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《說文》曰:堂,殿也。 |
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《釋名》曰:堂猶堂堂,高顯貌也。 |
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《禮記》曰:堂上不趨,堂上接武,堂下布武。 又曰:覲禮,天子不下堂而見諸侯,下堂見諸侯,天子之失禮也。由夷王以下。 |
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《莊子》曰:覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。 |
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《楚辭》曰:魚鱗屋兮龍堂。 |
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《十洲記》曰:崐崙山有光碧之堂。 |
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《說苑》曰:聖人於天下,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人猶向隅而泣,則一堂之人皆為之不樂。 |
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《漢武內傳》曰:上元夫人言,西王母有六甲之術,用之可以遊景雲之宮,登流霞之堂。 |
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《漢武故事》曰:玉堂去地十二丈,基階皆用玉也。 |
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《漢書》曰:玉堂在太液池南。 |
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《續漢書》曰:中平二年,造萬金堂於西園。 |
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《論衡》曰:王者之堂,墨子稱堯舜堂高三尺,儒家以為卑下,假使之然,高三尺之堂,蓂莢生於階下,須臨堂察之,起視堂下之莢,孰與懸,日歷於扆坐,顧輒見之也。 |
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《風俗通》曰:殿堂象東井形,刻作荷菱,荷菱水物也。所以厭火。 |
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《晉宮閣名》曰:洛陽宮有則百堂,螽斯堂,休徵堂,延祿堂,承慶堂,仁壽堂,綏福堂,含芳堂,樂昌堂,椒華堂,芳音堂,永光堂。 |
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摯虞《決疑要注》曰:殿堂之上,唯天子居床,其餘皆幅席,席前設筵,禮,天子之殿,東西九筵,南北七筵,故曰度堂以筵,度室以几。 |
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《華陽國志》曰:文翁立講堂,作石室一,曰玉堂,在城南,初堂遇火,太守更修立,又增二石室。 |
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《虞氏家記》曰:虞潭,右衛將軍,太夫人年高,求解職,被詔不聽,特假百日,迎母東歸,起堂養親,親集會,作詩言志。 |
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《齊地記》曰:臨淄城西門外,有古講堂,基柱猶存,齊宣王修文學處也。 |
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【詩】《梁庾肩吾詠疏圃堂詩》曰:北堂多暇豫,時駕總鸞鑣,疏靜繁葭澈,輪輕羽蓋飄,臨空坐飛觀,迴首望浮橋,風長旦鍾近,地迥洛城遙,疏林不得日,涸浦暫通潮,徒然等賓從,並作愧群僚。 |
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【賦】《陳江總雲堂賦》曰:覽黃圖之棟宇,規紫宸於太清,何面勢之膠葛,信不日之經營,仰一時之壯麗,跨萬古之威靈,吐觸石之奇色,混高堂之舊名,若乃三階八戶,百栱千楹,瑩以玉琇,飾以金英,綠芰懸插,紅蕖倒生,於時木葉聲寒,壺人唱靜,承露擎虛,相風照迥,天子乃下輦開宴,出豫娛神,文懸日月,思革風塵,是負鳳之多幸,愧屠龍之不真。 |
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【頌】《晉庾闡樂賢堂頌》曰:峨峨隆構,岌岌其峻,階延白屋,寑登髦俊,神心所寄,莫往非順,靈圖表像,平敷玉潤,遊虯一壑,栖鸞一叢,川澄華沼,樹拂椅桐,林有晨風,翮有西雍,高觀迴雲,疏猋綺窗,洋洋帝猷,恢恢天造,思樂雲基,克配祖考,仰瞻崑丘,俯懷明聖,玄珠雖朗,離人莫映,清風徘徊,微言絕詠,有邈高構,永廓靈命。 |
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【銘】《後漢李尤堂銘》曰:因邑制宅,爰興殿堂,夏屋渠渠,高敞清涼,家以師禮,修奉蒸嘗,延賓西階,主近東廂,宴樂嘉客,吹笙鼓簧。 |