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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷六十六 -> 产业部下 -> 钱 -> 5 - Parallel passages[More information]
《东观汉记》曰:光禄勋杜林,与马援乡里亲厚,援南方还时,林马适死,援遣子持一匹马遗林。曰:朋友有车之馈,可以修之,居数月。林遣子奉书曰:将军内施九族,外有宾客,望恩者多,林父子食禄,禄出常有盈,今奉钱五万,援受之。谓儿曰:当以此为法,林所以胜我者也。
又曰:马援在陇西。上书曰:富民之本,在于食货,宜如旧铸五铢钱,天下赖其便。
又曰:郑均兄为县游击,受礼遗,均数谏止,不听,即脱身出作,岁馀,得数万钱,归以与兄。曰:钱尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃,兄感其语,遂有廉洁称。
《东观汉记·杜林》: 杜林,字伯山,与马援同乡里,素相亲厚。援从南方还,时林马适死,援令子持马一匹遗林,曰:“朋友有车马之馈,可具以备乏。”林受之。居数月, 《艺文类聚·钱》: 光禄勋杜林,与马援乡里亲厚,援南方还时,林马适死,援遣子持一匹马遗林。曰:朋友有车之馈,可以修之,居数月。 《太平御览·赠遗》: 光禄勋杜林与马援乡里,亲厚。援南方还时,林马适死,援遣子将马一匹遗林曰:“朋友有车马之馈,可以备之。”居数月, 《太平御览·钱上》: 光禄勋杜林与马援乡里亲厚。援南方还,时林马适死,援遣子持一匹马遗林曰:“朋友有车马之馈,可以备乏。” 《太平御览·马二》: 杜林,字伯山。与马援乡里,素相亲厚。援从南方还,时林马适死,援令子持马一匹遗林,曰:“朋友有车马之馈,可具以备乏。”林受之。居数月, 《东观汉记·杜林》: 杜林,字伯山,与马援同乡里,素相亲厚。援从南方还,时林马适死,援令子持马一匹遗林,曰:“朋友有车马之馈,可具以备乏。”林受之。居数月,林遣子奉书曰:“将军内施九族,外有宾客,望恩者多。林父子两人食列卿禄,常有盈,今送钱五万。”援受之,谓子曰:“人当以此为法,是伯山所以胜我也。” 《艺文类聚·钱》: 与马援乡里亲厚,援南方还时,林马适死,援遣子持一匹马遗林。曰:朋友有车之馈,可以修之,居数月。林遣子奉书曰:将军内施九族,外有宾客,望恩者多,林父子食禄,禄出常有盈,今奉钱五万,援受之。谓儿曰:当以此为法,林所以胜我者也。 《太平御览·钱上》: 光禄勋杜林与马援乡里亲厚。援南方还,时林马适死,援遣子持一匹马遗林曰:“朋友有车马之馈,可以备乏。”居数日,林遣子奉书曰:“将军内施九族,外有宾客,望恩者多。林父子食乡禄,禄常有盈,今奉钱五万。”援谓儿曰:“当以此为法。杜伯山所以胜我者也。” 《太平御览·马二》: 杜林,字伯山。与马援乡里,素相亲厚。援从南方还,时林马适死,援令子持马一匹遗林,曰:“朋友有车马之馈,可具以备乏。”林受之。居数月,林遣子奉书曰:“将军内施九族,外有宾客,望思者多。林父子两人,食列卿禄,常有盈。今送钱五万。”援受,之,谓子曰:“人当以此为法,是伯山所以胜我也。” 《东观汉记·马援》: 马援在陇西,上书曰:“富民之本,在于食货,宜如旧铸五铢钱。” 《后汉书·马援列传》: 援在陇西上书,言宜如旧铸五铢钱。 《艺文类聚·钱》: 马援在陇西。上书曰:富民之本,在于食货,宜如旧铸五铢钱, 《太平御览·钱上》: 马援在陇西,上书言“宜如旧铸五铢钱”。 《后汉书·马援列传》: 天下赖其便。 《艺文类聚·钱》: 天下赖其便。 《太平御览·钱上》: 天下赖其便。 《东观汉记·郑均》: 郑均,字仲虞,任城人也。治尚书,好黄老,澹泊无欲,清静自守,不慕游宦。兄仲,为县游徼,颇受礼遗。均数谏止,不听,即脱身出作。岁馀,得数万钱,归以与兄,曰:“钱尽可复得,为坐吏赃,终身捐弃。”兄感其语,遂为廉洁,称清白吏。 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 郑均字仲虞,东平任城人也。少好黄老书。兄为县吏,颇受礼遗,均数谏止,不听。即脱身为佣,岁馀,得钱帛,归以与兄。曰:“物尽可复得,为吏坐臧,终身捐弃。”兄感其言。遂为廉洁。 《艺文类聚·钱》: 郑均兄为县游击,受礼遗,均数谏止,不听,即脱身出作,岁馀,得数万钱,归以与兄。曰:钱尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃,兄感其语,遂有廉洁称。 《太平御览·清廉上》: 郑均,字仲虞,东平人。少好黄老书。兄为县吏,颇受礼遗,均数谏止,不听,即脱身为佣,岁馀,得钱帛,归以与兄,曰:“物尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃。”兄感其言,遂为廉洁。 《太平御览·兄弟中》: 郑均字仲虞,任城人也。治《尚书》,好黄老,澹泊无欲,清静自守,不慕游宦。兄仲为县游徼,颇受礼遗。均数谏止,不听。即脱身出,岁馀,得数万钱,归以与兄,曰:“钱尽可复得,为坐吏赃,终身捐弃。”兄感其语,遂为廉洁,称清白吏。 《太平御览·钱上》: 郑均,字仲虞。兄仲为县吏,受礼遗。均数谏止,不听,即脱身出作。岁馀,得数万钱,归以与兄曰:“钱尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃!”兄感其言,遂廉洁, 《东观汉记·郑均》: 兄仲,为县游徼,颇受礼遗。均数谏止,不听,即脱身出作。岁馀,得数万钱,归以与兄,曰:“钱尽可复得,为坐吏赃,终身捐弃。”兄感其语,遂为廉洁, 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 少好黄老书。兄为县吏,颇受礼遗,均数谏止,不听。即脱身为佣,岁馀,得钱帛,归以与兄。曰:“物尽可复得,为吏坐臧,终身捐弃。”兄感其言。遂为廉洁。 《艺文类聚·钱》: 郑均兄为县游击,受礼遗,均数谏止,不听,即脱身出作,岁馀,得数万钱,归以与兄。曰:钱尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃,兄感其语, 《太平御览·清廉上》: 少好黄老书。兄为县吏,颇受礼遗,均数谏止,不听,即脱身为佣,岁馀,得钱帛,归以与兄,曰:“物尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃。”兄感其言,遂为廉洁。 《太平御览·兄弟中》: 兄仲为县游徼,颇受礼遗。均数谏止,不听。即脱身出,岁馀,得数万钱,归以与兄,曰:“钱尽可复得,为坐吏赃,终身捐弃。”兄感其语,遂为廉洁, 《太平御览·佣赁》: 郑均好黄老书,兄仲为县游徼,颇受礼遗。均数谏止,不听,即脱身为佣,岁馀得钱帛,归以与兄曰:“物尽可复得;为吏坐赃,终身捐弃。”兄感其言,遂为廉洁。 《太平御览·钱上》: 兄仲为县吏,受礼遗。均数谏止,不听,即脱身出作。岁馀,得数万钱,归以与兄曰:“钱尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃!”兄感其言,遂廉洁,