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《说文》曰：漏以铜盛水，刻节，昼夜百刻。 |
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《周官》曰：挈壶氏，掌壶，皆以水火守之，分以日夜。 |
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《东观汉记》曰：樊梵，每当直事，常晨驻车待漏。 |
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《吴录》曰：吴范，善占候，知风气，关羽将降，孙权问范。范曰：期明日中，权立表下漏以待之，及中不至，权问其故。范曰：未正中，顷之，有风动帷。范曰：羽至矣。外称万岁，传言得羽矣。 |
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【赋】《晋陆机漏刻赋》曰：伟圣人之制器，妙万物而为基，形罔隆而弗包，理何远而不之，既穷神以尽化，又设漏以考时，尔乃挈金壶以南罗，藏幽水而北戢，拟洪杀于编锺，顺卑高而为级，激悬泉以远射，跨飞涂而遥集，伏阴虫以承波，吞恒流其如挹，是故来象神造，去犹鬼幻，因势相引，乘灵自荐，口纳胸吐，水无滞咽，形微独蠒之绪，逝若垂天之电，笼八极于千分，度昼夜乎一箭，抱百刻以骏浮，仰胡人而利见，夫其体也简，而效绩也诚，其假物也粗，而致用也精，积水不过一锺，导流不过一筳，而用天者因其敏，分地者赖其平，微听者假其察，贞观者借其明，考计历之潜虑，恻日月之幽情。 |
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《宋鲍昭观漏赋》曰：历玉阶而升隩，访金壶之盈阙，观腾波之吞泻，视惊箭之登设，谨户牖而知命，掩云雾而测晖，创百龄于纤隐，积千里于空微，彼峥峥而行溢，此冉冉而逾衰，抚寸心而未改，指分光而永违，贯古今而并念，信寡易而多难，时不留乎激矢，生乃急于走丸，神怵迫而忘虑，心坎懔而渺欢，望天涯而伫念，棹雄剑而长叹，嗟生民之永迷，躬与后而皆恤，死零落而无二，生差池而非一。 |
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【铭】《后汉李尤漏刻铭》曰：昧旦丕显，敬听漏音，思我王度，如玉如金。 |
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《晋孙绰漏刻铭》曰：二仪贞运，圣鉴通玄，数以微器，理以象宣，乃制妙漏，挈壶是铨，近取诸物，远赞自然，川满则盈，乘虚赴下，灵虬吐注，阴虫承写，昏明无隐其晷度，阴阳是效其屈伸，不下堂而天地理得，设一器而万事同伦。 |
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《梁元帝漏刻铭》曰：玉衡称物，金壶博施，司南司火，未符兹义，帝曰钦哉。纳隍斯譬，实惟简在，穷神体智，宫槐晚合，月桂宵晖，清台莫爽，解谷胥依，七分六日，五祀三微，事齐幽赞，乃会通几，碧海有乾，绛川犹竭，飞流五色，涓涓靡绝，龙首傍注，仙衣俯裂，箭不停晷，声无暂辍，用天之贞，分地之平，如弦斯直，如渭斯清。 |
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《梁陆倕新漏刻铭》曰：微若抽茧，逝如激电，耳不辍音，眼无留眄，铜史司刻，金徒抱箭，履薄非兢，临深罔战，授受靡諐，登降弗爽，惟精惟一，可法可象，月不遁来，日无藏往，分似符契，至犹影响，合昏暮卷，蓂荚晨生，尚辩天意，犹测地情，况我神造，通幽洞灵。 |
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《周王褒漏刻铭》曰：窃以混元开辟，天回地旋，历象运行，暑来寒往，二分同道，乌灵正其昏夕，两至相遇，表圭测其长短，虽则晦朔先后，失于公羊之说，次舍盈缩，惑于丘明之传，至乎出卯入酉，黄道青绿，季孟相推，启●从序，挈壶掌分数之令，太史陈立成之法，军将以之悬井，壶郎以之趍奏，百王垂训，千祀馀烈者焉。铭曰：玄仪西运，逝水东流，甘川浴日，深壑藏舟，测兹秘象，是曰神谋，正震治历，下武惟周，忽微以测，积空成数，圭表弗差，光阴斯赴，箭水无绝，灵虬长注，经寸日轮，四分天度，器遵昔典，景移新刻，荆山既镌，昆吾且勒，以福眉寿，百王垂则。 |
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《李尤刻漏铭》曰：昔在先圣，配天垂则，仰厘七曜，俯顺坤德，乃建日官，俾立漏刻，昏明既序，景曜不忒，唐命羲和，敬授人时，悬象著明，帝以崇熙，季末不虔，德衰于兹，挈壶失节，刺流在诗。 |
