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往察之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過止其傍,傍有童兒。親曰:「何不捕之?」兒言「雉方將鶵」。親嘿然有頃,與恭訣曰:「所以來者,欲察君之治跡耳。今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。豎子有仁心,三異也。府掾久留,擔擾賢者。」具以狀白安。 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有童兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來者,欲察君之政跡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。」還府,具以狀白安, 《群書治要·列傳》: 郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟,河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往廉之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍,傍有童兒。親曰:兒何不捕之,兒言雉方將雛,親瞿然而起。與恭訣曰:所以來者,欲察君之治迹耳,今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。竪子有仁心,此三異也。久留徒擾賢者耳,還府,具以狀白安, 《藝文類聚·令長》: 魯恭為中牟令,導民以孝,推誠而治,建初中,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟,河南尹袁安,疑其不實,遣仁恕掾肥親往察驗之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉止其傍,有童兒。親曰:何不擊之。兒曰:雉方將鶵,親矍然而起。與恭訣曰:所以來者,欲察治之善惡爾,今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。豎子有仁心,此三異也。久留徒擾賢者,可還府,以狀白安,美其治,以勵屬縣。 《藝文類聚·螟》: 魯恭為中牟令,時郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟,河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往察之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過止其傍,傍有童兒。親曰:何不捕之,兒言雉方將鶵。親曰:所以來者,欲察君之治跡耳,今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。竪子有仁心,三異也。具以狀白安。 《太平御覽·良令長上》: 魯恭為中牟令,導民以孝,推誠而治。建初中,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安疑其不實,遣仁恕掾肥親往察廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有童兒,親曰:「何不系之?」兒言:「雉方將雛。」親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來者,欲察治之善惡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。」還府,以狀白安, 《太平御覽·雉》: 暝蛉不入中牟。河南尹袁安疑其不實,遣仁恕掾肥親驗之。恭隨親行阡陌,坐樹下,雉過止其側,旁有小兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言:「雉將雛。」親嘿然有頃,與恭訣曰:「本來考君界有無蟲耳。今蟲不犯境,一異也;化及鳥獸,二異也;豎子有仁心,三異也。府掾久留,但擾賢者。」因還府,以狀白安。 《東觀漢記·魯恭》: 魯恭為中牟令, 《東觀漢記·魯恭》: 魯恭為中牟令, 《藝文類聚·令長》: 魯恭為中牟令, 《藝文類聚·雉》: 魯恭為中牟令, 《藝文類聚·螟》: 魯恭為中牟令, 《太平御覽·良令長上》: 魯恭為中牟令, 《太平御覽·牛上》: 魯恭為中牟令, 《太平御覽·雉》: 魯恭,字仲康。為中牟令, 《漢書·宣帝紀》: 導民以孝, 《藝文類聚·令長》: 導民以孝, 《太平御覽·良令長上》: 導民以孝, 《東觀漢記·魯恭》: 河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往察之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過止其傍,傍有童兒。