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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷六十六 -> 產業部下 -> 田獵 -> 5 - Parallel passages[More information]
《晏子》曰:景公田,十有八日不反,晏子往見,而衣冠不正,公望見晏子下車。急曰:夫子何遽,得無有故乎。對曰:國人皆謂君安野而好獸,無乃不可乎。公曰:寡人有吾子,猶心之有四支也。有四支故心有佚,寡人有吾子,故寡人佚。晏子曰:若心有四支而得佚,則可令四支無心乎。公乃罷田而歸。
《藝文類聚·諫》: 景公畋,十有八日而不反,晏子往見公,比至,衣冠盡不正,望遊而馳,公見。逆勞曰:夫子何為遽,國家得無有故乎。晏子對曰:無恙也。雖然,嬰願有復也。國人皆以君安野而不安國,好獸而惡人,無乃不可乎。 《藝文類聚·田獵》: 景公田,十有八日不反,晏子往見,而衣冠不正,公望見晏子下車。急曰:夫子何遽,得無有故乎。對曰:國人皆謂君安野而好獸,無乃不可乎。 《太平御覽·諫諍六》: 景公畋於署梁,十有八日而不返。晏子因后自往見公,比至,衣冠不正,不革衣冠,望游而馳。公望見晏子,曰:「何其遽,國家得無故乎?」晏子對曰:「國人皆以君安於野,不安於國,好獸而惡民。」 《藝文類聚·田獵》: 景公田,十有八日不反,晏子往見,而衣冠不正,公望見晏子下車。急曰:夫子何遽,得無有故乎。對曰:國人皆謂君安野而好獸, 《太平御覽·心》: 景公田於署梁,十八日不返,晏子往見,公曰:「夫子何遽,得無有故乎?」對曰:「國人皆以君安野而好獸。」 《韓詩外傳·卷十》: 齊景公出田,十有七日而不反。晏子乘而往,比至,衣冠不正,景公見而怪之,曰:「夫子何遽乎?得無急乎?」 《藝文類聚·田獵》: 景公田,十有八日不反,晏子往見,而衣冠不正,公望見晏子下車。急曰:夫子何遽,得無有故乎。 《韓詩外傳·卷十》: 齊景公出田,十有七日而不反。晏子乘而往,比至,衣冠不正, 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 景公畋于署梁,十有八日而不返。晏子自國往見公。比至,衣冠不正,不革衣冠,望游而馳。 《藝文類聚·諫》: 景公畋,十有八日而不反,晏子往見公,比至,衣冠盡不正,望遊而馳, 《藝文類聚·田獵》: 景公田,十有八日不反,晏子往見,而衣冠不正, 《太平御覽·諫諍六》: 景公畋於署梁,十有八日而不返。晏子因后自往見公,比至,衣冠不正,不革衣冠,望游而馳。 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 景公畋于署梁,十有八日而不返。晏子自國往見公。 《晏子春秋·諫上》: 景公從畋十八日不返國晏子諫 《藝文類聚·諫》: 景公畋,十有八日而不反,晏子往見公, 《藝文類聚·田獵》: 景公田,十有八日不反,晏子往見, 《太平御覽·心》: 景公田於署梁,十八日不返,晏子往見, 《太平御覽·諫諍六》: 景公畋於署梁,十有八日而不返。晏子因后自往見公, 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 公望見晏子,下而急帶曰:「夫子何為遽?國家無有故乎?」晏子對曰:「不亦急也!雖然,嬰願有復也。國人皆以君為安野而不安國,好獸而惡民,毋乃不可乎?」 《藝文類聚·田獵》: 公望見晏子下車。急曰:夫子何遽,得無有故乎。對曰:國人皆謂君安野而好獸,無乃不可乎。 《韓詩外傳·卷十》: 夫子何遽乎?得無急乎?」晏子對曰:「然,有急。國人皆以君為惡民好禽。 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 夫子何為遽?國家無有故乎?」晏子對曰:「不亦急也!雖然,嬰願有復也。國人皆以君為安野而不安國,好獸而惡民, 《藝文類聚·諫》: 夫子何為遽,國家得無有故乎。晏子對曰:無恙也。雖然,嬰願有復也。國人皆以君安野而不安國,好獸而惡人, 《藝文類聚·田獵》: 夫子何遽,得無有故乎。對曰:國人皆謂君安野而好獸, 《太平御覽·心》: 夫子何遽,得無有故乎?」對曰:「國人皆以君安野而好獸。 《太平御覽·諫諍六》: 何其遽,國家得無故乎?」晏子對曰:「國人皆以君安於野,不安於國,好獸而惡民。 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 寡人之有五子,猶心之有四支,心有四支,故心得佚焉。今寡人有五子,故寡人得佚焉, 《藝文類聚·田獵》: 寡人有吾子,猶心之有四支也。有四支故心有佚,寡人有吾子,故寡人佚。 《藝文類聚·田獵》: 寡人有吾子,故寡人佚。晏子曰:若心有四支而得佚,則可令四支無心乎。公乃罷田而歸。 《太平御覽·心》: 寡人有吾子,猶心有四支,故心得佚。」晏子曰:「若心有四支而得佚,則可令四支一日無心乎?」公罷田而返。 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 寡人之有五子,猶心之有四支,心有四支,故心得佚焉。 《藝文類聚·田獵》: 寡人有吾子,故寡人佚。晏子曰:若心有四支而得佚, 《太平御覽·心》: 寡人有吾子,猶心有四支,故心得佚。」晏子曰:「若心有四支而得佚, 《太平御覽·諫諍六》: 寡人之有子,猶心之有四支也。心有四支,故心得佚焉, 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 若乃心之有四支,而心得佚焉,可;得令四支無心,十有八日;不亦久乎!」公于是罷畋而歸。 《藝文類聚·田獵》: 若心有四支而得佚,則可令四支無心乎。公乃罷田而歸。 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 若乃心之有四支,而心得佚焉,可;得令四支無心, 《藝文類聚·田獵》: 若心有四支而得佚,則可令四支無心乎。 《太平御覽·心》: 若心有四支而得佚,則可令四支一日無心乎? 《太平御覽·諫諍六》: 乃若心之有四支而心得佚焉則可,今四支無心也十有八日矣, 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 心有四支,故心得佚焉。 《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 若乃心之有四支,而心得佚焉, 《藝文類聚·田獵》: 若心有四支而得佚, 《太平御覽·心》: 若心有四支而得佚, 《太平御覽·心》: 猶心有四支,故心得佚。 《太平御覽·諫諍六》: 心有四支,故心得佚焉, 《太平御覽·諫諍六》: 乃若心之有四支而心得佚焉則可,