中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
《后汉张衡七辩》曰:无为先生,祖述列仙,背世绝俗,唯诵道篇,形虚年衰,志犹不迁,于是七辩谋焉。曰:无为先生,淹在幽隅,藏声隐景,灭迹穷居,抑其不韪,盍往辩诸,乃阶而就之。虚然子曰:乐国之都,设为闲馆,工输制匠,谲诡焕烂,重屋百层,连阁周漫,应门锵锵,华阙双建,雕虫肜绿,●虹蜿蜒,于是弹比翼,落鹂黄,加双鶤,经鸳鸯,然后擢云舫,观中流,搴芙蓉,集芳洲,纵文身,抟潜鳞,探水玉,拔琼根,收明月之照曜,玩赤瑕之璘豳,此宫室之丽也。子盍归而处之乎。雕华子曰:玄清白醴,蒲陶醲●,嘉肴杂醢,三臡七菹,荔支黄甘,寒梨乾榛,沙饧石蜜,远国储珍,于是乃有刍豢腯牲,麋麛豹胎,飞凫栖鷩,养之以时,审其齐和,适其辛酸,芳以姜椒,拂以桂兰,会稽之菰,冀野之梁,珍羞杂遝,灼烁芳香,此滋味之丽也。子盍归而食之。安存子曰:淮南清歌,燕馀材舞,列乎前堂,递奏代叙,结郑卫之遗风,扬流哇而脉激,楚鼙鼓吹,竽籁应律,金石合奏,妖冶邀会,观者交目,衣解忘带,于是乐中日晚,移即昏庭,美人妖服,变曲为清,改赋新词,转歌流声,此音乐之丽也。子盍归而听诸。阙丘子曰:西施之徒,姿容修嫮,弱颜回植,妍夸闲暇,形似削成,腰如束素,淑性窈窕,秀色美艳,鬓发玄髻,光可以鉴,靥辅巧笑,清眸流眄,皓齿朱唇,的皪粲练,于是红华曼理,遗芳酷烈,侍夕先生,同兹宴●,假明兰灯,指图观列,蝉绵宜愧,夭绍纡折,此女色之丽也。子盍归而从之。空桐子曰:交址緅絺,筒中之紵,京城阿缟,譬之蝉羽,制为时服,以适寒暑,驷秀骐之驳骏,载軨猎之輶车,建采虹之长旃,系雌霓而为旗,逸骇飙于青丘,超广汉而永逝,此舆服之丽也。子盍归而乘之。依卫子曰:若夫赤松王乔,羡门安期,嘘吸沆瀣,饮醴茹芝,驾应龙,戴行云,桴弱水,越炎氛,览八极,度天垠,上游紫宫,下栖崐仑,此神仙之丽也。子盍行而求之。先生乃兴而言曰:吁美哉。吾子之诲,穆如清风,启乃嘉猷,寔慰我心,矫然仰首,邪睨玄圃,轩臂矫翼,将飞未举。仿无子曰:在我圣皇,躬劳至思,参天两地,匪怠厥司,率由旧章,遵彼前谋,正邪理谬,靡有所疑,旁窥八索,仰镜三坟,讲礼习乐,仪则彬彬,是以英人底材,不赏而劝,学而不厌,教而不倦,于是二八之俦,列乎帝庭,揆事施教,地平天成,然后建明堂而班辟雍,和邦国而悦远人,化明如日,下应如神,汉虽旧邦,其政惟新。而先生乃翻然回面曰:君子一言,于是观智,先民有言,谈何容易,予虽蒙蔽,不敏指趣,敬授教命,敢不是务。魏陈王曹植七启曰:玄微子隐于大荒之庭,飞遯离俗,澄神定灵,轻禄傲贵,与物无营,于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷,乘追风之舆,入乎泱漭之野,遂届玄微子之所居,其居也。左激水,右高岑,背洞壑,对芳林,志飘飘焉。嶢嶢焉。似若狭六合,隘九州,若将飞而未逝,举翼而中留。于是镜机子顺风而称曰:予闻君子不遁世以遗名,智士不背时而灭勋,今子弃道艺之华,遗仁义之英,譬犹画形于无象,造响于无声。镜机子曰:芳菰精稗,霜蓄露葵,玄熊素肤,肥豢脓肌,蝉翼之割,剖纤析微,累如叠縠,离若散雪,轻随风飞,刃不转切,山鵽斥鷃,珠翠之珍,搴芳莲之巢龟,脍西海之飞鳞,臛江东之潜鼍,●汉南之鸣鹑,乃有春清缥酒,康狄所营,应化即变,感气而成,于是盛以翠鐏,酌以雕觞,浮虮鼎沸,酷烈馨香,可以和神,可以娱肠,此肴馔之妙也。子能从我而食之乎。镜机子曰:步光之剑,采藻繁缛,饰以文犀,雕以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉,陆断犀象,未足称俊,随波截鸿,水不渐刃,佩则结绿悬黎,宝之妙微,符彩焕烂,流景扬晖,黼黻之服,罗縠之裳,金华之舄,动趾遗光,此容饰之妙也。子能从我而服之乎。镜机子曰:驾云龙之飞驷,饰玉露之繁缨,垂宛虹之长绥,抗招摇之华旌,于是曳文狐,掩狡兔,梢鷫鷞,拂振鹭,当轨见藉,值足遇践,飞轩电逝,兽随轮转,腾山赴壑,风厉飙举,形不抗手,骨不隐拳,野无毛类,林无羽群,积兽如陵,飞翮成云,于是骇锺鸣鼓,收旌弛旆,骏騄齐骧,扬銮飞沬,俯倚金较,仰抚翠盖,雍容暇预,娱志方外,此羽猎之妙也。