親曰:「何不捕之?」兒言「雉方將鶵」。親嘿然有頃,與恭訣曰:「所以來者,欲察君之治跡耳。今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。豎子有仁心,三異也。 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有童兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來者,欲察君之政跡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留, 《水經注·渠》: 河南尹袁安疑不實,使部掾肥親按行之,恭隨親行阡陌,坐桑樹下,雉止其旁,有小兒,親曰:兒何不擊雉?曰:將雛。親起曰:蟲不入境,一異;化及鳥獸,二異;豎子懷仁,三異。久留非優賢,請還。 《群書治要·列傳》: 河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往廉之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍,傍有童兒。親曰:兒何不捕之,兒言雉方將雛,親瞿然而起。與恭訣曰:所以來者,欲察君之治迹耳,今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。竪子有仁心,此三異也。久留徒擾賢者耳,還府, 《藝文類聚·令長》: 河南尹袁安,疑其不實,遣仁恕掾肥親往察驗之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉止其傍,有童兒。親曰:何不擊之。兒曰:雉方將鶵,親矍然而起。與恭訣曰:所以來者,欲察治之善惡爾,今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。豎子有仁心,此三異也。久留徒擾賢者, 《藝文類聚·螟》: 河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往察之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過止其傍,傍有童兒。親曰:何不捕之,兒言雉方將鶵。親曰:所以來者,欲察君之治跡耳,今蟲不犯境,此一異也。化及鳥獸,此二異也。竪子有仁心,三異也。 《太平御覽·良令長上》: 河南尹袁安疑其不實,遣仁恕掾肥親往察廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有童兒,親曰:「何不系之?」兒言:「雉方將雛。」親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來者,欲察治之善惡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留, 《太平御覽·雉》: 河南尹袁安疑其不實,遣仁恕掾肥親驗之。恭隨親行阡陌,坐樹下,雉過止其側,旁有小兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言:「雉將雛。」親嘿然有頃,與恭訣曰:「本來考君界有無蟲耳。今蟲不犯境,一異也;化及鳥獸,二異也;豎子有仁心,三異也。 《藝文類聚·令長》: 河南尹袁安,疑其不實,遣仁恕掾肥親往察驗之,恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉止其傍,有童兒。親曰:何不擊之。兒曰:雉方將鶵, 《藝文類聚·雉》: 河南尹遣郡掾肥親驗之,坐樹下,雉過止恭側,旁有小兒。親曰:何不擊之,兒言雉將雛, 《東觀漢記·魯恭》: 疑其不實, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 疑其不實, 《群書治要·列傳》: 疑其不實, 《藝文類聚·令長》: 疑其不實, 《藝文類聚·螟》: 疑其不實, 《太平御覽·聽訟》: 疑其不實。 《太平廣記·蘇太玄》: 疑其不實, 《東觀漢記·魯恭》: 化及鳥獸, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 化及鳥獸, 《水經注·渠》: 化及鳥獸, 《群書治要·列傳》: 化及鳥獸, 《藝文類聚·令長》: 化及鳥獸, 《藝文類聚·螟》: 化及鳥獸, 《太平御覽·良令長上》: 化及鳥獸, 《太平御覽·雉》: 化及鳥獸, 《太平御覽·鵲》: 則化及鳥獸。 《藝文類聚·令長》: 孔奮守姑臧長,治有異道,時天下擾亂,河西獨安,而姑臧市日四合,為河西富縣,每前長居官數月,輒致貲產,奮在姑臧積四歲,財產不增, 《藝文類聚·蔥》: 孔奮,字君魚,為姑臧長,時天下亂,河西獨安,臧長居數月,輒致資產,奮在姑臧四年,財物不增, 《太平御覽·蔥》: 孔奮,字君魚,為姑臧長。