在Facebook上关注我们,随时得到最新消息 在Twitter上关注我们,随时得到最新消息 在新浪微博上关注我们,随时得到最新消息 在豆瓣上关注我们,随时得到最新消息
中国哲学书电子化计划
简体字版

《谈讲》

电子图书馆
1 谈讲:
《论语》曰:德之不修,学之不讲,是吾忧也。

2 谈讲:
《韩子》曰:夫耕之用力也劳,而民为之者何,得以富,战之为事也危,而民为之者何,得以贵,今修文学,习谈论,则无耕之劳,而有富之实,无战之危,而有贵之尊,则人孰不为也。

3 谈讲:
《战国策》曰:苏秦说李兑,抵掌而谈,兑送秦明月之珠,和氏之璧。

4 谈讲:
《史记》曰:齐宣王时,稷下复盛。

5 谈讲:
《汉书》曰:董仲舒下帷,讲论读诵,弟子以文次相授业,或莫见其面。
又《夏侯胜每讲》:常谓弟子曰:士病不明经,经术苟明,其取青紫,如俛拾地芥尔,学不明,不如归耕。
又曰:诸儒为之语曰:五鹿岳岳,朱云折其角。

6 谈讲:
《东观汉记》曰:朱祜,字仲先,初上学长安时,过朱祜,祜常留上讲,竟乃谈语,及车驾幸祜家。上谓祜曰:主人得无去我讲乎。

7 谈讲:
《汉书》曰:郑太说董卓云,孔公谓能清谈高论,嘘拓吹笙。

8 谈讲:
《典略》曰:汉樊准为郎中令。乃上疏曰:方今学者约少,远方又甚,博士倚席不讲,大学多治产业。

9 谈讲:
谢承《后汉书》曰:戴冯,字次仲,拜郎中,正旦朝贺,帝令群臣说经义,有不通者,辄夺其席,以益通者,冯重五十席。京师议曰:解经不穷戴侍中。

10 谈讲:
《管辂别传》曰:冀州刺史裴徽,召文学从事,一相见,清谈终日,不觉罢倦,再相见,转为钜鹿从事,三相见,转为治中,四相见,转为别驾,至前十日,举为秀才。

11 谈讲:
《魏文帝集诸儒于肃城门内》:讲论大义,侃侃无倦。

12 谈讲:
《张载别传》曰:张载文章殊妙,尝为蒙汜池赋,傅玄见之,叹息称妙,以车迎载,言谈终日。

13 谈讲:
《殷氏世传》曰:殷亮,建武中,徵拜博士,诸儒讲论,胜者赐席,亮重至八九。

14 谈讲:
《竹林七贤论》曰:王济尝解禊洛水,明日。或问王济曰:昨日又有何论议。济曰:张华善说史汉,裴逸人叙前言往行,衮衮可听,安丰侯道子房季札之闲,超然玄著。

15 谈讲:
《抱朴子》曰:王充所著论衡,北方都未有得之者,蔡伯喈常到江东,得之,叹为高文,恒爱玩而独秘之,及还中国,诸儒觉其谈更远,搜求其帐中,果得论衡。

16 谈讲:
《郭子》曰:范汪,字玄平,在简文坐谈,欲屈,引长史王仲祖也。曰:卿助我。王曰:此非拔山之力所能助。

17 谈讲:
《语林》曰:刘真长与桓宣武共听讲礼记,桓公云,时有入心处,便咫尺玄门。
又曰:刘真长谓许玄度曰:卿为不去,我将成轻薄京尹。世说曰:宋处宗甚有思理,尝买得一长鸣鸡,笼盛著,遂作人语,与处宗谈论,宗因此功大进。
又曰:何晏为吏部尚书,时谈客盈坐,王弼未弱冠,往见。晏因条向者胜理语弼曰:此理仆以为极,可得复难不,弼便作难,坐人便以为屈,于是弼为客主数番,皆一坐所不及。
又曰:孝武时,将讲孝经,谢太傅与诸人私逆讲习。车武子谓曰:不问则德音有遗,多问则重劳二谢。袁曰:必无此嫌。车曰:何以知尔。袁曰:何当见明镜于古照,泛清流于惠风。

18 谈讲:
《晋书》曰:郭象如悬河,惟新既新尔史既辩尔疑。

19 谈讲:
范晔《后汉书》曰:杨震,字伯起,宾客于朝,不答州郡礼命,有鹳雀衔三鳝鱼,集讲堂前。都讲曰:鳝者卿大夫服之,象三台,先生自此升矣。位至太尉。

20 谈讲:
【诗】《晋潘岳于贾谧坐讲汉书诗》曰:治道在儒,弘儒由人,显允鲁侯,文质彬彬,笔下摛藻,席上敷珍,前疑惟辨,旧史惟新,惟新尔史,既辨尔疑,延我寮友,讲此微辞。

