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《汉书》曰：成帝赵昭仪，方大幸，每上往甘泉宫，常从在属车闲豹尾中，故杨雄盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三辰，又言屏玉女，却宓妃，以惩齐戒之事，赋成奏之，天子异焉。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟以为式。
《艺文类聚·赋》: 成帝赵昭仪，方大幸，每上往甘泉宫，常从在属车闲豹尾中，故杨雄盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三辰，又言屏玉女，却宓妃，以惩齐戒之事，赋成奏之，天子异焉。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟以为式。 
《太平御览·赋》: 赵昭仪方大幸，每上幸甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故扬雄盛言“车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神”。又言“屏玉女，却宓妃，”以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋常拟以为式。 《汉书·扬雄传上》: 又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神。又言“屏玉女，却虙妃”，以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。 《艺文类聚·赋》: 成帝赵昭仪，方大幸，每上往甘泉宫，常从在属车闲豹尾中，故杨雄盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三辰，又言屏玉女，却宓妃，以惩齐戒之事，赋成奏之，天子异焉。 《太平御览·赋》: 赵昭仪方大幸，每上幸甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故扬雄盛言“车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神”。又言“屏玉女，却宓妃，”以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。 《汉书·扬雄传上》: 又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。 《艺文类聚·赋》: 成帝赵昭仪，方大幸，每上往甘泉宫，常从在属车闲豹尾中， 《太平御览·赋》: 赵昭仪方大幸，每上幸甘泉，常法从，在属车间豹尾中。 《太平御览·豹尾》: 成帝赵昭仪方大幸。每上甘泉，尝从在属车豹尾中。 《汉书·扬雄传上》: 屏玉女而却虙妃。 《汉书·扬雄传上》: “屏玉女，却虙妃”， 《艺文类聚·赋》: 又言屏玉女，却宓妃， 《太平御览·赋》: 屏玉女，却宓妃， 《史记·司马相如列传》: 赋成奏之。 《汉书·扬雄传上》: 赋成奏之， 《艺文类聚·赋》: 赋成奏之， 《太平御览·贫上》: 赋成，奏之， 《太平御览·赋》: 赋成奏之， 《太平御览·赋》: 赋成奏之， 《汉书·扬雄传上》: 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。 《艺文类聚·赋》: 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟以为式。 《太平御览·赋》: 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋常拟以为式。