時天下亂,河西獨安。前長居官數月,輒致貲產。奮在姑臧四歲,財物不增, 《東觀漢記·孔奮》: 守姑臧長。天下擾亂,唯西河獨安,而姑臧稱為富邑,通貨胡羌,市日四合, 《藝文類聚·令長》: 孔奮守姑臧長,治有異道,時天下擾亂,河西獨安,而姑臧市日四合, 《太平御覽·市》: 守姑臧長。天下擾亂,惟西河獨安,而姑臧稱為富邑,通貨胡羌,市日四合。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 時天下擾亂,唯河西獨安,而姑臧稱為富邑,通貨羌胡,市日四合, 《藝文類聚·令長》: 時天下擾亂,河西獨安,而姑臧市日四合, 《東觀漢記·孔奮》: 天下擾亂,唯西河獨安, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 時天下擾亂,唯河西獨安, 《藝文類聚·令長》: 時天下擾亂,河西獨安, 《藝文類聚·蔥》: 時天下亂,河西獨安, 《太平御覽·市》: 天下擾亂,惟西河獨安, 《太平御覽·蔥》: 時天下亂,河西獨安。 《東觀漢記·孔奮》: 奮素孝,供養至謹,在姑臧唯老母極膳,妻子飯食蔥芥, 《藝文類聚·令長》: 奮素孝,自來為長時,供養至謹,在姑臧,唯母極膳,妻子飲食但蔥韭。 《太平御覽·良令長上》: 奮素孝,供養至謹。在姑臧惟老母極膳,妻子飯食蔥芥。 《藝文類聚·令長》: 供養至謹,在姑臧,唯母極膳,妻子飲食但蔥韭。 《太平御覽·清廉上》: 供養至謹,老母極膳,妻子但食蔥菜。 《藝文類聚·令長》: 蔡肜除偃師長,視事五年,縣無盜賊,州課第一,遷襄賁令,時盜賊抄掠,肜到官,誅姦猾,縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百疋,冊書勉勵。 《太平御覽·良令長上》: 祭彤除偃師長,視事五年,縣無盜賊,州課第一,遷襄賁令。時盜賊鈔掠,彤到官,誅鉏奸猾,縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百匹,冊書勉勵。 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 視事五歲,縣無盜賊,課為第一,遷襄賁令。 《藝文類聚·令長》: 視事五年,縣無盜賊,州課第一,遷襄賁令, 《太平御覽·良令長上》: 視事五年,縣無盜賊,州課第一,遷襄賁令。 《東觀漢記·祭肜》: 而襄賁清靜。詔書增秩一等,賜縑百疋,策書勉勵。 《藝文類聚·令長》: 縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百疋,冊書勉勵。 《太平御覽·良令長上》: 縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百匹,冊書勉勵。 《太平御覽·縑》: 而襄賁清靜。詔書增秩一等,賜縑百匹,策書勉勵。 《東觀漢記·祭肜》: 而襄賁清靜。詔書增秩一等,賜縑百疋, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 襄賁政清。璽書勉勵,增秩一等,賜縑百匹。 《藝文類聚·令長》: 縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百疋, 《太平御覽·良令長上》: 縣界清靜,詔書增秩一等,賜縑百匹, 《太平御覽·縑》: 而襄賁清靜。詔書增秩一等,賜縑百匹, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 縣界清靜。 《藝文類聚·令長》: 縣界清靜, 《太平御覽·良令長上》: 縣界清靜, 《漢書·循吏傳》: 輒以璽書勉厲,增秩賜金, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 輒璽書勉勵。增秩賜金。 《東觀漢記·祭肜》: 詔書增秩一等,賜縑百疋, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 璽書勉勵,增秩一等,賜縑百匹。 《後漢書·左周黃列傳》: 輒以璽書勉勵,增秩賜金, 《群書治要·傳》: 輒以璽書勉勵,增秩賜金, 《藝文類聚·令長》: 詔書增秩一等,賜縑百疋, 《太平御覽·良令長上》: 詔書增秩一等,賜縑百匹, 《太平御覽·縑》: 詔書增秩一等,賜縑百匹, 《藝文類聚·令長》: 劉寵除東平陵令,是時民俗奢泰,寵到官躬儉,訓民以禮,上下有序,都鄙有章,視事數年,以母病棄官歸,百姓士女,攀車距輪,充塞道路,車不得前,乃輕服潛遁。 《太平御覽·良令長上》: 劉寵除東平陵令。是時民俗奢泰,寵到官,躬儉訓民以禮,上下有序,都鄙有章。視事數年,以母病,去官歸,百姓士女攀車拒輪,充塞道路,車不得前,乃止亭,輕服潛遁。 