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《世本》曰：舜時，西王母獻白環及玦。 |
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《楚辭》曰：損余玦兮江中，遺予珮兮澧浦。
又曰：虛衣兮披披，玉珮兮陸離。 |
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《孔叢子》曰：子產死，鄭人丈夫捨玦珮，婦人捨珠玉。 |
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《說苑》曰：經侯過魏太子，左帶玉具劍，右帶環珮，左光照右，右光照左，太子不視，又不問。經侯曰：魏國亦有寶乎。太子曰：主信臣忠，百姓戴之，此魏之寶也。經侯解劍珮委之，趨而出，上車去。太子使騎操劍珮與侯曰：此寒不可衣，飢不可食，無遺我賊也。 |
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《典略》曰：孔子返衛，衛夫人南子。使人謂之曰：四方君子之來者，必見寡小君，孔子不得已見之，夫人在錦帷中，孔子北面稽首，夫人自帷中再拜，環珮之聲璆然。 |
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《晉公卿禮秩》曰：特進珮水蒼玉，尚書令僕射中書監令，皆佩水蒼玉。 |
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【賦】《魏文帝玉玦賦》曰：有昆山之妙璞，產曾城之峻崖，嗽丹水之炎波，蔭瑤樹之玄枝，包黃中之純氣，抱虛靜而無為，應九德之淑懿，體五材之表儀。 |
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【銘】《後漢崔瑗遺葛龔珮銘》曰：禹湯罪己，仲尼多誨，盤盂有銘，几杖有誡，天為剛德，猶不干時，君子妄怒，厥亦生災，晉厲好虐，欒書作亂，荀瑤峻戾，韓魏致難，慷愷憤激，動腸傷氣，久生百疾，歷年不遂，俯覽斯珮，柔韋是貴。 |
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【啟】《梁簡文帝謝敕賜玉珮啟》曰：昉田麗彩，槐水鏤文，飾以金闕之珠，製以魯班之巧，故以裾端照色，影外生光，恩發內府，猥垂霑賜，臣方溫謝德，比振慚聲。 |
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【書】《魏文帝與鍾繇書》曰：南陽宋惠叔，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會，當自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建，因荀仲茂，時從容喻鄙旨，乃不忽遺，鄴騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五內震駭，繩窮匣開，爛然滿目，猥以蒙鄙之姿，得觀希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章臺之觀，而無藺生詭奪之誑，嘉貺益腆，敢不欽承。 |