子能随我而观之乎。镜机子曰:彤轩紫柱,文榱华梁,绮井含葩,金墀玉箱,温房则冬服絺綌,清室则中夏含霜,华阁缘云,飞陛陵虚,俯视流星,仰观八隅,升龙攀而不逮,眇天际而高居,素水盈沼,丛木成林,飞翮陵高,鳞甲隐深,乃使任子垂钓,魏氏发机,芳饵沉水,轻缴弋飞,落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟,然后采菱华,擢水苹,弄珠蚌,戏鲛人,讽汉广之所咏,觌游女于水滨,耀神景于中沚,被轻縠之纤罗,遗芳烈而靖步,抗皓手而清歌。歌曰:望云际兮有好仇,天路长兮往无由,佩兰蕙兮为谁修,此宫观之妙也。子能从我而居之乎。镜机子曰:既游观中原,逍遥闲宫,情放志荡,淫乐未终,亦将有才人妙妓,遗世超俗,扬北里之流声,绍阳阿之妙曲,尔乃御文轩,临彤庭,琴瑟交弹,左篪右笙,然后姣人,乃被文縠之华褂,振轻绮之飘颻,戴金摇之熠烁,扬翠羽之双翘,翻尔鸿翥,濈然凫没,纵轻躯以迅赴,影追形而不逮,为欢未泄,白日西颓,乐散变饰,微步中闺,玄眉弛兮铅华落,收乱发兮拂兰泽,红颜既笑,睇盻流光,时与吾子,携手同行,践飞除,即闲房,华烛烂,罗帱张,动朱唇,发清商,九秋之夕,为欢未央,此声色之妙也。子能从我而游之乎。镜机子曰:余闻君子乐奋节以显义,列士甘危躯以成仁,重气轻命,感分忘身,故田光伏剑于北燕,公叔毕命于西秦。辞未终而玄微子曰:善。镜机子曰:此乃游侠之徒耳,若夫田文无忌之畴,乃上古之俊公子也。皆飞仁扬义,腾跃道艺,游心无方,抗志云际,凌轹诸侯,驱驰当世,挥袂则九野生风,慷慨则气成虹霓,吾子当此之时,岂能从我而友之乎。镜机子曰:时有圣宰,翼帝霸世,同量乾坤,等明日月,玄化参辰,与灵合契,越隆平于殷周,踵羲皇而齐泰,显朝惟清,皇道遐均,民望如草,我泽如春,是以俊乂来仕,观国之光,故甘露纷而晨降,景星宵而舒光,观游龙于神渊,聆鸣凤于高冈,然主上犹以沉恩之未广,惧声教之未厉,采英奇于仄陋,宣皇明于岩穴,此甯子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也。于是玄微子攘袂而兴曰:伟哉言乎。令予廓然,身轻若飞,愿反初服,从子而归。
《艺文类聚·热》: 重屋百层, 《艺文类聚·七》: 重屋百层, 《艺文类聚·七》: 应门锵锵, 《艺文类聚·门》: 应门锵锵。 《太平御览·门上》: 应门锵锵。 《艺文类聚·七》: 寒梨乾榛, 《太平御览·榛》: 寒梨乾榛。 《艺文类聚·七》: 沙饧石蜜,远国储珍, 《太平御览·饧》: 沙饴石蜜,远国贡储。 《太平御览·沙饧》: 沙饧、饴、石蜜,远国贡储。 《艺文类聚·美妇人》: 腰如束素, 《艺文类聚·七》: 腰如束素, 《太平御览·齿》: 腰如束素, 《太平御览·美妇人下》: 腰如束素, 《太平御览·素》: 腰如束素。 《水经注·淯水》: 光可以鉴, 《艺文类聚·七》: 光可以鉴, 《太平御览·美妇人上》: 光可以鉴, 《太平广记·李令绪》: 光可以鉴。 《韩诗外传·卷一》: 向子之言,穆如清风, 《艺文类聚·七》: 吾子之诲,穆如清风, 《韩诗外传·卷一》: 穆如清风, 《列女传·阿谷处女》: 穆如清风, 《诗经·烝民》: 穆如清风。 《艺文类聚·赠答》: 穆如清风。 《艺文类聚·七》: 穆如清风, 《太平御览·颂》: 穆如清风。 《太平御览·诗》: 穆如清风, 《汉书·律历志上》: 参天两地, 《艺文类聚·律》: 参天两地, 《艺文类聚·七》: 参天两地, 《孟子·离娄上》: 率由旧章。 《说苑·建本》: 率由旧章”, 《春秋繁露·郊语》: 率由旧章。 《韩诗外传·卷五》: 率由旧章。 《韩诗外传·卷六》: 率由旧章。 《新序·杂事五》: 率由旧章。 《中论·历数》: 率由旧章, 《风俗通义·江夏太守河内赵仲让》: 率由旧章。 《淮南子·诠言训》: 率由旧章。 《汉书·郊祀志下》: ‘率由旧章’。 