《後漢書·循吏列傳》: 除東平陵令, 《藝文類聚·令長》: 劉寵除東平陵令, 《太平御覽·良令長上》: 劉寵除東平陵令。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 充塞道路, 《藝文類聚·令長》: 充塞道路, 《太平御覽·良令長上》: 充塞道路, 《水經注·淮水》: 潁陰劉陶為縣長,政化大行,道不拾遺,以病去官。童謠歌曰:悒然不樂,思我劉君,何時復來,安此下民。 《藝文類聚·令長》: 劉騊為溳陽長,政化大行,道不拾遺,以病去官。童謠歌曰:悒然不樂,思我劉君,何時復來,安此下民。 《太平御覽·良令長上》: 劉駼騊為湞陽長,政化大行,道不拾遺。以病去官,童謠歌之曰:「邑然不樂,思我劉君。何時復來,安此下民。」 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 教化大行,道不拾遺。 《水經注·洧水》: 教化大行,道不拾遺, 《水經注·淮水》: 政化大行,道不拾遺, 《群書治要·列傳》: 教化大行,道不拾遺, 《藝文類聚·令長》: 政化大行,道不拾遺, 《太平御覽·良令長上》: 政化大行,道不拾遺。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 以病免,吏民思而歌之曰:「邑然不樂,思我劉君。何時復來,安此下民。」 《水經注·淮水》: 以病去官。童謠歌曰:悒然不樂,思我劉君,何時復來,安此下民。 《藝文類聚·謳謠》: 以病免。吏民思而歌之曰:悒然不樂,思我劉君,何時復來,安此下民。 《藝文類聚·令長》: 以病去官。童謠歌曰:悒然不樂,思我劉君,何時復來,安此下民。 《太平御覽·良令長上》: 以病去官,童謠歌之曰:「邑然不樂,思我劉君。何時復來,安此下民。」 《太平御覽·歌》: 以病免吏,民思而歌之曰:「邑然不樂,思我劉君;何時復來,安此下民。」 《漢書·賈鄒枚路傳》: 以病去官。 《漢書·敘傳上》: 以病去官。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 以病去官, 《後漢書·馬融列傳上》: 以病去官。 《後漢書·獨行列傳》: 業以病去官, 《水經注·淮水》: 以病去官。 《三國志·袁渙傳》: 以病去官, 《三國志·薛綜傳》: 以病去官。 《藝文類聚·令長》: 以病去官。 《太平御覽·良令長上》: 以病去官, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 何時復來, 《水經注·淮水》: 何時復來, 《藝文類聚·謳謠》: 何時復來, 《藝文類聚·令長》: 何時復來, 《太平御覽·良令長上》: 何時復來, 《太平御覽·歌》: 何時復來, 《太平廣記·微生亮》: 何時復來。 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 乃以詡為朝歌長。故舊皆弔詡曰:「得朝歌何衰!」詡笑曰:「志不求易,事不避難,臣之職也。不遇槃根錯節,何以別利器乎?」 《藝文類聚·令長》: 虞詡為朝歌長,故舊皆弔。詡曰:難者不避,易者不從,不遇盤根錯節,何以別其利器乎。 《太平御覽·倉》: 乃以詡為朝歌長。故舊皆吊詡曰:「得朝歌何衰!」詡笑曰:「志不求易,事不避難,臣之職也。不遇盤根錯節,何以別利器乎?」 《太平御覽·令長》: 虞詡為朝歌長,故舊皆吊曰:「得此何衰?」詡曰:「難者不避,易者不從,不遇盤根錯節,何以別其利器乎?」 《太平御覽·權謀中》: 乃使虞詡為朝歌長。故舊皆吊詡曰:「得朝歌何衰!」詡笑曰:「志不求易,事不避難,臣之職也。不遇盤根錯節,何以別利器乎?」 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 乃以詡為朝歌長。故舊皆弔詡曰:「得朝歌何衰!」詡笑曰:「志不求易,事不避難, 《藝文類聚·令長》: 虞詡為朝歌長,故舊皆弔。詡曰:難者不避,易者不從, 《太平御覽·河北道上》: 虞詡為朝歌令,多盜,連年不解,親舊多勞吊之,曰:「得朝歌何衰也!」詡笑曰:「難者不避,易者必從, 《太平御覽·倉》: 乃以詡為朝歌長。故舊皆吊詡曰:「得朝歌何衰!」詡笑曰:「志不求易,事不避難, 《太平御覽·令長》: 虞詡為朝歌長,故舊皆吊曰:「得此何衰?」詡曰:「難者不避,易者不從, 《太平御覽·權謀中》: 乃使虞詡為朝歌長。故舊皆吊詡曰:「得朝歌何衰!」詡笑曰:「志不求易,事不避難, 《藝文類聚·令長》: 難者不避,易者不從, 《意林·曾子二卷》: 難者不避,易者不從。 《太平御覽·河北道上》: 難者不避,易者必從, 《太平御覽·令長》: 難者不避,易者不從, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 不遇槃根錯節,何以別利器乎? 《水經注·淇水》: 不遇盤根錯節,何以別利器乎? 《藝文類聚·令長》: 不遇盤根錯節,何以別其利器乎。 《太平御覽·倉》: 不遇盤根錯節,何以別利器乎? 