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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷五十六 -> 雜文部二 -> 詩 -> 11 - Parallel passages[More information]
《漢書》曰:匡衡,字稚珪,好學,家貧,傭作以供資用,尤精詩,力過絕人。諸儒為之語曰:無說詩,匡鼎來。應劭曰:鼎,方也。張晏曰:匡衡少時字鼎。匡說詩,解人頤。
又曰:益州刺史王襄,欲宣風化眾庶,聞王褒有俊才,使褒作中和樂職宣布詩,選好事者習而歌之,時汜鄉侯何武為童子,選在歌中,久之,武等學長安,歌大學下,轉而上聞,宣帝召武等觀之,皆賜帛。謂曰:此盛德之事,吾何足以當之。
又曰:古者諸侯卿大夫,交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以喻其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰。故孔子曰:不學詩無以言也。
《漢書·匡張孔馬傳》: 匡衡字稚圭,東海承人也。父世農夫,至衡好學,家貧,庸作以供資用,尤精力過絕人。諸儒為之語曰:「無說詩,匡鼎來;匡說詩,解人頤。」 《藝文類聚·笑》: 匡衡能解詩。諸儒為之語曰:無說詩,匡鼎來,匡說詩,解人頤。 《藝文類聚·詩》: 匡衡,字稚珪,好學,家貧,傭作以供資用,尤精詩,力過絕人。諸儒為之語曰:無說詩,匡鼎來。匡說詩,解人頤。 《太平御覽·頤頷》: 匡衡字稚圭,親騷能說《詩》,時人為之語曰:「無說《詩》,匡鼎來。匡說《詩》,解人頤。」 《太平御覽·笑》: 匡衡字稚圭。好學,諸儒為之語曰:「無說詩,匡鼎來。匡說詩,解人頤。」 《太平御覽·諺上》: 匡衡好學,諸儒為之語曰:「無說《詩》,匡鼎來;匡說《詩》解人頤。」 《太平御覽·詩》: 匡衡字稚圭。好學。家貧,庸作以給資用,尤精力絕人。諸儒為之語曰:「無說詩,匡鼎來。匡說詩,解人頤。」 《太平廣記·匡衡》: 能說詩,時人為之語曰。無說詩,匡鼎來,匡說詩,解人頤。 《漢書·匡張孔馬傳》: 匡衡字稚圭,東海承人也。父世農夫,至衡好學,家貧,庸作以供資用,尤精力過絕人。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 衡字稚圭。東海人。父世為農夫。家貧好學。傭作以供資用。又精力過絕人。 《藝文類聚·詩》: 匡衡,字稚珪,好學,家貧,傭作以供資用,尤精詩,力過絕人。 《太平御覽·貧上》: 匡衡,字稚圭,東海承人。父世農夫,至衡好學,家貧,傭作以供資用,尤精力過人。 《太平御覽·詩》: 匡衡字稚圭。好學。家貧,庸作以給資用,尤精力絕人。 《漢書·匡張孔馬傳》: 匡衡字稚圭,東海承人也。父世農夫,至衡好學,家貧,庸作以供資用, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 衡字稚圭。東海人。父世為農夫。家貧好學。傭作以供資用。 《藝文類聚·詩》: 匡衡,字稚珪,好學,家貧,傭作以供資用, 《太平御覽·太子少傅》: 匡衡字稚圭,為太子少傅,數上書陳便宜。少好學,家貧,傭力以供資用。 《太平御覽·貧上》: 匡衡,字稚圭,東海承人。父世農夫,至衡好學,家貧,傭作以供資用, 《太平御覽·詩》: 匡衡字稚圭。好學。家貧,庸作以給資用, 《太平御覽·傭賃》: 匡衡,字稚圭,東海人。父世農夫,至行。衡好學,家貧,傭作以供資用。 《漢書·匡張孔馬傳》: 匡衡字稚圭, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 衡字稚圭。 《藝文類聚·詩》: 匡衡,字稚珪, 《太平御覽·太子少傅》: 匡衡字稚圭, 《太平御覽·頤頷》: 匡衡字稚圭, 《太平御覽·笑》: 匡衡字稚圭。 《太平御覽·貧上》: 匡衡,字稚圭, 《太平御覽·詩》: 匡衡字稚圭。 《太平御覽·傭賃》: 匡衡,字稚圭, 《太平廣記·匡衡》: 匡衡字稚圭, 《顏氏家訓·勉學》: 好學,家貧無資, 《藝文類聚·詩》: 好學,家貧, 《太平御覽·詩》: 好學。家貧, 《太平御覽·寫書》: 篤志好學,家貧無書, 《太平御覽·傭賃》: 至澤好學。家貧無資, 《漢書·匡張孔馬傳》: 家貧,庸作以供資用, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 家貧好學。傭作以供資用。 《藝文類聚·詩》: 家貧,傭作以供資用, 《太平御覽·太子少傅》: 家貧,傭力以供資用。 《太平御覽·貧上》: 家貧,傭作以供資用, 《太平御覽·詩》: 家貧,庸作以給資用, 《太平御覽·漆》: 家貧,傭力供養。 《太平御覽·傭賃》: 家貧,傭作以供資用。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 於是益州刺史王襄欲宣風化於眾庶,聞王褒有俊材,請與相見,使褒作中和、樂職、宣布詩,選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之。時氾鄉侯何武為僮子,選在歌中。久之,武等學長安,歌太學下,轉而上聞。宣帝召見武等觀之,皆賜帛,謂曰:「此盛德之事,吾何足以當之!」 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 益州刺史王褒欲宣風化於其民。王褒作中和樂職。宣布歌詩。選好事童子何武等。令依鹿鳴之聲。習而歌之。上召武。帝觀之皆賜帛。曰。此盛德之事。吾何以當之。 《藝文類聚·詩》: 益州刺史王襄,欲宣風化眾庶,聞王褒有俊才,使褒作中和樂職宣布詩,選好事者習而歌之,時汜鄉侯何武為童子,選在歌中,久之,武等學長安,歌大學下,轉而上聞,宣帝召武等觀之,皆賜帛。謂曰:此盛德之事,吾何足以當之。 《太平御覽·諫議大夫》: 益州刺史王襄欲宣風化於眾庶,聞褒有俊材,請與相見,使褒作《中和》、《樂職》、《宣布》詩,選好事者令依《鹿鳴》之聲習而歌之。時何武為童子,選在歌中。武歌於太學,宣帝召見,曰:「此盛德之事,吾何足以當之!」 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 聞王褒有俊材,請與相見,使褒作中和、樂職、宣布詩,選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 王褒作中和樂職。