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《釋名》曰：經，徑也。如五路無所不通，可常用也。
又曰：三墳，墳，分也。論三材，分天地人之始分也。其體有三也。五典，典，鎮也。制教法，所以鎮定上下，差等有五也。八索，玉法，若孔子者，聖而不至，制此法者有八也。九丘，丘區別九州土氣教化所宜者也。此皆三玉，以前，上至羲皇時書也。唯堯典存。
《釋名·釋典藝》: 經，俓也。如俓路無所不通，可常用也。 
《藝文類聚·經典》: 經，徑也。如五路無所不通，可常用也。 《太平御覽·敘經典》: 經，徑也，常典也；如徑路無所不通，可常用也。 《藝文類聚·經典》: 三墳，墳，分也。論三材，分天地人之始分也。其體有三也。五典，典，鎮也。制教法，所以鎮定上下，差等有五也。八索，玉法，若孔子者，聖而不至，制此法者有八也。九丘，丘區別九州土氣教化所宜者也。此皆三玉，以前，上至羲皇時書也。 《太平御覽·敘經典》: 《三墳》，分也；論三才之分，天、地、人之治，其體有三也。《五典》，鎮也；制作教法，所以鎮之上下，其等有五。《八索》，著素王之法，若孔子者，聖而不王，制此法者有八也。《九丘》者，丘，區也，別九州土氣，教化所宜施者也。此皆三王以前，上至羲皇時書也。 《釋名·釋典藝》: 三墳，墳，分也。論三才之分，天地人之治，其體有三也。 《藝文類聚·經典》: 三墳，墳，分也。論三材，分天地人之始分也。其體有三也。 《太平御覽·敘經典》: 《三墳》，分也；論三才之分，天、地、人之治，其體有三也。 《釋名·釋典藝》: 五典，典，鎮也。制法所以鎮定上下，其等有五也。 《藝文類聚·經典》: 五典，典，鎮也。制教法，所以鎮定上下，差等有五也。 《太平御覽·敘經典》: 《五典》，鎮也；制作教法，所以鎮之上下，其等有五。 《釋名·釋典藝》: 八索，索，素也。著素王之法，若孔子者，聖而不王，制此法者有八也。 《藝文類聚·經典》: 八索，玉法，若孔子者，聖而不至，制此法者有八也。 《太平御覽·敘經典》: 《八索》，著素王之法，若孔子者，聖而不王，制此法者有八也。 《釋名·釋典藝》: 九丘，丘，區也。區別九州土氣，教化所宜施者也。此皆三王以前上古羲皇時書也。今皆亡，惟堯典存也。 《藝文類聚·經典》: 九丘，丘區別九州土氣教化所宜者也。此皆三玉，以前，上至羲皇時書也。唯堯典存。 《太平御覽·敘經典》: 《九丘》者，丘，區也，別九州土氣，教化所宜施者也。此皆三王以前，上至羲皇時書也。今皆亡，惟《堯典》在。