《东观汉记·郊祀志》: 率由旧章。 《东观汉记·杜林》: 率由旧章。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 率由旧章。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 朝廷率由旧章, 《后汉书·朱乐何列传》: 率由旧章, 《后汉书·张王种陈列传》: 率由旧章。 《后汉书·陈王列传》: 率由旧章, 《诗经·假乐》: 率由旧章。 《群书治要·大雅》: 率由旧章。 《群书治要·传》: 率由旧章, 《群书治要·传》: 宜使率由旧章, 《艺文类聚·光禄大夫》: 率由旧章, 《艺文类聚·亲戚封》: 率由旧章, 《艺文类聚·七》: 率由旧章, 《艺文类聚·庭燎》: 当率由旧章, 《太平御览·太师》: 率由旧章。 《太平御览·光禄大夫》: 率由旧章, 《太平御览·宗庙神主》: 率由旧章。 《太平广记·佛图澄》: 率由旧章。 《孟子·公孙丑上》: 我学不厌而教不倦也。 《扬子法言·五百卷第八》: 事不厌,教不倦, 《艺文类聚·七》: 学而不厌,教而不倦, 《孟子·滕文公上》: ‘周虽旧邦,其命惟新’, 《礼记·大学》: 周虽旧邦,其命惟新。 《韩诗外传·卷五》: 周虽旧邦,其命维新。 《墨子·明鬼下》: 周虽旧邦,其命维新。 《淮南子·缪称训》: 周虽旧邦,其命维新。 《吕氏春秋·古乐》: 周虽旧邦,其命维新”, 《诗经·文王》: 周虽旧邦、其命维新。 《群书治要·大雅》: 周虽旧邦,其命惟新, 《艺文类聚·七》: 汉虽旧邦,其政惟新。 《艺文类聚·盘》: 周虽旧邦,其命惟新, 《太平御览·周文王》: 周虽旧邦,其命维新。 《太平御览·肃宗孝明皇帝》: 所谓魏虽旧邦,其历维新者也。 《太平御览·东魏孝静皇帝》: 魏虽旧国,其命维新。 《太平御览·历代乐》: 周虽旧邦,其命新。 《盐铁论·箴石》: 故曰:‘谈何容易。’ 《汉书·东方朔传》: 谈何容易! 《汉书·东方朔传》: 故曰谈何容易! 《汉书·东方朔传》: 故曰谈何容易! 《汉书·东方朔传》: 故曰谈何容易! 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 故曰谈何容易。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 故曰谈何容易。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 谈何容易。 《焦氏易林·解之》: 谈何容易。 《群书治要·传》: 故曰:谈何容易。 《群书治要·传》: 曰:谈何容易, 《群书治要·传》: 故曰:谈何容易。 《群书治要·传》: 故曰:谈何容易。 《艺文类聚·谏》: 故曰:谈何容易, 《艺文类聚·谏》: 谈何容易, 《艺文类聚·七》: 谈何容易, 《太平广记·陈岷》: 谈何容易。 《太平广记·甯茵》: 谈何容易。 《艺文类聚·七》: 驾超野之驷,乘追风之舆, 《太平御览·舆》: 驾超野之驷,乘追风之舆。 《史记·司马相如列传》: 过乎泱莽之野。 《汉书·司马相如传上》: 过乎泱莽之野, 《艺文类聚·七》: 入乎泱漭之野, 《艺文类聚·七》: 芳菰精稗,霜蓄露葵, 《艺文类聚·葵》: 芳孤精择,霜蓄霜葵。 《艺文类聚·七》: 子能从我而食之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而服之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而居之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而游之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而乘之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而听之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而尝之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而立之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而玩之乎。 