宣布歌詩。選好事童子何武等。令依鹿鳴之聲。習而歌之。 《藝文類聚·詩》: 聞王褒有俊才,使褒作中和樂職宣布詩,選好事者習而歌之, 《太平御覽·諫議大夫》: 聞褒有俊材,請與相見,使褒作《中和》、《樂職》、《宣布》詩,選好事者令依《鹿鳴》之聲習而歌之。 《太平御覽·詩》: 褒有俊材,使褒作《中和》、《樂職》、《宣布詩》,選好事者,依《鹿鳴》之聲習而歌之。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 使褒作中和、樂職、宣布詩, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 作中和、樂職、宣布詩三篇。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 王褒作中和樂職。宣布歌詩。 《藝文類聚·詩》: 使褒作中和樂職宣布詩, 《太平御覽·諫議大夫》: 使褒作《中和》、《樂職》、《宣布》詩, 《太平御覽·詩》: 使褒作《中和》、《樂職》、《宣布詩》, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 此盛德之事,吾何足以當之! 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 此盛德之事,吾何足以當之哉! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 此盛德之事。吾何以當之。 《藝文類聚·詩》: 此盛德之事,吾何足以當之。 《太平御覽·吏部郎中》: 盛德之事,我何足以當之。 《太平御覽·諫議大夫》: 此盛德之事,吾何足以當之! 《太平御覽·封禪》: 盛德之事,何足以當之。 《太平御覽·封禪》: 此盛德之事,吾何以堪之。 《太平御覽·琵琶》: 此盛德之事,吾何以堪之? 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 此盛德之事, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 此盛德之事, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 此盛德之事。 《群書治要·紀》: 此盛德之事, 《藝文類聚·晉武帝》: 此盛德之事, 《藝文類聚·詩》: 此盛德之事, 《太平御覽·諫議大夫》: 此盛德之事, 《太平御覽·封禪》: 此盛德之事, 《太平御覽·封禪》: 此盛德之事, 《太平御覽·琵琶》: 此盛德之事, 《莊子·庚桑楚》: 又何足以稱揚哉! 《呂氏春秋·尊師》: 吾何足以稱哉? 《戰國策·汗明見春申君》: 臣何足以當堯? 《戰國策·五國伐秦》: 臣何足以當之? 《戰國策·蘇代自齊使人謂燕昭王》: 何足以當之, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 吾何足以當之! 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 吾何足以當之哉! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 吾何以當之。 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 吾何足以當之? 《藝文類聚·詩》: 吾何足以當之。 《太平御覽·吏部郎中》: 我何足以當之。 《太平御覽·諫議大夫》: 吾何足以當之! 《太平御覽·封禪》: 何足以當之。 《漢書·藝文志》: 古者諸侯卿大夫交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以諭其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。故孔子曰「不學詩,無以言」也。 《藝文類聚·詩》: 古者諸侯卿大夫,交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以喻其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰。故孔子曰:不學詩無以言也。 《漢書·藝文志》: 古者諸侯卿大夫交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以諭其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。 《藝文類聚·詩》: 古者諸侯卿大夫,交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以喻其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰。 《太平御覽·詩》: 古諸侯卿大夫交鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以喻其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰也。 《漢書·藝文志》: 古者諸侯卿大夫交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以諭其志, 《藝文類聚·贈答》: 古者諸侯卿大夫,交接鄰國,以微言相感,常揖讓之時,必稱詩以喻其志。 《藝文類聚·詩》: 古者諸侯卿大夫,交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以喻其志, 《太平御覽·詩》: 古諸侯卿大夫交鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以喻其志, 《漢書·藝文志》: 故孔子曰「不學詩,無以言」 《顏氏家訓·文章》: 孔子曰:「不學詩,無以言。」 《藝文類聚·詩》: 故孔子曰:不學詩無以言也。 《論語·季氏》: 不學詩,無以言。 《漢書·藝文志》: 「不學詩,無以言」也。 《顏氏家訓·文章》: 不學詩,無以言。 《藝文類聚·詩》: 不學詩無以言也。 《太平御覽·子》: 不學詩,無以言。 《太平御覽·孝經》: 不學《詩》,無以言;