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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷六十七 -> 衣冠部 -> 袍 -> 1 - Parallel passages[More information]
《史记》曰:秦相范睢,与魏人须贾有隙,及贾使秦,睢自称张禄先生,往诣贾,贾见其寒,取一绨袍以赐之,及睢数贾罪。曰:尔得不死者,以绨袍恋恋,有故人之意也。
《艺文类聚·袍》: 秦相范睢,与魏人须贾有隙,及贾使秦,睢自称张禄先生,往诣贾,贾见其寒,取一绨袍以赐之,及睢数贾罪。曰:尔得不死者,以绨袍恋恋,有故人之意也。 《太平御览·袍》: 秦相范睢与魏人须贾有隙,及贾使秦,睢自称张禄先生。见贾,寒,取一绨袍以赐之。及数其罪曰:“尔得无死者,将以绨袍有恋恋故人之意。” 《艺文类聚·袍》: 取一绨袍以赐之,及睢数贾罪。曰:尔得不死者,以绨袍恋恋,有故人之意也。 《太平御览·绨》: 乃取其绨袍以赐之。后睢见贾,贾顿首言“死罪”。睢曰:“公所以得不死者,以绨袍,恋恋有故人之意, 《史记·范睢蔡泽列传》: 乃取其一绨袍以赐之。 《艺文类聚·袍》: 取一绨袍以赐之, 《太平御览·寒》: 乃取一绨袍以赐之。 《太平御览·袍》: 取一绨袍以赐之。 《太平御览·绨》: 乃取其绨袍以赐之。 《太平御览·佣赁》: 乃取一绨袍以赐之。 《史记·范睢蔡泽列传》: 然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意, 《艺文类聚·袍》: 尔得不死者,以绨袍恋恋,有故人之意也。 《太平御览·袍》: 尔得无死者,将以绨袍有恋恋故人之意。 《太平御览·绨》: 公所以得不死者,以绨袍,恋恋有故人之意,