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Histories -> Lie Nü Zhuan -> 續列女傳 -> 明德馬后 -> 4 - Parallel passages[More information]
后志在克己輔佐,不以私家干朝廷。兄為虎賁中郎,弟黃門侍郎,訖永平世不遷。明帝體不安,召黃門侍郎奉參醫藥,夙夜勤勞。及帝崩,后作起居注,省去防參醫藥事。公卿諸侯上書言宜遵舊典,封舅氏。太后詔曰:「外戚橫恣,為世所傳,永平中常自簡練,知舅氏不可恣,不令在樞機之位。今水旱連年,民流滿道,至有飢餓,而施封拜,失宜不可。且先帝言諸王財今半楚﹑淮陽王,『吾子不當與光武帝子等』,今奈何欲以馬氏比陰氏乎?吾自束修,冀欲上不負先帝,下不虧先人之德,身服大練縑裙,食不求所甘,左右旁人,皆無香薰之飾,但布帛耳。如是者,欲身帥眾也。以為外親見之,當傷心自克,但反共言太后素自喜儉。前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍,蒼頭衣綠直領,領袖正白,顧視旁御者,遠不及也。亦不譴怒,但絕其歲用,冀以默止讙耳。知臣莫若君,況親屬乎?人之所以欲封侯者,欲以祿食養其親,奉修祭祀,身溫飽耳。今祭祀則受太官之牲,郡國既珍﹑司農黍稷,身則衣御府之餘繒,尚未足耶?必當得一縣上令?長樂宮有負言之責,內亦不愧於世俗乎?」先是時,城門越騎校尉治母喪,起墳微大。後太后以為言,惶懼,即時削減成墳。上下相承,俱奉法度,王主諸家,莫敢犯禁。廣平,鉅鹿﹑樂成王入間起居,見車騎鞍勒,皆純黑無金銀采飾,馬不踰六尺;章帝緣太后意,白賜錢五百萬。新平主衣紺縞直領,讁以不得厚賜。於是親戚被服如一,教化不嚴而從,以躬親率先之故也。置織室﹑蠶室濯龍中,后親往來,占視於內,以為娛樂;教諸小王,試其誦論,衎衎和樂。日夕論道,以終厥身。其視養章帝過所生。章帝奉之,竭盡孝道。君子謂:「德后在家則可為眾女師範,在國則可為母后表儀。」《詩》云:「惟此惠君,民人所瞻。秉心宣猷,考慎其相。」此之謂也。
《列女傳·明德馬后》: 后志在克己輔佐,不以私家干朝廷。兄為虎賁中郎,弟黃門侍郎,訖永平世不遷。明帝體不安,召黃門侍郎奉參醫藥,夙夜勤勞。及帝崩,后作起居注,省去防參醫藥事。 《太平御覽·孝明馬皇后》: 后志在克己奉上,不以私家奸朝廷。兄為虎賁中郎將,兩弟黃門郎,迄永平之世不遷。明帝體不安,召黃門防奉參醫藥,夙夜勤勞。帝崩,后作《起居注》,省去防參醫藥事。 《列女傳·明德馬后》: 后志在克己輔佐,不以私家干朝廷。兄為虎賁中郎,弟黃門侍郎,訖永平世不遷。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 馬皇后志在克己輔上,不以私家干朝廷。兄馬防為虎賁中郎將,弟為黃門郎,訖永平世不遷。 《藝文類聚·后妃》: 后志在克己輔上,不以私家干朝庭,兄為虎賁中郎將,兩弟黃門郎,訖永平世不遷。 《藝文類聚·黃門侍郎》: 馬后志在克己輔王,不以私家干朝廷,兄為虎賁中郎將,弟為黃門郎,訖永平世不遷。 《太平御覽·孝明馬皇后》: 后志在克己奉上,不以私家奸朝廷。兄為虎賁中郎將,兩弟黃門郎,迄永平之世不遷。 《太平御覽·黃門侍郎》: 馬后志在克已輔上,不以私家干朝廷,弟為黃門郎,訖永平世不遷。 《太平御覽·虎賁中郎將》: 馬后不以私家干朝廷,兄為虎賁中郎將,訖永平世不轉。 《列女傳·明德馬后》: 兄為虎賁中郎,弟黃門侍郎, 《東觀漢記·明德馬皇后》: 兄馬防為虎賁中郎將,弟為黃門郎, 《東觀漢記·張純》: 為虎賁中郎將, 《後漢書·皇后紀下》: 為虎賁中郎將; 《後漢書·李王鄧來列傳》: 順帝時,為虎賁中郎將。 《後漢書·竇融列傳》: 虎賁中郎將;弟篤,為黃門侍郎。 《後漢書·崔駰列傳》: 鈞時為虎賁中郎將, 《後漢書·竇何列傳》: 兄子紹,為虎賁中郎將, 《藝文類聚·后妃》: 兄為虎賁中郎將,兩弟黃門郎, 《藝文類聚·黃門侍郎》: 兄為虎賁中郎將,弟為黃門郎, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 兄為虎賁中郎將,兩弟黃門郎, 《太平御覽·虎賁中郎將》: 兄為虎賁中郎將, 《太平御覽·虎賁中郎將》: 平帝改為虎賁中郎。 《太平御覽·謹慎》: 為虎賁中郎將, 《太平御覽·子》: 釣時為虎賁中郎, 《列女傳·明德馬后》: 夙夜勤勞。 《後漢書·皇后紀下》: 太后夙夜勤勞, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 夙夜勤勞。 《太平廣記·李清》: 夙夜勤勞, 《列女傳·明德馬后》: 后作起居注,省去防參醫藥事。 《後漢書·皇后紀上》: 自撰顯宗起居注,削去兄防參醫藥事。 《群書治要·皇后紀序》: 自撰顯宗起居注,削去兄防參醫藥事。 《太平御覽·孝明馬皇后》: 后作《起居注》,省去防參醫藥事。 《太平御覽·史傳上》: 自撰《顯宗起居注》,削去兄防參醫藥事, 《列女傳·珠崖二義》: 為世所傳。 