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《风俗通云》：俗说，孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为邺令，乔有神，每月朔，常诣台朝，明帝怪其来数而无车骑，密令太子史候望，言临至时，常有双凫从东南来，因伏伺，见凫举罗，但得一只舄，使尚方识视，四年中所赐尚书郎属履也。事具神仙部。
《风俗通义·叶令祠》: 俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其数而无车骑，密令太史候望。言其临至时，常有双凫从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。 
《后汉书·方术列传上》: 王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方邺视，则四年中所赐尚书官属履也。 《水经注·汝水》: 河东王乔之为叶令也，每月望，常自诣台朝帝，怪其来数而不见车骑，显宗密令太史伺望之，言其临至，辄有双凫从东南飞来，于是候凫至，举罗张之，但得一只舄，乃诏尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。 《艺文类聚·令长》: 俗说，孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为邺令，乔有神，每月朔，常诣台朝，明帝怪其来数而无车骑，密令太子史候望，言临至时，常有双凫从东南来，因伏伺，见凫举罗，但得一只舄，使尚方识视，四年中所赐尚书郎属履也。 《艺文类聚·仙道》: 风俗通曰：孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶县令，乔月朔，常诣台朝明帝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来，因伏伺见凫，举罗但得一只●，使尚方识，乃四年所赐尚书官履也。 《艺文类聚·鸭》: 王乔为邺令，每月朔望，常自县诣台朝，帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，辄有双凫从东南飞来，于是举罗张之，但得一只舄，是先所赐尚书官属履也。 《太平御览·令长》: 俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令。乔有神，每月朔常诣台朝。明帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言临至时，常有双凫从东南来，因伏伺，见凫举罗，但得一只舄。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。 《太平御览·天仙》: 汉明帝时，尚书郎王乔为叶令。月朔，常诣朝堂。明帝知其来而无车骑，密令太史候望。言其临至时，常有双凫从东南飞来。使因见凫，举罗得一舄，使尚方识之，乃四年所赐尚书官履也。 《太平御览·舄》: 俗说明帝时，尚书郎邺令王乔每月朔常诣台朝。帝怪其来数而无车，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来。因举罗，得一只舄，使上方识，是四年中所赐尚书履也。 《太平御览·凫》: 王乔者，河东人，为叶令。乔有神术。每月朔望，常自县诣台朝帝。怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，狄一诗履。乃诏尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履。 《太平广记·王乔》: 有神术，每月朔望，常诣京朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言临至，必有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一舄焉，乃四年时所赐尚书官属履也。 《艺文类聚·令长》: 迁为邺令， 《太平御览·椹》: 迁为邺令，