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【赋】《晋陆机文赋》曰:余每观才士之作,窃有以得其用心,夫其放言遣辞,良多变矣。妍蚩好恶,可得而言,每每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意,非知之难,能之难也。故作文赋,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日逮可谓曲尽其妙,伫中区以玄览,颐情志于典坟,遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春,心凛凛以怀霜,志眇眇而临云,咏世德之俊烈,诵先人之清芬,慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文,其始也。皆收视反听,耽思旁讯,精骛八极,心游万仞,其致也。情曈曨而弥鲜,物昭晢而互进,倾群言之沥液,漱六艺之芳润,收百世之阙文,采千载之遗韵,谢朝华于已披,启夕秀于未振,观古今于须臾,抚四海于一瞬,然后选义按部,考辞就班,藏景者咸叩,怀响者必弹,或因枝以振叶,或缘波而讨源,或妥帖而易施,或龃龉而不安,笼天地于形内,挫万物于笔端,伊兹事之可乐,固圣贤之所钦,课虚无以责有,叩寂寞而求音,函绵邈于尺素,吐滂霈乎寸心,言恢之而弥广,思按之而愈深,播芳蕤之馥馥,发清条之森森,粲风飞而飙竪,郁云起乎翰林,故夫夸目者尚奢,惬心者贵当,言穷者无隘,论达者唯旷,诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮,碑披文以相质,诔缠绵而凄怆,铭博约而温润,箴顿挫而清壮,颂优游以彬蔚,论精微而朗畅,奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳,虽区分之在兹,亦禁邪而制放,要辞达而理举,故无取乎冗长,其为体也屡迁,其会意也尚巧,其遣言也贵妍,暨音声之迭代,若五色之相宣,或仰逼于先条,或俯侵于后章,或辞害而理比,或言顺而义妨,离之则双美,合之则两伤,考殿最于锱铢,定去留于毫芒,立片言以居要,乃一篇之警策,虽众辞之有条,必待兹而效绩,或藻思绮合,清丽阡眠,烂若缛绣,凄若繁弦,必所拟之不殊,乃暗合乎曩篇,虽杼轴于予怀,怵他人之我先,石韫玉而山辉,水怀珠而川媚,彼榛楛之勿翦,亦蒙荣而集翠,若夫丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情,或言拙而谕巧,或理朴而辞轻,或袭故而弥新,或沿浊而更清,或览之而必察,或妍之而后精,譬循舞者趁节以投袂,歌者应弦而遣声,若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若影灭,行犹响起,思风发于胸臆,言泉流于唇齿,纷葳蕤以馺遝,唯豪素之所拟,文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳,及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流,览营魂以探赜,顿精爽而自求,理翳翳而愈伏,思轧轧而若抽,是故或竭情而多悔,或率意而寡尤,伊兹文之为用,固众理之所因,配沾润于云雨,象变化乎鬼神,被金石而德广,流管弦而日新。
《司马法·严位》: 非知之难,行之难。 《艺文类聚·赋》: 非知之难,能之难也。 《太平御览·训兵》: 非知之难,行之难。 《艺文类聚·赋》: 倾群言之沥液,漱六艺之芳润, 《意林·其一》: 倾羣言之沥液,漱六艺之芳润。 《艺文类聚·赋》: 诗缘情而绮靡, 《太平御览·诗》: 诗缘情而绮靡。 《金楼子·立言下》: 夫披文相质,博约温润, 《艺文类聚·赋》: 碑披文以相质,诔缠绵而凄怆,铭博约而温润, 《太平御览·碑》: 夫披文相质,博约温润, 《艺文类聚·赋》: 箴顿挫而清壮, 《太平御览·箴》: 箴顿挫而清壮。 《艺文类聚·赋》: 颂优游以彬蔚, 《太平御览·颂》: 颂则优游以彬郁。 《艺文类聚·赋》: 奏平彻以闲雅, 《太平御览·奏》: 奏,平彻以闲雅。 《艺文类聚·赋》: 若五色之相宣, 《太平御览·叙文》: 比五色之相宣。 《艺文类聚·赋》: 乃一篇之警策, 《太平广记·骆宾王》: 乃为一篇之警策。 《艺文类聚·特进》: 藻思绮合, 《艺文类聚·赋》: 或藻思绮合, 《艺文类聚·赋》: 彼榛楛之勿翦,亦蒙荣而集翠, 《艺文类聚·楛》: 彼榛楛之勿箭,亦蒙荣于集萃。 《太平御览·楛》: 彼榛楛之勿剪,亦蒙荣于集翠。 《庄子·缮性》: 其来不可圉,其去不可止。 《庄子·田子方》: 吾以其来不可却也,其去不可止也, 《管子·制分》: 至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。 《艺文类聚·赋》: 来不可遏,去不可止, 《意林·庄子十卷》: 其来不可御,其去不可止。 《颜氏家训·勉学》: 兀若枯木,泊若穷流, 《艺文类聚·赋》: 兀若枯木,豁若涸流, 《艺文类聚·赋》: 或率意而寡尤, 《艺文类聚·书》: 率意寡尤, 《太平御览·叙文》: 率意寡尤,