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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷七十一 -> 舟車部 -> 舟 -> 20 - 相似段落[詳細說明]
《淮南子》曰:烏號之弓,谿子之弩,不能無弦而射,越舲蜀艇,不能無水而浮。
又曰:湯武聖主也。而不能與越人乘舲舟而浮於江湖。
又曰:楚人有乘船而遇大風者,波至而恐,自投於水,非不貪生而畏死也。惑於死而反忘生也。又曰:龍舟鷁首,浮吹以虞,此遊於水也。
又曰:公孫龍在趙時。謂弟子曰:人而無能者,龍弗能與遊。有客衣褐帶素而見曰:臣能呼。公孫龍顧謂弟子曰:門下故有能呼者。對曰:無。公孫龍曰:與之弟子之籍,後數日,往說燕王,至於河上,而航在水汜,使善呼者呼之而航來。
《淮南子·俶真訓》: 烏號之弓、溪子之弩,不能無弦而射;越舲蜀艇,不能無水而浮。 《藝文類聚·舟》: 烏號之弓,谿子之弩,不能無弦而射,越舲蜀艇,不能無水而浮。 《太平御覽·弩》: 烏號之弓,谿子之弩,不能無弦而射。越舼蜀艇,不能無水而浮。 《淮南子·俶真訓》: 烏號之弓、溪子之弩,不能無弦而射; 《藝文類聚·舟》: 烏號之弓,谿子之弩,不能無弦而射, 《意林·淮南子二十二卷》: 烏號弓、溪子弩,不能無絃而射。 《太平御覽·弩》: 烏號之弓,谿子之弩,不能無弦而射。 《列子·仲尼》: 引烏號之弓, 《淮南子·俶真訓》: 烏號之弓、 《藝文類聚·舟》: 烏號之弓, 《太平御覽·弩》: 烏號之弓, 《太平御覽·箭下》: 引烏號之弓、 《太平御覽·射中》: 引烏號之弓、 《淮南子·俶真訓》: 越舲蜀艇,不能無水而浮。 《藝文類聚·舟》: 越舲蜀艇,不能無水而浮。 《意林·淮南子二十二卷》: 越舼蜀艇,不能無水而浮; 《太平御覽·弩》: 越舼蜀艇,不能無水而浮。 《太平御覽·艇》: 越舼蜀艇,不能無水而行。 《淮南子·主術訓》: 湯、武,聖主也,而不能與越人乘幹舟而浮於江湖; 《群書治要·主術》: 湯,武,聖主也。而不能與越人乘舼舟浮江湖, 《藝文類聚·舟》: 湯武聖主也。而不能與越人乘舲舟而浮於江湖。 《太平御覽·敘舟中》: 湯、武,聖主也,而不能與越人乘舲舟而浮於江湖。 《淮南子·氾論訓》: 楚人有乘船而遇大風者,波至而自投于水。非不貪生而畏死也,惑於恐死而反忘生也。 《群書治要·汜論》: 有人乘船而遇大風者,波至而恐,自投水中,非不貪生而畏死,惑於恐死而反忘生也。 《藝文類聚·舟》: 楚人有乘船而遇大風者,波至而恐,自投於水,非不貪生而畏死也。惑於死而反忘生也。 《意林·淮南子二十二卷》: 楚人乘船遇風,波至而恐死,自投于水中。非不貴生畏死,惑於畏死而反忘生也。 《太平御覽·波》: 楚國之人有乘船而遇大風者,波至而恐,自投于水。非不貪生而畏死,或恐死而忘生也。 《太平御覽·敘舟中》: 楚人有乘船而遇大風者,投於水,非不貪生而畏死也,或於死而反忘於生。 《淮南子·本經訓》: 龍舟鷁首,浮吹以娛,此遁于水也。 《藝文類聚·舟》: 龍舟鷁首,浮吹以虞,此遊於水也。 《太平御覽·敘舟中》: 龍船鹢首,浮吹以虞,此游於水也。 《淮南子·道應訓》: 公孫龍在趙之時,謂弟子曰:「人而無能者,龍不能與遊。」有客衣褐帶索而見曰:「臣能呼。」公孫龍顧謂弟子曰:「門下故有能呼者乎?」對曰:「無有。」公孫龍曰:「與之弟子籍。」後數日,往說燕王。至於河上,而航在一汜,使善呼者呼之。一呼而航來。 《藝文類聚·舟》: 公孫龍在趙時。謂弟子曰:人而無能者,龍弗能與遊。有客衣褐帶素而見曰:臣能呼。公孫龍顧謂弟子曰:門下故有能呼者。對曰:無。公孫龍曰:與之弟子之籍,後數日,往說燕王,至於河上,而航在水汜,使善呼者呼之而航來。 《太平御覽·航》: 公孫龍在趙之時,謂弟子曰:「人而無能者,龍不能與游。」有客衣褐帶索而見曰:「臣能呼航來。」公孫龍顧謂弟子曰:「門下故有能呼者乎?」對曰:「無有。」公孫龍曰:「與之弟子之籍。」後數日,往說燕王,至於河側,而航在北,使客呼之,一呼而航來。