《列女傳·明德馬后》: 為世所傳, 《後漢書·皇后紀上》: 為世所傳。 《群書治要·皇后紀序》: 為世所傳, 《列女傳·明德馬后》: 『吾子不當與光武帝子等』,今奈何欲以馬氏比陰氏乎?吾自束修,冀欲上不負先帝,下不虧先人之德,身服大練縑裙,食不求所甘,左右旁人,皆無香薰之飾,但布帛耳。如是者,欲身帥眾也。以為外親見之,當傷心自克,但反共言太后素自喜儉。前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍,蒼頭衣綠直領,領袖正白,顧視旁御者,遠不及也。亦不譴怒,但絕其歲用,冀以默止讙耳。知臣莫若君,況親屬乎? 《後漢書·皇后紀上》: 『我子不當與先帝子等』。今有司柰何欲以馬氏比陰氏乎!吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香薰之飾者,欲身率下也。以為外親見之,當傷心自敕,但笑言太后素好儉。前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠恳,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心,而猶懈怠,無憂國忘家之慮。知臣莫若君,況親屬乎? 《群書治要·皇后紀序》: 我子不當與先帝子等,今有司奈何欲以馬氏比陰氏乎。吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著皂布,無香薰之飾者,欲身率下也。以為外親見之,當傷心自敕,但笑言太后素好儉,前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,蒼頭衣緑褠,領袖正白,顧視御者不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心,而猶懈怠,無憂國忘家之慮,知臣莫若君,况親屬乎。 《列女傳·明德馬后》: 『吾子不當與光武帝子等』, 《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 我子不當與先帝子等。 《後漢書·皇后紀上》: 我子豈宜與先帝子等乎? 《後漢書·皇后紀上》: 『我子不當與先帝子等』。 《群書治要·皇后紀序》: 我子不當與先帝子等, 《太平御覽·後漢顯宗孝明皇帝》: 我子不當與先帝子等。 《太平御覽·公主下》: 云我子豈得與先帝子等, 《列女傳·明德馬后》: 身服大練縑裙,食不求所甘,左右旁人,皆無香薰之飾,但布帛耳。如是者,欲身帥眾也。以為外親見之,當傷心自克,但反共言太后素自喜儉。前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍,蒼頭衣綠直領,領袖正白,顧視旁御者,遠不及也。亦不譴怒,但絕其歲用,冀以默止讙耳。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 身服大練縑裙,食不求所甘,左右傍人皆無薰香之飾。前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水,馬如遊龍,倉頭衣綠恳,領袖正白,顧視御者,不及之。亦不譴怒,但絕其歲用,冀以默止讙耳。 《後漢書·皇后紀上》: 而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香薰之飾者,欲身率下也。以為外親見之,當傷心自敕,但笑言太后素好儉。前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠恳,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心, 《群書治要·皇后紀序》: 而身服大練,食不求甘,左右但著皂布,無香薰之飾者,欲身率下也。以為外親見之,當傷心自敕,但笑言太后素好儉,前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,蒼頭衣緑褠,領袖正白,顧視御者不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心, 《列女傳·明德馬后》: 身服大練縑裙,食不求所甘,左右旁人,皆無香薰之飾,但布帛耳。如是者,欲身帥眾也。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 身服大練縑裙,食不求所甘,左右傍人皆無薰香之飾。 《後漢書·皇后紀上》: 吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香薰之飾者,欲身率下也。 《群書治要·皇后紀序》: 吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著皂布,無香薰之飾者,欲身率下也。 