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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷六十四 -> 居處部四 -> 宅舍 -> 33 - Parallel passages[More information]
【議】《晉潘岳上客舍議》曰:謹按客舍逆旅之設,其所由來遠也。行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所,因民成利,惠加百姓。語曰:許由辭帝堯之命,而舍於逆旅。外傳曰:晉陽處父,遇甯戚於逆旅,魏武帝亦以為宜。其詩曰:逆旅整設,以通商賈,然則自唐到于今,未有不得客舍之法,唯商鞅有之,此固非聖世之所言也。方今四海會同,九服納貢,八方翼翼,公私滿路,近畿入輳,客舍亦稠,芻秣成行,器用取給,又諸劫盜,皆起於迥絕,而止乎人眾,十里蕭條,則姦宄生心,連陌接館,則寇情震懾,且聞聲有救,已發有追,不救有罪,不追有戮,禁暴捕亡,恆有司存,凡此皆客舍之益,道路之要,姦吏所植也。率歷代之舊俗,獲行留之歡心,使客舍洒掃以待,征旅擇家而息,豈非眾庶顒顒之望。
《藝文類聚·宅舍》: 謹按客舍逆旅之設,其所由來遠也。行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所,因民成利,惠加百姓。語曰:許由辭帝堯之命,而舍於逆旅。 《太平御覽·逆旅》: 謹案:客舍逆旅久矣,其所由來矣,行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所。官無役賦,而因民成利;惠加百姓,而公無所費。語曰:「許由辭此帝堯之命,而舍於逆旅。」 《潛夫論·五德志》: 聚天下之貨,交易而退,各得其所。 《漢書·食貨志上》: 聚天下之貨,交易而退,各得其所」, 《周易·繫辭下》: 聚天下之貨,交易而退,各得其所, 《群書治要·志》: 聚天下之貨,交易而退,各得其所, 《群書治要·傅子》: 民交易而退,各得其所, 《藝文類聚·炎帝神農氏》: 交易而退,各得其所, 《藝文類聚·宅舍》: 交易貿遷,各得其所, 《太平御覽·逆旅》: 交易貿遷,各得其所。 《太平御覽·貲財》: 聚天下之貨,各得其所。 《國語·晉語五》: 舍于逆旅甯嬴氏。 《藝文類聚·谷》: 舍於逆旅, 《藝文類聚·宅舍》: 而舍於逆旅。 《太平御覽·逆旅》: 而舍於逆旅。 《太平廣記·郗鑒》: 舍於逆旅, 《太平廣記·華陰店嫗》: 舍於逆旅。 《太平廣記·惠照》: 其夕偕舍于逆旅氏, 《太平廣記·鄂州小將》: 舍於逆旅。 《太平廣記·喬琳》: 舍於逆旅。 《太平廣記·李白》: 舍於逆旅。 《太平廣記·陳袁生》: 舍於逆旅氏。 《太平廣記·周氏子》: 舍於逆旅中。