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Chinese Text Project

《經典》

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1 經典:
《釋名》曰:經,徑也。如五路無所不通,可常用也。
又曰:三墳,墳,分也。論三材,分天地人之始分也。其體有三也。五典,典,鎮也。制教法,所以鎮定上下,差等有五也。八索,玉法,若孔子者,聖而不至,制此法者有八也。九丘,丘區別九州土氣教化所宜者也。此皆三玉,以前,上至羲皇時書也。唯堯典存。

2 經典:
禮曰:孔子曰:入其國,其教可知也。其為人也。溫柔敦厚,詩教也。疏通知遠,書教也。廣博易良,樂教也。潔靜精微,易教也。恭儉莊敬,禮教也。屬辭比事,春秋教也。

3 經典:
《春秋說題辭》曰:六經所以明君父之尊,天地之開闢,皆有教也。

4 經典:
《尚書璇璣鈐》曰:尚書篇題號,尚者上也。上天垂文象,布節度書也。如天行也。

5 經典:
《博物志》曰:聖人制作曰經。

6 經典:
楊雄《法言》曰:或問周官,曰立事,左氏傳,曰品藻。
又曰:書不經,非書也。

7 經典:
劉向《七略》曰:孔子三見哀公,作三朝記七篇,今在大戴禮。

8 經典:
《漢書》曰:昔宓羲仰觀象於天,俯觀法於地,觀鳥獸之文,與土地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情,文王重易六爻,作上下篇,孔子為之彖象繫文言序卦之屬十篇。故曰:易道深矣。人更三聖,世歷三古。
又曰:誦其言謂之詩,詠其聲謂之歌,古者采詩之官,王者所以觀風俗,知得失,自考正也。
又曰:帝王質文,世有損益,至周,曲為之防,事為之制,故曰禮經三百,威儀三千。
又曰:六藝之文,樂以和神,詩以正言,禮以明體。

9 經典:
《廣雅》曰:昔在周公,制禮以導天下,爾雅以釋其意義。

10 經典:
《鄭玄別傳》曰:任城何休,好公羊學,遂著公羊墨守,左氏膏育,穀梁廢疾,玄乃發墨守,針膏育,起廢疾。

11 經典:
《周官》:外史掌三皇五帝之書。

12 經典:
《春秋說題辭》曰:尚書者,二帝之跡,三王之義,明天下情,帝王之功,尚,上也。上帝之書。
又曰:禮,體也。禮得則天下咸得厥宜。
又曰:詩天人之精,皇后之度,故詩為言志。

13 經典:
【詩】《晉傅咸孝經詩》曰:立身行道,始於事親,上下無怨,不敢惡人,孝無終始,不離其身,三者備矣。以臨其民。其一。以孝事君,不離令名,進思盡忠,不議則爭,匡救其惡,災害不生,孝悌之至,通於神明。其二。
又《論語詩》曰:守死善道,磨而不磷,直哉史魚,可謂大臣,見危授命,能致其身。其一。克己復禮,學優則仕,富貴在天,為仁由己,以道事君,死而後已。其二。
又《毛詩詩》曰:無將六車,惟塵冥冥,濟濟多士,文王以寧,顯允君子,大猶是經。其一。聿脩厥德,令終有淑,勉爾遯思,我言惟服,盜言孔甘,其何能淑,讒人罔極,有靦面目。其二。
又《周易詩》曰:卑以自牧,謙尊而光,進德脩業,既有典常,輝光日新,照于四方,小人勿用,君子道長。其一。
又《周官詩》曰:惟王建國,設官分職,進賢興功,取諸易直,除其不蠲,無敢反側,以德詔爵,允臻其極。其一。辨其可任,以告于正,掌其戒禁,治其政令,各修乃職,以聽王命。其二。

14 經典:
《梁武帝撰孔子正言竟述懷詩》曰:志學恥傳習,弱冠闕師友,愛悅夫子道,正言思善誘,刪次起實沉,殺青在建酉,孤陋乏多聞,獨學少擊叩,仲冬寒氣嚴,霜風折細柳,白水凝澗溪,黃落散堆阜,康哉信股肱,惟聖歸元首,獨歎予一人,端然無四友。

15 經典:
《梁昭明太子詠書秩詩》曰:擢影兔園池,抽莖淇水側,幸雜絪囊用,聊因班女織。

16 經典:
【賦】《後漢杜篤書●賦》曰:惟書●而麗容,象君子之淑德,載方矩而履規,加文藻之脩飾,能屈伸以和禮,體清淨而坐立,承尊者之至意,惟高下而消息,雖轉旋而屈橈,時傾斜而反側,抱六藝而卷舒,敷五經之典式。

17 經典:
【贊】《晉王凝之妻謝氏論語贊》曰:衛靈問陣於孔子。孔子對曰:俎豆之事,則嘗聞之,軍旅之事,未之學也。庶則大矣。比德中庸,斯言之善,莫不歸宗,麤者乖本,妙極令終,嗟我懷矣。興言攸同。孔子曰:民之於仁也。甚於水火,水火吾見蹈而死者,未見蹈仁而死者矣。

18 經典:
【銘】《後漢李尤經橈銘》曰:瞻之在前,忽焉在後,進新習故,不舍於口,子在川上,逝者如斯,及年廣學,無問不知。

19 經典:
《宋謝靈運書帙銘》曰:懷幽卷賾,戢妙抱密,用捨以道,舒卷不失,亮惟勤玩,無或暇逸。

20 經典:
【表】《梁沈約上宋書表》曰:若不觀風唐世,無以見帝媯之美,自非睹亂秦餘,何用知漢祖之業,是以掌言未記,爰動天情,曲詔史官,追述大典,若夫英主啟基,名臣建績,極世夷難之功,配天光宅之運,亦足以勒銘鍾鼎,昭被方策,臣遠愧南董,近謝遷固,以閭閻小才,述一代盛典。

21 經典:
【啟】《齊謝朓隨王賜左傳啟》曰:思勸挾策,慈勗下帷,朓未窺山笥,早懵河籍,業謝專門,說非章句,庶得既因而學,括羽瑩其蒙心,家藏賜書,籝金遺其貽厥。

22 經典:
《梁劉孝綽謝為東宮奉經啟》曰:皇太子四術夙知,三善非學,猶復旁求儒雅,應物稽疑,業光夏校,德茂周序,諸侯宋魯,於焉觀則,參陪盛禮,莫匪國華,臣雖職典經圖,而同官不一,推擇而舉,尚多髦俊,寵光曲被,獨在選中,他日朝聞,猶甘夕死,況茲恩重,彌見生輕。

23 經典:
【書】《後漢孔融答虞仲翔書》曰:示所著易傳,自商瞿以來,舛錯多矣。去聖彌遠,眾說騁辭,曩聞延陵之理樂,今睹吾君之治易,知東南之美者,非但會稽之竹箭焉。又觀象雲物,察應寒溫,本禍福,與神會契,可謂探賾窮道者已,方世清,聖上求賢者,梁丘以卦筮寧世,劉向以洪範昭名,想當來翔,追蹤前烈,相見乃盡,不復多陳。

URN: ctp:n545630