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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷六十 -> 軍器部 -> 劍 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
《列子》曰:衛孔周,其祖得殷帝之寶劍,童子服之,卻三軍之眾,其一曰含光,視之不可見,運之不知其所觸,泯然無際,經物而物不覺,二曰承影,將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面察之,淡焉若有物在,莫識其狀,其觸物也。寂無有聲,而物不疾,三曰霄練,方晝,見其影,不見光,驢騞然而過,隨合,覺疾而不血刃,此三寶傳之十三世矣。
又曰:宋王有蘭子者,以技干宋元君,弄七劍,迭躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。
又曰:周穆王征西戎,西戎獻昆吾之劍,赤刃,切玉如泥。
《藝文類聚·劍》: 衛孔周,其祖得殷帝之寶劍,童子服之,卻三軍之眾, 《太平御覽·仇讎下》: 吾聞衛孔周其祖得殷帝之寶劍,童子服之,卻三軍之眾, 《列子·湯問》: 一曰含光,視之不可見,運之不知有。其所觸也,泯然无際,經物而物不覺。二曰承影,將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫識其狀。其所觸也,竊竊然有聲,經物而物不疾也。三曰宵練,方晝則見影而不見光,方夜見光而不見形。其觸物也,騞然而過,隨過隨合,覺疾而不血刃焉。此三寶者,傳之十三世矣, 《藝文類聚·劍》: 其一曰含光,視之不可見,運之不知其所觸,泯然無際,經物而物不覺,二曰承影,將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面察之,淡焉若有物在,莫識其狀,其觸物也。寂無有聲,而物不疾,三曰霄練,方晝,見其影,不見光,驢騞然而過,隨合,覺疾而不血刃,此三寶傳之十三世矣。 《太平御覽·劍下》: 一曰含光,視之不可見,運之不知,其所觸,泯然無際,經物而不覺。二曰承影,將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面察之,淡淡焉若有物存,莫識其狀。其觸物也,竊然有聲,經物而物不疾。三曰宵練,晝則見影而不見光,夜方見光而不見形。其觸物,騞然而過,隨過隨合,覺疾而不血刃。此三寶劍,傳之十三世矣, 《列子·說符》: 宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技,以雙枝長倍其身,屬其脛,並趨並馳,弄七劍,迭而躍之,五劍常在空中。元君大驚,立賜金帛。 《藝文類聚·劍》: 宋王有蘭子者,以技干宋元君,弄七劍,迭躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。 《太平御覽·劍下》: 宋有蘭子者以數干宋元君,弄七劍迭躍之,五劍常在空中。元君大驚,立賜金帛。 《太平御覽·怒》: 宋有蘭子,能以伎干宋玄君。雙杖屬其腦,弄七劍而躡之。玄君立賜金帛。 《太平御覽·優倡》: 宋有孫子者,以妓干宋元君。以雙枝長倍其身,屬其腫,并趣并馳;弄七劍,迭而躍之,五劍常在空中。元君大驚,立賜金帛。 《孔叢子·陳士義》: 昔周穆王大征西戎,西戎獻錕鋙之劍、火浣之布。其劍長尺有咫,鍊鋼赤刃,用之切玉,如切泥焉。 《列子·湯問》: 周穆王大征西戎,西戎獻錕鋙之劍,火浣之布。其劍長尺有咫,練鋼赤刃,用之切玉如切泥焉。 《藝文類聚·劍》: 周穆王征西戎,西戎獻昆吾之劍,赤刃,切玉如泥。 《藝文類聚·玉》: 周穆王征西戎,西戎獻昆吾之劍,赤刀,切玉如切泥。 《太平御覽·劍下》: 周穆王征西戎,戎獻昆吾之劍,赤刀切玉如切泥。 《太平御覽·刀下》: 周穆王征西戎,獻赤刀,切玉如切泥。 《太平御覽·貢賦下》: 周穆王大征西戎,西戎獻昆吾之劍,切玉如泥。 《太平御覽·玉下》: 穆王征西戎,西戎獻昆吾之劍、赤刀,切玉如切泥。 《孔叢子·陳士義》: 昔周穆王大征西戎,西戎獻錕鋙之劍、 《列子·湯問》: 周穆王大征西戎,西戎獻錕鋙之劍, 《藝文類聚·劍》: 周穆王征西戎,西戎獻昆吾之劍, 《藝文類聚·玉》: 周穆王征西戎,西戎獻昆吾之劍, 《太平御覽·劍下》: 周穆王征西戎,戎獻昆吾之劍, 《太平御覽·貢賦下》: 周穆王大征西戎,西戎獻昆吾之劍, 《太平御覽·玉下》: 穆王征西戎,西戎獻昆吾之劍、 《太平御覽·火浣布》: 周穆王大征西戎,西戎獻昆吾劍、 《孔叢子·陳士義》: 用之切玉,如切泥焉。 《列子·湯問》: 用之切玉如切泥焉。 《藝文類聚·劍》: 切玉如泥。 《藝文類聚·劍》: 切玉如切泥, 《藝文類聚·玉》: 切玉如切泥。 《藝文類聚·銅》: 切玉如泥, 《太平御覽·劍下》: 赤刀切玉如切泥。 《太平御覽·劍下》: 切玉如切泥。 《太平御覽·刀上》: 切玉如泥。 《太平御覽·刀下》: 切玉如切泥。 《太平御覽·貢賦下》: 切玉如泥。 《太平御覽·玉下》: 切玉如切泥。