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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷六十四 -> 居处部四 -> 宅舍 -> 33 - 相似段落[详细说明]
【议】《晋潘岳上客舍议》曰:谨按客舍逆旅之设,其所由来远也。行者赖以顿止,居者薄收其直,交易贸迁,各得其所,因民成利,惠加百姓。语曰:许由辞帝尧之命,而舍于逆旅。外传曰:晋阳处父,遇甯戚于逆旅,魏武帝亦以为宜。其诗曰:逆旅整设,以通商贾,然则自唐到于今,未有不得客舍之法,唯商鞅有之,此固非圣世之所言也。方今四海会同,九服纳贡,八方翼翼,公私满路,近畿入辏,客舍亦稠,刍秣成行,器用取给,又诸劫盗,皆起于迥绝,而止乎人众,十里萧条,则奸宄生心,连陌接馆,则寇情震慑,且闻声有救,已发有追,不救有罪,不追有戮,禁暴捕亡,恒有司存,凡此皆客舍之益,道路之要,奸吏所植也。率历代之旧俗,获行留之欢心,使客舍洒扫以待,征旅择家而息,岂非众庶顒顒之望。
《艺文类聚·宅舍》: 谨按客舍逆旅之设,其所由来远也。行者赖以顿止,居者薄收其直,交易贸迁,各得其所,因民成利,惠加百姓。语曰:许由辞帝尧之命,而舍于逆旅。 《太平御览·逆旅》: 谨案:客舍逆旅久矣,其所由来矣,行者赖以顿止,居者薄收其直,交易贸迁,各得其所。官无役赋,而因民成利;惠加百姓,而公无所费。语曰:“许由辞此帝尧之命,而舍于逆旅。” 《潜夫论·五德志》: 聚天下之货,交易而退,各得其所。 《汉书·食货志上》: 聚天下之货,交易而退,各得其所”, 《周易·系辞下》: 聚天下之货,交易而退,各得其所, 《群书治要·志》: 聚天下之货,交易而退,各得其所, 《群书治要·傅子》: 民交易而退,各得其所, 《艺文类聚·炎帝神农氏》: 交易而退,各得其所, 《艺文类聚·宅舍》: 交易贸迁,各得其所, 《太平御览·逆旅》: 交易贸迁,各得其所。 《太平御览·赀财》: 聚天下之货,各得其所。 《国语·晋语五》: 舍于逆旅甯嬴氏。 《艺文类聚·谷》: 舍于逆旅, 《艺文类聚·宅舍》: 而舍于逆旅。 《太平御览·逆旅》: 而舍于逆旅。 《太平广记·郗鉴》: 舍于逆旅, 《太平广记·华阴店妪》: 舍于逆旅。 《太平广记·惠照》: 其夕偕舍于逆旅氏, 《太平广记·鄂州小将》: 舍于逆旅。 《太平广记·乔琳》: 舍于逆旅。 《太平广记·李白》: 舍于逆旅。 《太平广记·陈袁生》: 舍于逆旅氏。 《太平广记·周氏子》: 舍于逆旅中。