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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷五十六 -> 杂文部二 -> 诗 -> 4 - Parallel passages[More information]
《文章流别论》曰:书云,诗言志,歌永言,言其志谓之诗,古有采诗之官,王者以知得失。史记曰:古诗三千馀篇,孔子删取三百五篇,皆弦歌,以合韶武之音。
《艺文类聚·诗》: 书云,诗言志,歌永言,言其志谓之诗,古有采诗之官,王者以知得失。 《太平御览·诗》: 诗言志,歌永言。古者采诗之官,王者以知得失。 《论衡·谢短》: 诗言志,歌咏言。 《汉书·礼乐志》: 诗言志,歌咏言, 《汉书·艺文志》: 书曰:“诗言志,哥咏言。” 《尚书·舜典》: 诗言志,歌永言, 《文心雕龙·明诗》: 诗言志,歌永言。 《艺文类聚·论乐》: 诗言志,歌永言, 《艺文类聚·诗》: 诗言志,歌永言, 《太平御览·律》: 诗言志,歌永言, 《太平御览·雅乐上》: 诗言志,歌永言, 《太平御览·歌一》: 诗言志,歌永言, 《太平御览·诗》: 诗言志,歌永言。 《汉书·艺文志》: 咏其声谓之哥。故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失, 《艺文类聚·经典》: 咏其声谓之歌,古者采诗之官,王者所以观风俗,知得失, 《艺文类聚·诗》: 言其志谓之诗,古有采诗之官,王者以知得失。 《太平御览·诗》: 咏其声谓之歌。古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失, 《汉书·艺文志》: 故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失, 《艺文类聚·经典》: 古者采诗之官,王者所以观风俗,知得失, 《艺文类聚·诗》: 古有采诗之官,王者以知得失。 《太平御览·诗》: 古者采诗之官,王者以知得失。 《太平御览·诗》: 古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失, 《艺文类聚·诗》: 史记曰:古诗三千馀篇,孔子删取三百五篇,皆弦歌,以合韶武之音。 《太平御览·诗》: 古诗三千馀篇。孔子删取三百五篇,皆弦歌以合韶《武》之音。 《史记·孔子世家》: 古者诗三千馀篇, 《艺文类聚·诗》: 古诗三千馀篇, 《太平御览·歌一》: 古者《诗》三千馀篇。 《太平御览·诗》: 古诗三千馀篇。 《史记·孔子世家》: 三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。 《艺文类聚·诗》: 孔子删取三百五篇,皆弦歌,以合韶武之音。 《太平御览·歌一》: 三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。 《太平御览·诗》: 皆弦歌以合《韶》《武》之音, 《太平御览·诗》: 孔子删取三百五篇,皆弦歌以合韶《武》之音。