《太平御覽·布》: 吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著布,無香薰之飾者,欲身率下也。 《列女傳·明德馬后》: 但反共言太后素自喜儉。前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍,蒼頭衣綠直領,領袖正白,顧視旁御者,遠不及也。亦不譴怒,但絕其歲用,冀以默止讙耳。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水,馬如遊龍,倉頭衣綠恳,領袖正白,顧視御者,不及之。亦不譴怒,但絕其歲用,冀以默止讙耳。 《後漢書·皇后紀上》: 但笑言太后素好儉。前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠恳,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心, 《群書治要·皇后紀序》: 但笑言太后素好儉,前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,蒼頭衣緑褠,領袖正白,顧視御者不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心, 《藝文類聚·馬》: 吾前過濯龍門,見外家問起居,車如流水馬如龍,亦不譴怒,但絕其歲用,冀以嘿止讙耳。 《太平御覽·孝明馬皇后》: 太后素自喜儉,前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍,蒼頭衣綠褠直領,領袖正白,顧視旁御者,遠不及也。亦不譴怒,但絕其歲用,冀以嘿止喧耳。 《列女傳·明德馬后》: 前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍,蒼頭衣綠直領,領袖正白,顧視旁御者,遠不及也。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水,馬如遊龍,倉頭衣綠恳,領袖正白,顧視御者,不及之。 《後漢書·皇后紀上》: 前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠恳,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。 《群書治要·皇后紀序》: 前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,蒼頭衣緑褠,領袖正白,顧視御者不及遠矣。 《藝文類聚·馬》: 吾前過濯龍門,見外家問起居,車如流水馬如龍,亦不譴怒, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍,蒼頭衣綠褠直領,領袖正白,顧視旁御者,遠不及也。 《太平御覽·門上》: 前過濯龍門上,見外家車如流水馬如龍。吾不譴怒之, 《太平御覽·馬二》: 明德馬后過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠褠,顧視御者,不及遠矣。 《列女傳·明德馬后》: 前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍, 《東觀漢記·明德馬皇后》: 前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水,馬如遊龍, 《後漢書·皇后紀上》: 前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍, 《群書治要·皇后紀序》: 前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍, 《藝文類聚·馬》: 明德后曰:吾前過濯龍門,見外家問起居,車如流水馬如龍, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 前過濯龍門上,見外家問起居,車如流水馬如龍, 《太平御覽·門上》: 太后詔曰:「前過濯龍門上,見外家車如流水馬如龍。 《太平御覽·馬二》: 明德馬后過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍, 《孔叢子·執節》: 知臣莫若君。 《韓非子·十過》: 知臣莫若君, 《管子·大匡》: 知臣莫若君』, 《史記·齊太公世家》: 知臣莫如君。 《史記·蕭相國世家》: 知臣莫如主。 《史記·平津侯主父列傳》: 夫知臣莫若君, 《春秋左傳·僖公七年》: 知臣莫若君, 《列女傳·明德馬后》: 知臣莫若君, 《漢書·蕭何曹參傳》: 知臣莫如主。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 知臣莫若君。 《後漢書·皇后紀上》: 知臣莫若君, 《群書治要·本紀》: 知臣莫如君。 《群書治要·皇后紀序》: 知臣莫若君, 《藝文類聚·公平》: 知臣莫如主。 