21 谈讲:
《梁任昉厉吏民讲学诗》曰:暮烛迫西榆,将落诫南亩,曰余本疏惰,颓暮积榆柳,践境渴师臣,临政饥益友,旰食愿横经,终朝思拥帚,虽欣辨兰艾,何用辟蒿莠。

22 谈讲:
【碑】《梁元帝皇太子讲学碑》曰:皇太子洊雷种德,重离作两,业观孟侯,道高上嗣,宫坛累仞,高山仰止,承华之闼,更似通德之门,博望之园,反类华阴之市,家丞庶子,并入四科,洗马后车,俱通六学,转金路而下壁雍,晬王裕而经槐市,详其悬镜高堂,衢樽待酌,瞻后思前,博文约礼,将使东极长男之宫,不独铭于银榜,南皮太子之序,岂徒擅于金碑。

23 谈讲:
《隋江总皇太子太学讲碑》曰:我大陈之御天下,若水涣其长澜,瑶星踵其永历,重华诞宥,兴于大鹿之野,敬仲继业,盛矣鸣凤之占,兼以鸿才海富,逸思泉泻,含毫落帋,动八阕之歌谣,只句片言,谐五声之节奏,云飞风起,追压汉帝之辞,高观华池,远跨魏皇之什,爰复建藏书之册,开献书之路,帷帐丛残,家壁遗逸,紫台秘典,绿帙奇文,羽陵蠹迹,嵩山落简,外史所掌,广内所司,靡不饰以铅椠,雕以缃素,此文教之修也。

24 谈讲:
【表】《梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表》曰:臣闻仰观俯察,定八卦之宗,河图洛书,符三易之教,譬彼影圭,居四方之中极,犹彼黄锺,总六律之殊气,疑关永辟,逾弘农之洞启,辞河既吐,迈龙门之已凿,臣以庸蔽,窃尚名理,钻仰几深,伏惟舞蹈,冒欲请侍中右卫将臣异,于玄圃宣猷堂,奉述制旨易义,弘阐圣作,垂裕蒙求,谨以表闻,伏愿垂允。
又《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》曰:臣闻乐由阳来,性情之本,诗以言志,政教之基,故能使天地咸亨,人伦敦序,故东鲁梦周,穷兹删采,西河邵魏,著彼缵述,协星辰而建诗,观斗仪而命礼,以为陈徐雅颂,膏肓匪一,燕韩篇什,痼疾多端,北海郑君,徒逢笺释,南郡太守,空为异序,庶令中和永播,硕学知宗,大胥负师,国子咸绍,孝敬之德,化洽天下,多识之风,道行比屋。

25 谈讲:
《陈周弘正请梁武帝释乾坤二系义表》曰:自非含徽体极,尽化穷神,岂能通志成务,探赜致远,而宣尼比之桎梏,绝韦编于沴宇,轩辕之所听莹,遗玄珠于赤水,至若爻画之包于六经,文辞之穷于两系,名儒剧谈以历载,鸿生指掌以终年,自制旨降谈彖繇,裁成易道,析至微于秋毫,涣曾冰于幽谷。

26 谈讲:
【启】《梁简文帝谢敕赍中庸讲疏启》曰:若睹玄圭,如观金版,洽日九披,流光照灼,庆云五色,垂采氤氲,天经地义之宗,出忠入孝之道,实立教之关键,德行之指归,自非千年有圣,得奉皇门,无以识九经之伦,禀二门之致,窃以周发上圣,问五行于箕子,宣尼照极,访六舞于苌弘,未有悬镜独晓,仰均神鉴,方知始画八卦,风羲有惭,正名百物,轩辕为陋。

27 谈讲:
《梁王僧孺谢齐竟陵王使撰众书启》曰:伏惟殿下,铜爵始成,早摛从后之句,柏梁初构,首属骖驾之辞,楚史所受,曾不云述,沛献斯陈,良未足采,徒以愿托后车,以望西园之客,摄齐下坐,有糅南皮之游,谬服同于鲁儒,窃吹等乎齐乐。

28 谈讲:
【书】《后汉孔臧与子琳书》曰:告琳,须来闻汝诸友生讲肄书传,孜孜昼夜,衎衎不怠,善矣。人之进道,唯问其志,取必以渐,勤则得多,山涧至柔,石为之穿,蝎虫至弱,木为之弊,然而能以微脆之形,陷坚刚之体,岂非渐之致乎。

URN: ctp:n545654