《太平御覽·令長》: 不遇盤根錯節,何以別其利器乎? 《太平御覽·權謀中》: 不遇盤根錯節,何以別利器乎? 《水經注·淇水》: 不遇盤根錯節, 《藝文類聚·令長》: 不遇盤根錯節, 《藝文類聚·殿》: 盤根錯節, 《太平御覽·倉》: 不遇盤根錯節, 《太平御覽·令長》: 不遇盤根錯節, 《太平御覽·權謀中》: 不遇盤根錯節, 《藝文類聚·令長》: 公孫述補清水長,太守以其能,使兼治五縣,政事循理,姦盜不發,郡中謂有神明。 《太平御覽·良令長上》: 公孫述補清水長,太守以其能,使兼治五縣,政事修理,奸盜不發,郡中謂之神明。 《東觀漢記·公孫述》: 公孫述補清水長,太守以其能,使兼治五縣政。 《藝文類聚·令長》: 公孫述補清水長,太守以其能,使兼治五縣,政事循理, 《太平御覽·良令長上》: 公孫述補清水長,太守以其能,使兼治五縣,政事修理, 《東觀漢記·公孫述》: 公孫述補清水長, 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 而述補清水長。 《藝文類聚·令長》: 公孫述補清水長, 《太平御覽·令長》: 公孫述為清水長。 《太平御覽·良令長上》: 公孫述補清水長, 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 後太守以其能,使兼攝五縣,政事修理,姦盜不發,郡中謂有鬼神。 《藝文類聚·令長》: 太守以其能,使兼治五縣,政事循理,姦盜不發,郡中謂有神明。 《太平御覽·良令長上》: 太守以其能,使兼治五縣,政事修理,奸盜不發,郡中謂之神明。 《東觀漢記·公孫述》: 太守以其能,使兼治五縣政。 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 後太守以其能,使兼攝五縣,政事修理, 《藝文類聚·令長》: 太守以其能,使兼治五縣,政事循理, 《太平御覽·良令長上》: 太守以其能,使兼治五縣,政事修理, 《東觀漢記·公孫述》: 太守以其能, 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 後太守以其能, 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 太守以其能, 《藝文類聚·令長》: 太守以其能, 《太平御覽·良令長上》: 太守以其能, 《東觀漢記·任延》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣繫囚徒,各使歸家,並感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 除細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒繫,各使歸家,並感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死, 《藝文類聚·令長》: 虞延除細陽令,每至歲時伏臘,休遣徒繫,各使還家,並感其恩,應期歸,有一囚,於家被病,自載詣獄,既至城門而死。 《太平御覽·良令長上》: 虞延為細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒系,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死。 《太平御覽·信》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣系囚徒,各使歸家,并感其恩德,應期而還。有囚於家被病,自載詣獄,既至而死, 《東觀漢記·任延》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣繫囚徒,各使歸家,並感其恩德,應期而還。 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 除細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒繫,各使歸家,並感其恩德,應期而還。 《藝文類聚·令長》: 虞延除細陽令,每至歲時伏臘,休遣徒繫,各使還家,並感其恩,應期歸, 《太平御覽·良令長上》: 虞延為細陽令。每至歲時伏臘,輒休遣徒系,各使歸家,并感其恩德,應期而還。 《太平御覽·信》: 任延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休遣系囚徒,各使歸家,并感其恩德,應期而還。 《太平御覽·囚》: 虞延除細陽令,每至歲時伏臘,輒休,遣囚各歸家。囚并感其恩,應期而還。 