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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷七十五 -> 方術部 -> 相 -> 4 - Parallel passages[More information]
【論】《魏陳王曹植相論》曰:世人固有身瘠而志立,體小而名高者,於聖則否,是以堯眉八采,舜目重瞳,禹耳參漏,文王四乳,然則世亦有四乳者,此則駑馬一毛似驥耳。
又曰:宋臣有公孫呂者,長七尺,面長三尺,廣三寸,名震天下,若此之狀,蓋遠代而求,非一世之異也。使形殊於外,道合其中,名震天下,不亦宜乎。語云,無憂而戚,憂必及之,無慶而歡,樂必還之,此心有先動,而神有先知,則色有先見也。故扁鵲見桓公,知其將亡,申叔見巫臣,知其竊妻而逃也。荀子曰:以為天不知人事耶,則周公有風雷之災,宋景有三次之福,以為知人事乎。則楚昭有弗禜之應,邾文無延期之報,由是言之,則天道之與相占,可知而疑,不可得而無也。
《藝文類聚·相》: 世人固有身瘠而志立,體小而名高者,於聖則否,是以堯眉八采,舜目重瞳,禹耳參漏,文王四乳,然則世亦有四乳者,此則駑馬一毛似驥耳。 《太平御覽·相下》: 世人固有身瘠而志立,體小而名高者,於聖則否。是以堯眉八彩,舜目重瞳,禹耳參漏,文王四乳。然則世亦有四乳者,此則駑馬一毛似驥耳。 《論衡·骨相》: 堯眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,湯臂再肘,文王四乳, 《藝文類聚·相》: 是以堯眉八采,舜目重瞳,禹耳參漏,文王四乳, 《太平御覽·相下》: 是以堯眉八彩,舜目重瞳,禹耳參漏,文王四乳。 《論衡·骨相》: 堯眉八采, 《抱朴子·袪惑》: 世云堯眉八採, 《金樓子·興王》: 堯眉八采, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 堯眉八采, 《藝文類聚·相》: 是以堯眉八采, 《太平御覽·眉》: 「堯眉八采」, 《淮南子·脩務訓》: 禹耳參漏, 《藝文類聚·相》: 禹耳參漏, 《太平御覽·相下》: 禹耳參漏, 《藝文類聚·相》: 宋臣有公孫呂者,長七尺,面長三尺,廣三寸,名震天下,若此之狀,蓋遠代而求,非一世之異也。使形殊於外,道合其中,名震天下,不亦宜乎。語云,無憂而戚,憂必及之,無慶而歡,樂必還之,此心有先動,而神有先知,則色有先見也。故扁鵲見桓公,知其將亡,申叔見巫臣,知其竊妻而逃也。荀子曰:以為天不知人事耶,則周公有風雷之災,宋景有三次之福,以為知人事乎。則楚昭有弗禜之應,邾文無延期之報,由是言之,則天道之與相占,可知而疑,不可得而無也。 《太平御覽·相下》: 宋臣有公孫呂者,長七尺,面長三尺,廣三寸,名震天下。若此之狀,蓋遠代而求,非一世之異也。使形殊於外,道合其中,名震天下,不亦宜乎?語云:「無愛而戚,憂必及之;無慶而歡,樂必還之。」此心有先動而神有先知,則色有先見也。故扁鵲見桓公,知其將亡,申叔見巫臣,知其竊妻而逃也。荀子以為,天不知人事邪?則周公有風雷之災,宋景有三次之福。知人事乎?則楚昭有弗禜之應,邾文無延期之報。由是言之,則天道之與相占,可知而疑,不可而尾蘙。 《荀子·非相》: 昔者衛靈公有臣曰公孫呂,身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。 《藝文類聚·相》: 宋臣有公孫呂者,長七尺,面長三尺,廣三寸,名震天下, 《太平御覽·形體》: 衛靈公有臣公孫呂,長七尺,面居三尺廣三寸,鼻目取具,名振天下。 《太平御覽·面》: 衛靈公有臣公孫呂,身長七尺,面長三尺,廣三寸,名動天下。 《太平御覽·醜丈夫》: 衛靈公有臣曰公孫呂,身長七尺,面長三尺而廣三寸,名動天下。 《太平御覽·相下》: 宋臣有公孫呂者,長七尺,面長三尺,廣三寸,名震天下。 《藝文類聚·相》: 面長三尺,廣三寸, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 長三尺,廣八寸, 《太平御覽·面》: 面長三尺,廣三寸, 《太平御覽·相下》: 面長三尺,廣三寸, 《太平御覽·鳳》: 長三尺,廣八寸,