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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷五十五 -> 杂文部一 -> 经典 -> 1 - 相似段落[详细说明]
《释名》曰:经,径也。如五路无所不通,可常用也。
又曰:三坟,坟,分也。论三材,分天地人之始分也。其体有三也。五典,典,镇也。制教法,所以镇定上下,差等有五也。八索,玉法,若孔子者,圣而不至,制此法者有八也。九丘,丘区别九州土气教化所宜者也。此皆三玉,以前,上至羲皇时书也。唯尧典存。
《释名·释典艺》: 经,俓也。如俓路无所不通,可常用也。 《艺文类聚·经典》: 经,径也。如五路无所不通,可常用也。 《太平御览·叙经典》: 经,径也,常典也;如径路无所不通,可常用也。 《艺文类聚·经典》: 三坟,坟,分也。论三材,分天地人之始分也。其体有三也。五典,典,镇也。制教法,所以镇定上下,差等有五也。八索,玉法,若孔子者,圣而不至,制此法者有八也。九丘,丘区别九州土气教化所宜者也。此皆三玉,以前,上至羲皇时书也。 《太平御览·叙经典》: 《三坟》,分也;论三才之分,天、地、人之治,其体有三也。《五典》,镇也;制作教法,所以镇之上下,其等有五。《八索》,著素王之法,若孔子者,圣而不王,制此法者有八也。《九丘》者,丘,区也,别九州土气,教化所宜施者也。此皆三王以前,上至羲皇时书也。 《释名·释典艺》: 三坟,坟,分也。论三才之分,天地人之治,其体有三也。 《艺文类聚·经典》: 三坟,坟,分也。论三材,分天地人之始分也。其体有三也。 《太平御览·叙经典》: 《三坟》,分也;论三才之分,天、地、人之治,其体有三也。 《释名·释典艺》: 五典,典,镇也。制法所以镇定上下,其等有五也。 《艺文类聚·经典》: 五典,典,镇也。制教法,所以镇定上下,差等有五也。 《太平御览·叙经典》: 《五典》,镇也;制作教法,所以镇之上下,其等有五。 《释名·释典艺》: 八索,索,素也。著素王之法,若孔子者,圣而不王,制此法者有八也。 《艺文类聚·经典》: 八索,玉法,若孔子者,圣而不至,制此法者有八也。 《太平御览·叙经典》: 《八索》,著素王之法,若孔子者,圣而不王,制此法者有八也。 《释名·释典艺》: 九丘,丘,区也。区别九州土气,教化所宜施者也。此皆三王以前上古羲皇时书也。今皆亡,惟尧典存也。 《艺文类聚·经典》: 九丘,丘区别九州土气教化所宜者也。此皆三玉,以前,上至羲皇时书也。唯尧典存。 《太平御览·叙经典》: 《九丘》者,丘,区也,别九州土气,教化所宜施者也。此皆三王以前,上至羲皇时书也。今皆亡,惟《尧典》在。