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《周官》：九儀之命，正邦國之位，一命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。 |
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《韓詩外傳》曰：諸侯之有德，天子錫之，一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鈇鉞，九錫秬鬯，謂曰九錫。 |
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《易》曰：王三錫命懷萬邦也。 |
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《尚書》曰：平王錫晉文侯秬鬯圭瓚，作文侯之命。 |
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《左傳》曰：王命尹氏策晉文公為侯伯，錫之大輅之服，戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一鹵，虎賁三百人。 |
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范曄《後漢書》曰：董昭等欲共進曹操爵國公，九錫備物，密以訪荀彧。彧曰：曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳德崇著，猶稟忠貞之節，君子愛人以德，不宜如此，事遂寢，操心不能平，會南征孫權，彧勞軍于譙，表輒留彧。 |
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《晉中興書》曰：烈宗沖幼，桓溫威震外內，人情噂𠴲，互生同異，謝安與王坦之，盡忠匡翼，諷朝廷為九錫，使驍騎將軍袁宏具草，時溫已疾篤，宏以呈安，安視，輒云不好，更勾改之，使彌歷旬日，至于溫薨，錫命遂寢。 |
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【文】《後漢潘勗策魏武帝九錫命文》曰：朕以不德，少遭愍凶，越自西土，遷于唐衛，當此之時，危若綴旒然，宗廟乏主，社稷無位，群凶覬覦，連城帶邑，一人尺土，朕無獲焉。即我高祖之命，將墜于地，朕用夙興假寐，震悼于厥心，乃誘天衷，誕育丞相，保乂我皇家，弘濟于艱難，朕實賴之，今將授君典禮，其敬聽朕命，昔者董卓初興國艱，群后釋位，以謀王室，君則攝進，首啟戎行，此君之忠於本朝也。後乃黃巾反易天常，侵我三州，延于平民，君又討之，翦除其跡，以寧東夏，此又君之功也。君有定天下之功，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勸教，恤慎刑獄，敦崇帝族，援繼絕世，舊德前功，罔不咸秩，雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。朕聞先王並建明德，祚之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以蕃衛王室，左右厥世也。其在周成，管蔡不靜，懲難念功，乃使邵康公錫齊太公履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，五侯九伯，實得征之，爰及襄王，亦有楚人不供王職，又命晉文，登為侯伯，錫以二輅，虎賁鈇鉞，秬鬯弓矢，大啟南陽，世作盟主，故周室之不壞，繄二國是賴，今君稱丕顯明德，保朕，奉答天命，導揚弘烈，綏爰九域，莫不率俾，功高於伊周，而賞卑乎齊晉，朕甚恧焉。今以十郡，封君為魏公，錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用建冢祖，昔在周室，畢公毛公，入為卿佐，周召師保，出為二伯，外內之任，君實宜之，其以丞相領冀州牧如故，又加君九錫，其敬聽朕命，魏國置丞相以下，群卿百寮，皆如漢初諸侯之制，君往欽哉。敬服朕命，簡恤爾眾，時亮庶功，用終爾顯德，對揚我高祖之休命。 |
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《魏文帝策命孫權九錫文》曰：蓋聖王之法，以德詔爵，以功制祿，勞大者祿厚，德盛者禮豐，故叔旦有夾輔之勳，太公有鷹揚之功，並啟土宇，并受備物，所以表章元功，殊異賢哲也。朕以不德，承運革命，思齊先代，坐而待旦，惟君天姿忠亮，命世作佐，深睹曆數，達見廢興，遠遣行人，浮于潛漢，望風景附，抗疏稱蕃，忠肅內發，款誠外照，信著金石，義蓋山河，朕甚嘉馬，今封君為吳王，使持節高平侯，其授君璽綬策書，以大將軍使持節都督交州領荊益州牧事，錫君青土，苴以白茅，對揚朕命，以君東夏，今又加君九錫，其敬聽後命。 |
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《宋傅亮作宋武帝九錫文》曰：朕以寡昧，仰纘洪業，夷羿乘釁，蕩覆王室，越在南鄙，至于九江，宗祀絕饗，人神無位，提挈群凶，寄命江介，則我祖宗之烈，奄墜于地，七百之祚，翦焉莫嗣，天未絕晉，誕育英輔，振厥綱維，再造區夏，興亡繼絕，俾昏作明，元勳至德，朕實賴焉。今將授公典策，其敬聽朕命，乃者桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，顛倒六位，庶僚俛首，四方莫卹，公精貫朝日，氣凌虹霓，奮其靈武，大殲群醜，剋復皇邑，奉帝歆神，此公之大節也始於勤王者也。授律群后，沂流長鶩，薄伐崢嶸，獻捷南夏，大憝折首，群逆夷殄，三光旋照，舊物反正，此又公之功也。公有康宇內之勳，重之以明德，爰初發跡，則奇謨冠世，電擊彊妖，則鋒無前對，聿寧東夏，大造黔首，辨方正位，納之軌度，蠲削煩苛，較若畫一，淳風美化，盈塞區宇，雖文命之東漸西被，咎繇之邁于種德，何以尚茲，朕聞先王之宰世也。庸勳尊賢，建侯胙土，褒以寵章，崇其徽物，所以夾輔皇室，外隆蕃屏，故曲阜光啟，遂荒徐宅，營丘表海，四履有聞，其在襄王，亦賴匡霸，又命晉文，備物九錫，惟公道冠前烈，勳高振古，而殊典未加，朕甚瞢焉。今進授相國。 |
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【表】《魏武帝讓九錫表》曰：臣功小德薄，忝寵已過，進爵益土，非臣所宜，九錫大禮，臣所不稱，惶悸征營，心如炎灼，歸情寫實，冀蒙聽省，不悟陛下，復詔褒誘，喻以伊周，未見哀許，臣聞事君之道，犯而勿欺，量能處位，計功受爵，苟所不堪，有損無從，加臣待罪上相，民所具瞻，而自過謬，其謂臣何。 |
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《梁江淹為齊高帝讓相國齊公九錫表》曰：臣聞日月權輿，二儀所以克靈，君臣設極，三統所以式固，惟生與位，謂之大寶，是以二周之始，珪河逾廣，兩漢之初，封賞彌盛，然表東海者，實牧野之日，瞻魯邦者，乃負圖之辰，若乃衣裳之會，九合一匡，猶慚於斯禮也。臣實鄙才，靡識大體，徒以忠貞為概，而勞不足銘，雖以丹素為誠，而功無可勒。
又表曰：御龍勤夏，未聞冠俗之爵，大彭翼商，豈見超世之典，況呂梁不鑿，而器重玄圭，越裳未獻，而賦擬千乘，鏡前脩而慚形，覿往德而聳慮也。 |