《太平御覽·丞相上》: 知臣莫若主。 《太平御覽·公平》: 知臣莫若主。 《太平御覽·知人上》: 知臣莫若君。 《太平御覽·知人下》: 知臣莫若君, 《太平御覽·品藻下》: 知臣莫若君, 《太平御覽·相下》: 知臣莫若君, 《列女傳·明德馬后》: 人之所以欲封侯者,欲以祿食養其親,奉修祭祀,身溫飽耳。今祭祀則受太官之牲, 《後漢書·皇后紀上》: 且人所以願封侯者,欲上奉祭祀,下求溫飽耳。今祭祀則受四方之珍, 《群書治要·皇后紀序》: 且人所以願封侯者,欲上奉祭祀,下求温飽耳,今祭祀則受四方之珍, 《列女傳·明德馬后》: 王主諸家,莫敢犯禁。廣平,鉅鹿﹑樂成王入間起居,見車騎鞍勒,皆純黑無金銀采飾,馬不踰六尺;章帝緣太后意,白賜錢五百萬。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 王主諸家,莫敢犯禁。廣平、鉅鹿、樂成王在邸,入問起居,帝望見車騎鞍勒皆純黑,無金銀綵飾,馬不踰六尺,於是以白太后,即賜錢各五百萬, 《太平御覽·諸王上》: 王主諸家,莫敢犯禁。廣平鉅鹿樂成王在邸,入問起居。帝望,見車騎鞍勒,皆純墨,無金銀采飾,馬不逾六尺。於是以白太后,即賜錢各五百萬。 《太平御覽·馬二》: 王主諸處,莫敢犯禁。廣平、鉅鹿、樂成王入問起居,車騎鞍勒皆純黑,無金銀彩飾,馬不逾六,即賜錢五百萬。 《列女傳·明德馬后》: 莫敢犯禁。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 莫敢犯禁。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 莫敢犯禁。 《群書治要·傳》: 莫敢犯禁, 《太平御覽·諸王上》: 莫敢犯禁。 《太平御覽·罪》: 莫敢犯禁。 《太平御覽·馬二》: 莫敢犯禁。 《太平御覽·雞》: 莫敢犯禁。 《列女傳·明德馬后》: 廣平,鉅鹿﹑樂成王入間起居,見車騎鞍勒,皆純黑無金銀采飾,馬不踰六尺;章帝緣太后意,白賜錢五百萬。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 廣平、鉅鹿、樂成王在邸,入問起居,帝望見車騎鞍勒皆純黑,無金銀綵飾,馬不踰六尺,於是以白太后,即賜錢各五百萬, 《後漢書·皇后紀上》: 廣平、鉅鹿、樂成王車騎朴素,無金銀之飾,帝以白太后,太后即賜錢各五百萬。 《群書治要·皇后紀序》: 廣平、巨鹿、樂成王車騎朴素,無金銀之飾,太后即賜錢各五百萬, 《藝文類聚·諸王》: 廣平鉅鹿樂成王在邸,入問起居,車馬鞍勒皆純黑,無金銀采飾,馬不踰六尺,於是以白太后,即賜錢各五百萬。 《太平御覽·諸王上》: 廣平鉅鹿樂成王在邸,入問起居。帝望,見車騎鞍勒,皆純墨,無金銀采飾,馬不逾六尺。於是以白太后,即賜錢各五百萬。 《太平御覽·鞍》: 廣平鉅鹿樂城王在邸入問起居。朕從上望見車騎鞍勒皆純黑,無金銀采飾,馬不逾六尺。於是以白太后,即賜錢各五百萬。 《太平御覽·馬二》: 廣平、鉅鹿、樂成王入問起居,車騎鞍勒皆純黑,無金銀彩飾,馬不逾六,即賜錢五百萬。 《列女傳·明德馬后》: 於是親戚被服如一,教化不嚴而從,以躬親率先之故也。置織室﹑蠶室濯龍中,后親往來,占視於內,以為娛樂; 《太平御覽·孝明馬皇后》: 於是親戚被服如一,政教不嚴而從,以躬率先之故也。置織室蠶於濯龍中,數來往來觀視,內以娛樂, 《列女傳·明德馬后》: 於是親戚被服如一, 《東觀漢記·明德馬皇后》: 於是施親戚,被服自如。 《太平御覽·孝明馬皇后》: 於是親戚被服如一, 《太平御覽·諸王上》: 於是施親戚,被服自如。 《列女傳·明德馬后》: 置織室﹑蠶室濯龍中,后親往來,占視於內,以為娛樂; 《東觀漢記·明德馬皇后》: 明德馬后置織室,蠶於濯龍中,數往來觀視,內以為娛樂, 《後漢書·皇后紀上》: 乃置織室,蠶於濯龍中,數往觀視,以為娛樂。 《群書治要·皇后紀序》: 乃置織室蠶於濯龍中,數往觀視,以為娛樂, 《藝文類聚·蠶》: 明德馬后,置織室,蠶於濯龍中,數往來觀視,內以為娛樂, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 置織室蠶於濯龍中,數來往來觀視,內以娛樂, 《太平御覽·蠶》: 明德馬后置織室,蠶於濯龍中,往來觀內,以為娛樂。 《列女傳·明德馬后》: 置織室﹑蠶室濯龍中, 《藝文類聚·親蠶》: 置織室蠶於濯龍中, 《列女傳·明德馬后》: 試其誦論, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 試其誦論, 《列女傳·明德馬后》: 以終厥身。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 以終厥身。 《太平御覽·諫議大夫》: 以終厥身。 《太平御覽·陽狂》: 以終厥身。 《列女傳·明德馬后》: 惟此惠君,民人所瞻。秉心宣猷,考慎其相。 《詩經·桑柔》: 維此惠君、民人所瞻。秉心宣猶、考慎其相。