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 歲時伏臘, 《東觀漢記·任延》: 每至歲時伏臘, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 每至歲時伏臘, 《金樓子·后妃》: 每歲時伏臘, 《藝文類聚·言志》: 歲時伏臘, 《藝文類聚·令長》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·伏日》: 歲時伏臘, 《太平御覽·良令長上》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·信》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·囚》: 每至歲時伏臘, 《太平御覽·百濟》: 歲時伏臘, 《太平廣記·李娃傳》: 歲時伏臘, 《後漢書·酷吏列傳》: 後特徵為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘,宣於夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝,帝大怒,召宣,欲箠殺之。宣叩頭曰:「願乞一言而死。」帝曰:「欲何言?」宣曰:「陛下聖德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不須箠,請得自殺。」即以頭擊楹,流血被面。帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,彊使頓之,宣兩手據地,終不肯俯。 《群書治要·酷吏傳》: 為洛陽令,時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得,及主出行以奴驂乘,宣於夏門亭候之,乃駐車叩馬數主之失,叱奴下車,因挌殺之,主即還宮訴帝,帝大怒,召宣欲捶殺之。宣曰:陛下聖德中興,而縱奴殺良民,將何以治天下乎。臣不須捶,請得自殺,即以頭擊楹,流血被面,帝令小黄門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,帝强使頓之,宣兩手據地,終不肯俯。 《藝文類聚·公主》: 董宣為洛陽令,湖陽公主蒼頭,白日殺人,因匿主家,吏不能得,及主出行,而以奴驂乘,宣於夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地大言數主之失,叱奴下車,因格煞之,主即還宮訴帝,帝大怒,召宣,欲箠煞。宣叩頭曰:願乞一言而死。帝曰:欲何言。宣曰:陛下聖德中興,而縱奴煞良民,將何以治天下乎。臣不須箠,請得自殺,即以頭擊楹,流血被面,帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,帝強使頓之,宣兩手據地,終不肯俯。 《藝文類聚·令長》: 董宣為洛陽令,寧平公主乳母奴,白日殺人,因匿主家,吏不能得,及主出行,以奴驂乘,宣於太夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫數主失者三,叱奴下車,格殺之,主即馳車入宮,上大怒,召宣,令欲死乎。宣叩頭曰:臣奉法之吏,不敢縱法,不欲死也。上曰:捶之。宣曰:願一言,死無恨。上曰:何言。宣曰:陛下聖德中興,而縱奴殺良民,以奴殺臣,臣死之後,陛下何以治天下,捶殺臣,不如臣自殺,即以頭撐楹,流血被面,上令小黃門持之。曰:癡令,叩頭謝主,宣不從,上頓癡令頭,宣兩手據地,不肯低頭,上敕強項令出,詣太官賜食。 《太平御覽·公主上》: 董宣為洛陽令,時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘,宣於夏門候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數主之失,叱奴下車,因杖殺之。主即還宮訴帝,帝大怒,詔宣,欲棰殺之。宣叩頭曰:「愿乞一言而死。」帝曰:「欲何言?」宣曰:「陛下聖德中興,而縱奴殺良民,將何以治天下乎?臣不須棰,請得自殺。」即以頭擊楹,血被面。帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從。帝強使頓之,宣兩手據地,終不肯俯。 《太平御覽·令長》: 董宣為洛陽令。寧平公主乳母子白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,以奴驂乘,宣于大夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,數主之失者三,叱奴下車,格殺之。主即馳車入宮,上大怒,召宣:「令欲死乎?」宣叩頭曰:「臣奉法之吏不敢縱法,不欲死也。」上曰:「捶之。」宣曰:「愿一言,死無恨。」上曰:「欲何言?」宣曰:「陛下聖德中興,而縱奴殺良民,以奴殺臣,臣死之後,陛下何以治天下?捶殺臣不如臣自殺。」即以頭撐楹,流血被面。上令小黃門持之曰:「癡令!」令叩頭謝主,宣不從。上曰:「頓癡令頭!」宣兩手據地,不肯低頭。 