《艺文类聚·七》: 子能从我而观之乎。 《艺文类聚·七》: 步光之剑,采藻繁缛,饰以文犀,雕以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉,陆断犀象,未足称俊,随波截鸿,水不渐刃, 《太平御览·剑下》: 步光之剑,华藻繁缛。饰以文犀,雕以翠绿。缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。陆断犀象,未足称隽。随波截鸿,水不渐刃。 《史记·仲尼弟子列传》: 步光之剑, 《吴越春秋·十三年》: 步光之剑, 《吴越春秋·二十三年》: 带步光之剑, 《吴越春秋·勾践二十五年》: 带步光之剑, 《越绝书·内传陈成恒》: 步光之剑, 《越绝书·外传记地传》: 带步光之剑, 《艺文类聚·七》: 步光之剑, 《太平御览·剑下》: 步光之剑, 《太平御览·矛》: 步光之剑, 《艺文类聚·七》: 佩则结绿悬黎,宝之妙微,符彩焕烂,流景扬晖, 《太平御览·佩》: 佩则结绿,悬黎宝之妙微;荷彩照烂,流景杨晖。 《艺文类聚·七》: 黼黻之服,罗縠之裳, 《太平御览·裳》: 黼黻之服,纱縠之裳。 《艺文类聚·七》: 金华之舄,动趾遗光, 《太平御览·舄》: 金华之舄,动趾遗光。 《艺文类聚·七》: 当轨见藉,值足遇践,飞轩电逝,兽随轮转, 《太平御览·轨》: 当轨见藉,值足遇践。飞轩电逝,兽逐轮转。 《艺文类聚·七》: 飞轩电逝,兽随轮转, 《太平御览·轮》: 飞轩电游,兽随轮转。 《艺文类聚·七》: 此羽猎之妙也。子能随我而观之乎。 《艺文类聚·七》: 此游猎之壮观,子能从我而观之乎。 《艺文类聚·七》: 彤轩紫柱,文榱华梁, 《太平御览·梁》: 彤轩紫柱,文榱华梁。 《艺文类聚·七》: 文榱华梁, 《太平御览·梁》: 文榱华梁。 《艺文类聚·七》: 绮井含葩,金墀玉箱, 《太平御览·藻井》: 绮井含葩,金壁玉箱。 《艺文类聚·七》: 俯视流星, 《艺文类聚·殿》: 俯视流星, 《后汉书·文苑列传下》: 淫乐未终, 《艺文类聚·七》: 淫乐未终, 《后汉书·文苑列传下》: 纵轻躯以迅赴, 《艺文类聚·七》: 纵轻躯以迅赴, 《诗经·北风》: 携手同行。 《艺文类聚·行旅》: 携手同行。 《艺文类聚·七》: 携手同行, 《太平御览·手》: 携手同行。 《艺文类聚·品藻》: 我泽如春, 《艺文类聚·七》: 我泽如春, 《太平御览·御制上》: 我泽如春。 《风俗通义·六国》: 观国之光, 《春秋左传·庄公二十二年》: 观国之光, 《汉书·叙传下》: 观国之光。 《周易·䷓观》: 观国之光, 《周易·观》: 观国之光, 《京氏易传·䷓观》: 观国之光。 《群书治要·周易》: 观国之光, 《艺文类聚·闺情》: 观国之光, 《艺文类聚·将作》: 观国之光, 《艺文类聚·七》: 观国之光, 《太平御览·将作监》: 观国之光, 《太平御览·筮上》: 观国之光, 《太平御览·筮上》: 观国之光, 《太平广记·沈七》: 观国之光, 《世说新语·言语》: 求英奇于仄陋,采贤俊于岩穴。 《艺文类聚·七》: 采英奇于仄陋,宣皇明于岩穴, 《太平广记·蔡洪》: 求英奇于仄陋,拔贤俊于岩穴。 《太平广记·蔡洪》: 求英奇于仄陋,采贤俊于岩穴。 《后汉书·文苑列传下》: 举英奇于仄陋, 《世说新语·言语》: 求英奇于仄陋, 《艺文类聚·七》: 采英奇于仄陋, 《太平广记·蔡洪》: 求英奇于仄陋, 《太平广记·蔡洪》: 求英奇于仄陋, 《艺文类聚·七》: 身轻若飞, 《太平广记·梁州妖主》: 身轻若飞,