《後漢書·酷吏列傳》: 後特徵為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人, 《群書治要·酷吏傳》: 為洛陽令,時湖陽公主蒼頭白日殺人, 《藝文類聚·公主》: 董宣為洛陽令,湖陽公主蒼頭,白日殺人, 《藝文類聚·令長》: 董宣為洛陽令,寧平公主乳母奴,白日殺人, 《太平御覽·公主上》: 董宣為洛陽令,時湖陽公主蒼頭白日殺人, 《太平御覽·令長》: 董宣為洛陽令。寧平公主乳母子白日殺人, 《太平御覽·食上》: 董宣為洛陽令,殺胡陽公主奴。帝怒,欲殺宣, 《東觀漢記·董宣》: 董宣為洛陽令,擊持豪強, 《群書治要·酷吏傳》: 董宣字少平,陳留人也。為洛陽令, 《藝文類聚·公主》: 董宣為洛陽令, 《藝文類聚·令長》: 董宣為洛陽令, 《太平御覽·公主上》: 董宣為洛陽令, 《太平御覽·令長》: 董宣,字少平。征為洛陽令,擊搏豪強, 《太平御覽·令長》: 董宣為洛陽令。 《太平御覽·酷令長》: 董宣為洛陽令。擊持豪強, 《太平御覽·葬送二》: 董宣為洛陽令, 《太平御覽·麥》: 董宣為洛陽令, 《太平御覽·食上》: 董宣為洛陽令, 《史記·季布欒布列傳》: 願一言而死。」上曰:「何言? 《漢書·季布欒布田叔傳》: 願一言而死。」上曰:「何言? 《藝文類聚·令長》: 願一言,死無恨。上曰:何言。 《太平御覽·令長》: 愿一言,死無恨。」上曰:「欲何言? 《太平御覽·義上》: 愿一言而死。」上曰:「何言? 《後漢書·酷吏列傳》: 流血被面。 《群書治要·酷吏傳》: 流血被面, 《藝文類聚·公主》: 流血被面, 《藝文類聚·令長》: 流血被面, 《太平御覽·令長》: 流血被面。 《太平御覽·挑戰》: 流血被面, 《後漢書·酷吏列傳》: 宣兩手據地, 《三國志·倭人傳》: 兩手據地, 《群書治要·酷吏傳》: 宣兩手據地, 《藝文類聚·公主》: 宣兩手據地, 《藝文類聚·令長》: 宣兩手據地, 《太平御覽·公主上》: 宣兩手據地, 《太平御覽·令長》: 宣兩手據地, 《太平御覽·倭》: 兩手據地, 《藝文類聚·令長》: 上敕強項令出,詣太官賜食。 《太平御覽·令長》: 上敕強項令出,太官賜食。 《太平御覽·食上》: 敕令詣太官賜食。 《後漢書·朱樂何列傳》: 太官賜食。 《藝文類聚·令長》: 詣太官賜食。 《太平御覽·總敘尚書郎》: 明旦召詣太官賜食, 《太平御覽·令長》: 太官賜食。 《藝文類聚·令長》: 鄭弘為縣令,政化大行,民王逢,得路遺寶物,縣於衢道,求主還之。 《太平御覽·寶》: 鄭弘為鄒令,縣人王逢得路遺寶物,懸於衢道,求主還之。 《藝文類聚·令長》: 民王逢,得路遺寶物,縣於衢道,求主還之。 《藝文類聚·寶》: 鄹人王逢,得路遺寶物,懸衢道,求主還。 《太平御覽·良令長上》: 部人王逢等得路遺寶物,懸於道衢,求主還之。 《太平御覽·寶》: 縣人王逢得路遺寶物,懸於衢道,求主還之。 《藝文類聚·令長》: 求主還之。 《太平御覽·良令長上》: 求主還之。 《太平御覽·寶》: 求主還之。 《太平御覽·珠上》: 求主還之, 《藝文類聚·令長》: 胡紹為河內懷令,三日一視事,十日一詣倉俸米,於閤外炊作乾飯食之,不設釜灶,得一彊盜,問其黨與,得數百人,皆誅之,政教清平,為三河表。 《太平御覽·良令長上》: 胡紹為河內懷令,三日一視事,十日一詣倉。受俸米於閤外炊作乾飯食之,不設爹灶。得一強盜,問其黨與,得數百人皆誅之。政教清平,為三河表。 《藝文類聚·令長》: 於閤外炊作乾飯食之,不設釜灶, 《太平御覽·釜》: 使群下閣外炊曝作乾飯,閣中不設釜灶。 《藝文類聚·令長》: 問其黨與,得數百人,皆誅之, 《太平御覽·良令長上》: 問其黨與,得數百人皆誅之。 《太平御覽·降》: 黨屬與數百人皆誅之。 《後漢書·儒林列傳上》: 即除為江陵令。時縣連年火災,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。 《藝文類聚·令長》: 劉昆除江陵令,時縣連火災,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。 《太平御覽·良令長上》: 為江陵令。縣連失火,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。 《太平御覽·訥》: 除江陵令。時縣連火災,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。 《後漢書·儒林列傳上》: 即除為江陵令。時縣連年火災,昆輒向火叩頭, 《藝文類聚·令長》: 劉昆除江陵令,時縣連火災,昆輒向火叩頭, 《藝文類聚·火》: 劉昆為江陵令,民有火災,昆向火叩頭, 《太平御覽·良令長上》: 劉昆,字桓公,為江陵令。縣連失火,昆輒向火叩頭, 《太平御覽·訥》: 除江陵令。時縣連火災,昆輒向火叩頭, 《太平御覽·火上》: 劉昆為江陵令。民有火災,昆向火叩頭,